学习中国古典文学的心得体会

        在今年的专业课培训中，通过学习中国古典文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对古典文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华古典文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国古典文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬古典美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。

一、了解中国古典文化，提高思想觉悟认识

以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。

二、学习中国古典文化，提高自身处事修养

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平时的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国古典文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

三、应用中国古典文化，教书育人全面发展

作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的古典文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，古典文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的古典文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对古典的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。

但是在年轻的中国一代中，这种古典精神的影子越来越模糊了。提起古典文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习古典文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。 古典文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的古典文化，当今社会面临着危机，只有古典文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的古典文化教授于学生，使学生对古典文化产生兴趣，深入了解，才能全面发展。

总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、古典习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国古典文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对古典文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀古典文化对我们每个人的教育意义有多大，古典文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

 “达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀古典文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。

中国古代文学的辉煌成就在那几个方面表现的最为突出？哪些作家和作品最具代表性？

诗经，我国第一部现实主义诗集；先秦历史散文，比如战国策，我国第一部国别体史书；先秦诸子散文，如论语等等；楚辞；秦及西汉前期的散文和赋，如贾谊和司马相如；汉乐府民歌；建安文学；南北朝诗歌，骈文和散文；唐诗；北宋诗文革新；南宋文学；元杂剧；明清小说 这些都是按时间排下来的，要说成就就必须提诗经和楚辞，还有诸子百家，司马迁的《史记》，豪放派词人苏轼，辛弃疾，陆游，婉约派的柳永，南宋女词人李清照，婉约词人姜夔，关汉卿和他的《窦娥冤》，《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，我国四大名著，最重要的还有李白和杜甫 我国的文学成就太多了，考试就捡重点写吧，不过这些可是不能忘的

中国古代文学史（唐宋部分）的资料（名词解释，简答题，论述题），附答案

宋代部分名词解释：
贺梅子、张孤雁、张三中、张三影、小李白、诚斋体、易安体、半山体、西昆体词中老杜、二张、二晏、二窗、江西诗派、一祖三宗、点铁成金、夺胎换骨 四灵诗派 江湖诗派、中兴四大诗人、《四时田园杂兴》
宋代部分简答题：
一、诗词文句艺术手法简析
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
3、长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。
4、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
5、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
6、惜春长怕花开早，何况落红无数。
7、箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。
二、简析问题
1、柳永词《雨霖铃》的抒情手法
2、柳永词《雨霖铃》的铺叙层次
3、李清照《声声慢》的叠字艺术
4、李清照《声声慢》的铺叙层次
5、辛弃疾《永遇乐》的用典手法
6、辛弃疾《摸鱼儿》的结构特点
7、苏 轼《望湖楼醉书》写景技巧
8、黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》写景技巧
9、欧阳修《醉翁亭记》的主旨和手法
10、苏 轼《喜雨亭记》的主旨和手法
11、范仲淹《岳阳楼记》的主旨和手法
三、作品评析
柳 永《雨霖铃》 苏 轼《念奴娇》
苏 轼《水调歌头》 李清照《声声慢》
周邦彦《六丑》 辛弃疾《水龙吟》
辛弃疾《永遇乐》

大一上学期古代文学考试试题

古代文学考试试题
一,先秦文学
1. 《尚书》天命观念的基本内涵和特色是什么
2. 《易经》在以象达意方面有什么特征
3. 《诗三百》在中国诗歌史上的主要意义何在
4. 屈原浪漫主义精神的基本实质是什么
5. 比较《左氏春秋》跟《战国策》的不同特质,并由此检讨学术史上有关《左氏春秋》的认识有什么偏颇.
6. 为什么我们必须从中国学术文化发展的大统中把握《左氏春秋》的性质
7. 把《论语》论说"仁"的片断全部找出来编在一起,由此研讨"仁"的内涵以及孔子思想在这一方面的得失.
8. 由《论语》和《孟子》来看孔子和孟子两个形象的特点及其差异.
9. 《庄子》的浪漫主义精神跟屈原的浪漫主义精神有何本质上的异同
10. 怎样区分《韩非子》的寓言和故事 《韩非子》寓言的特色是什么
秦汉文学
1. 为什么赋这一种文体会在汉代盛行
2. 以《子虚赋》,《上林赋》为例,分析汉大赋的美学价值.
3. 为什么汉初会是一个散文家活跃的时期
4. 《史记》所采用的"互见法"对人物塑造有什么意义
5. 试比较汉乐府民歌与《诗经》中民歌的异同.
6. 试以《古诗十九首》中的一篇作品为例,分析其艺术特色.
7. 分析《古诗十九首》的内容,艺术与中国传统文人生活之间的关系.
魏晋南北朝文学
1, 魏晋南北朝文学在文学史的地位.
2, 魏晋文学与南朝文学在发展上的连续性与变迁之处.
3, 三曹父子个性,思想与文风之比较.
4,阮籍《咏怀诗》卓越的艺术创造及其成因.
5,西晋文学的特点.
6,如何理解玄言诗的出现.
7,如何认识陶渊明的隐逸.
8,为何说谢灵运为山水诗的开创者,谢氏之前山水诗创作的情况.
9,鲍照的寒素意识,才华,遭遇中所反映的社会问题.
10,谢朓与永明诗人群体.
11,宫体诗现象之认识.
12,魏晋南北朝民歌对文人诗的影响.
13,魏晋南北朝小说的在中国古代小说发展史的上地位.