国学《易经》主要讲的是什么呢？
简单的说《易经》讲的是六爻和八卦。《易经》上下两部分，共六十四篇，八卦八种符号相互组合，共六十四种，六十四卦，即易经中的一篇。八卦中，每卦由上中下三条，或开或断的线组成。六十四卦中，每一卦由六条或开或断的线组成，即六爻。所以《易经》中每篇有六种对应的卦词，对于每一卦中的一爻。六十四卦乘六爻，共三百八十四种卦象。《易经》实际就是对这三百八十四种卦象判词。
为什么国学大师和街上算命都是周易易经。区别却很大？我来回答
国学大师和街上算命的，都可以分为两类：
国学大师分两类，一类是收费讲周易易经的，这类人的课程且不说怎么样，但是上天肯定会把其灵性收走一部分；
国学大师另一类是公益不收费的，这类国学大师能讲解真正的周易易经给你听，建议可以看看邓文涛的《破译周易密码》这本书。中国目前有很多国学大师是公益免费指导的，比如蔡礼旭、陈大惠等等都是，在一些各地的道德公益大讲堂可以享受到国学。
街上算命的，同样分两类，一类是真正懂周易易经的，能算得很准；另一类纯属骗子，忽悠你的。
街上算命如果是真正懂周易易经的，我们可以把其并入国学大师收费型的了。
所有，简单来讲，想弄懂周易、易经，无非就是免费、收费两种了。区别你说大不大。
再有，人的命运是可以改变的，多做善事、多做好事，命运是可以改的；周易易经研究看懂的，的却可以知道你的过去，把你的命运算得很准，总之，好好学习国学经典文化吧，经典文化真的很多智慧的
英语翻译四书五经六艺书名
The Four Books and the Five Classics 四书五经
四书五经，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书五经的英文译名为Four Books and Five Classics，注意，不管是“四书”的译文Four Books，还是“五经”的译文Five Classics，由于是专有名词，它们都是每个词的词首大写。
四书 Four Books
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
《大学》：The Great Learning
《中庸》: The Doctrine of the Mean
《论语》：The Analects of Confucius
《孟子》：The Words of Mencius
五经 Five Classics
五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
《诗经》：The Book of Songs
《尚书》：The Book of History
《礼记》：The Book of Rites
《周易》：The Book of Changes
《春秋》：The Spring and Autumn Annals
风水师资格证怎么考？
风水师资格证的考取
”风水师资格证“是“国际易学培训行业从业资格证”中的一种。国际易学培训行业从业资格证书的考证分为两种形式。一是通过系统培训，考试合格后颁发相应等级的证书。二是对已经通过各类培训或师承掌握易学深层理论和实践技巧，并有培训能力的易学研究人员，可以直接申请证书，经考评合格者颁发相应等级的证书。具体学习课程目前尚没有定论。
关于风水师资格证
“国际易学培训行业从业资格证书”分为初、中、高三个级别。按培训方向可分为易学与企业管理、易学与人生规划、易学与环境选择、易学与室内装饰、易学与健康养生、易学与婚恋指导，以及周易培训师、命理培训师、风水培训师、相学培训师、奇门遁甲培训师等初、中、高级培训从业资格。
乐师掌国学之政，以教国子小舞。怎样解释？
“乐师掌国学之政，以教国子小舞”意思是：乐师掌管有关小学的政令，而教国子小舞。
“国学者，在国城中王宫左之小学也”意思是：国学最早指国家开办的学校，西周设于王城及诸侯设于国都的学校称国学。
出自西周·周公旦的《周礼》。
节选原文：
乐师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教乐仪，行以肆夏，趋以采荠，车亦如之。环拜以钟鼓为节。
译文：
乐师掌管有关小学的政令，而教国子小舞。凡小舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教[王]依音乐节奏行礼仪：行走的时候依《肆夏》的节奏，小步快走的时候依《采荠》的节奏，乘车的时候也这样。转身行拜礼就依钟鼓的节奏。
扩展资料
《周礼》是儒家经典，十三经之一，世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。记载的先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容极为丰富，涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书，因而尤其宝贵。
《周礼》目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，各种典礼所用的音乐主要是“雅乐”——宗周丰镐京畿之乐，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去。
其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序；其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
参考资料来源：搜狗百科--周礼