蒙氏教育的课程有哪些环节？

三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进行： 　　第一阶段：本体的认识──其目的是在建立实物和名称之间的关系(先由物体──名称)譬如家中用的由小到大，可以装在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。 　　第二阶段：对照物的认识(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期待的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。 　　第三阶段：类似物间的辨别(事务的确认和辨异)──当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应该答出正确的名称“这叫×××”。假若答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。以上这些原则或过程，说起来简单，做起来却不容易，第一要站在幼儿的立场来看，却是极为新鲜但颇困难，因为小头脑中对于红色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。所以父母要有百分的耐心，十分的用心来做这件事才行。 此外，在你计划安排你“亲职教务”的时候，必须注意你孩子的年龄，和他心智发展的程度，应该依期年龄层次的感官发展的敏感状况，和孩子的实际情况，而适慎地思考策划，千万别着急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进行；所以必须按照进展程度的模式去进行。

幼儿园传统教学五大领域和蒙氏五大领域的区别

蒙氏教育的五大领域是：一、感官教育 二、数学教育通过操作活动，将难以理解的数学知识具体化、形象化、使幼儿易于理解。 三、语言教育 　四、科学文化教育 　五、日常生活教育

蒙氏教育课程怎么上

蒙氏不是一节课，可很多机构或者园所，把它上成了一节课，或者当做了一节课，甚至还有课程表！可有人辩解说，这是蒙台梭利教育中国化！这些塞进课程表的蒙台梭利教育，是不是只是披着蒙氏外衣的传统教学模式呢？它已经失去了蒙台梭利教育带给孩子的快乐和兴趣，已经失去了原本的意义。孩子还是被固定在板凳上，上着集体蒙台梭利课，集体算数，集体操作，教具，不是老师上课的教科书呀。蒙台梭利教育，不是一门塞进课程表的课！ 

蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。... 翻译

吕蒙便开始看书，并且非常努力，他读书越来越多，有的书连当时的儒生也没读过。
出处：《三国志·吴志·吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”参见“吴下阿蒙”条。
吕蒙是东吴的一员战将，但有武无文，孙权就对他说：「如今你是掌管大事的国家要人，应当学些文化以开心智。」为了让吕蒙有效学习，孙权还给他开了书单，有《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》，还有一些其他的史书。从此，吕蒙便开始看书，并且非常努力，他读书越来越多，有的书连当时的儒生也没读过。有一次，鲁肃到陆口接替周瑜，路过吕蒙的军营，和他一起聊天。他惊奇的发现，吕蒙的学问大长，自己常常被他问住。鲁肃拍着吕蒙的肩膀说：「我总认为你不过只有武略罢了，今天看来，弟学识渊博，再不是吴下阿蒙了。」吕蒙说：「士别三日，即更刮目相待呀！」