想考辽宁师范大学中国史研究生，中国史下分为中国古代史和近现代史，那古代史中有包括哪些？

看完前两个评论，哥笑了。本人辽师历史学院大三学生，据我所知，辽师历史专业研究生每年录取分数线与国家线大体相当，辽师历史系以明清史最强，赵毅和谢景芳二位都是明清史大家，赵毅老先生是东北师大前副校长，现被辽师特聘，治学非常严谨。但是由于种种原因，赵毅教授只收男生，我不知道你是学哥还是学姐。中国近代史的话，自然是以喻大华教授为泰斗，喻大华教授六登百家讲坛，语言诙谐，授课风趣。至于古代史的其他方面嘛，先秦史，辽金史之类的方向也不是没有，但是辽师的这些方向确实不好，我也不能因为骗金币就在这里胡说八道。总之一句话，推荐两位教授，明清史的赵毅教授和近代史的喻大华教授。你可以上网百度一下这两位教授。学弟能帮你的只有这些。

云南大学的中国古代史专业好不好考

我一个同学也是今年报的云大中古···听他说今年统招中国古代史和中国近现代史 一共60个名额··也就是说理论上考进前六十就可以了··然后再按分数分配方向、这样的话应该不是很难 如果报考420人的话··报录比也就是7比1 但是毫无疑问人多···不省油的灯就比较多··也不知道这里面都有些什么高人 根据斑竹水旱区分析 云南属于玩命水 所以高分多并不稀奇 但是水了就大家都水了、貌似对报考云南一省区的考生来说、没有影响、·····所以···等待吧··中国史大类统招60人 是我同学打电话问过招生办的··应该有某种可靠性···

广西师范大学中国古代史专业考研要多少分呢？理科跨专业考研的，这个专业好考吗？分数够会不会也录不到？

历年复试分数线可以到广西师范大学研究生院里面查看。跨专业是有一定的难度，但是现在跨考生太多了，不必太担心。理科生有些好的学习思维和方式用在文科复习上倒是挺好的，你可以分析自己的优劣势更好帮助自己复习。另外建议你参考招生报录比和复试分数线，数据的东西明确告诉你好不好考。
先把初试过了再说，不用考虑那么长远的东西。如果还有什么不懂，或者要点资料可以找学长，研途宝的app里面研究生和研友挺多，你可以试试看。

西北师范大学的历史专业研究生怎样？接受跨专业的不？

接受跨专业的，具体情况可以查看学校网站历届硕士招生目录。我有同学本科是别的专业，前年考取了西北师大历史专业研究生。要考的话加油准备哦！

南京师范大学历史专业怎么样？

南师大的历史专业不错的，目前学校有考古学，中国史两个专业的博士学位的招生，考古学，中国史，世界史三个专业的学术型硕士研究生的招生，如果你要考这个专业的研究生的话，值得一搏咯！相关南师大历史专业考研的信息，你不妨关注下南京师范大学文汇考研网，加油！

历史学考研最高分是多少？

展开全部

从07年起历史学考研改为全国统考，专业只考一门国家统一出题的历史基础，满分300分，公共课外语和政治满分各100分，总分是500分
至于今年考研历史学专业的最高分，那我不太清楚了

中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂了什么关系

白马非马是诡辩
他的说法骤眼看上去很有道理,要用两点特征来定义的事物应该不等同于用一点特征就能定义的事物.可是人们一向的想法是“白马是马”,就如同“黑猫是猫”,“女人是人”和“苹果是水果”一样,不可能看了这个故事之后白马就不是马了.如果公孙龙的理论正确,那岂不是黄狗不是狗、苹果不是水果、甚至黑人、白人、男人、女人和小孩不是人了.究竟问题出现在那里呢?
从集合论的观点来看,马的概念可以看作所有马的集合.白马的概念可以看作所有白色的马的集合.“白马是马”这句话可以有两种解释：
1.白马的概念等同于马的概念.即白马的集合和马的集合是相等的.
2.白马的概念从属于马的概念.每一匹白马都是一匹马.就是说,白马的集合是马的集合的一个子集.
白马和马的概念是不同的.这个意义上说,“白马非马”.但白马的确是马的子集,亦即白马属于马的一种.所以“白马是马”.公孙龙巧妙利用了“白马是马”这句话的歧义

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立。'中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也’。”这种说法是否有理？

先回答是否有道理，可以答有道理，然后展开论述三人对中国的巨大影响，主要要强调他们的开端，起始作用，他们都是各自方面的第一人，论述的时候要强调这一点，也就是论证了“得～而后立”这一观点，这样就可以了 也可以不同意，但要观点新颖，才能令人耳目一新

世界古代史学习心得

去百度文库，查看完整内容>
内容来自用户:殇拐角
世界那么大，我想去看看
——世界史学习心得
从史前时代到如今的文明社会，人类历史走过了几千个年头。在这条时间的长河里，有过各种各样的人类社会，因生活差异而各不相同。文明，一种松散却清晰的生活方式之中联系着千百万人，地域覆盖数百乃至数千公里。范围之广，时间之长，使得文明数量寥寥。这些文明，是全人类的财富，是全世界的见证，它们光辉了岁月也必将照亮我们的未来。因而，在我们默默前行，走在历史长河之中的时候，我们需要时不时回头望望这些颗明星，汲取智慧和力量。
在学习世界史这门课之前，或许我对几种文明有过极淡的印象，但是仅仅停留在幼稚的常识阶段。学习这门课程的时候，我惊讶于世界之大，历史之漫长，我们能够窥到的只是通过典籍，口耳相传，人类教育等途径传递下来的一部分。而有限的课程只是撩开了这一部分中几处的面纱。或许有些不满足，但是仅仅是这“惊鸿一瞥”便足以激起我对了解世界史的欲望，也有了许多的感想。
东方文化作为世界文化格局中不可缺少的一部分，惊艳了几千年的岁月。文明的发展与地域特点关系密切，一方水土养出了一方人，孕育了一方文化。但是文化的发展绝不是封闭的，会接受各种与外来文化的碰撞，交流。
一、从敦煌看外来文化著名学者季羡林先生说：“世界上历史悠久，地域广阔，自成体系，影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌