古诗词比赛的题目

1、具有下列称号的的诗人分别是：“诗仙”—— 李白；“诗圣”—— 杜甫
“诗鬼”—— 李贺。
2、《江畔独步寻花》的作者是唐 代 杜甫。
3、在苏轼写的《惠崇春江晚景》这首中，让我们知道了有一种味美但内脏有毒的鱼叫 河豚。
4、“千山鸟飞尽，万径人踪灭。”是唐朝诗人柳宗元 的佳句。
5、堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是 王维。
6、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗中的“佳节”是指 重阳节节 。
7、陆游写的《咏梅》这首词中，它的词牌名是：卜算子 。
8、告诉我们要拥有更的知识，就要不断地努力学习的诗句是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
9、《七步诗》的作者是 曹植，告诉人们不要手足相残 的道理。
10、“岁寒三友”指 松竹梅 ；描写“岁寒三友”古诗分别是：《松树 》、《 竹石》、《 梅花》。
二、请用你的金睛火眼，判断下面的题目是否正确，对的打“√”错的打“×”。（10分，每小题1分）
1、《渔歌子》是宋代诗人张志和写的一首词。（×）
2、“清明时节雨纷纷”的下一句是“牧童遥指杏花树”。（ ×）
3、《送元二使西安》《鹿柴》《饮湖上初晴后雨》都是唐代诗人王维写的诗。（× ）
4、“独怜幽草涧边生”中的“独怜”是“孤单、寂寞”的意思。（× ）
5、《示儿》《闻官军收河南河北》都是表达诗人的爱国之情。（√ ）
6、《如梦令》是清代诗人李清照写的一首诗。（× ）
7、王昌龄是以写边塞诗而闻名。（√ ）
8、“初唐四杰”是指杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。（√ ）
9、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”写的是洞庭湖。（× ）
10、“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”是描写西湖的美景。（× ）
三、请用你的细心，给下面的题目选择一个正确的答案，把序号写在括号里。（10分，每小题2分）。
1、《山行》是描绘了（ C）的景色。
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
2、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”出自（ B）的名句。
A、李白 B、王维 C、王昌龄 D、杜牧
3、把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗？（C ）
A、《忆江南》 B、《滁州西涧》 C、《咏柳》 D、《游园不值》
4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗中写的名胜是（ D）。
A、泰山 B、华山 C、黄山 D、庐山
5、“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗写的是（B ）。
A、花 B、风 C、竹 D、水
四、请用你的积累，根据要求写出相应的诗词。（70分，每小题2分）
（一）、直接把诗词补写完整。（10分，每小题2分）
1、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 。 2、野旷天低树，江清月近人 。
3、两岸青山相对出 ，孤帆一片日边来。 4、西北望长安，可怜无数山 。
5、日暮苍山远 ，天寒白屋贫。
（二）、在横线上填上正确的花名、动物名或色彩名。（8分，每个空格1分）
1、等闲识得东风面，万 紫千 红总是春。 2、待到重阳日，还来就 菊花。
3、忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。 4、柴门闻 犬吠，风雪夜归人。
5、 玉妆成一树高，万条垂下绿 丝绦。 6、牧童骑黄牛 ，歌声振林樾。
（三）、根据要求写诗词（各写一句）。（10分，每小题2分）
1、写冬天的： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开
2、写爱国的： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
3、写黄河的： 白日依山尽，黄河入海流
4、写边塞的： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山
5、写思乡的： 春风又绿江南岸，明月何时照我还

乐府旧题和新乐府怎么区别啊？简单区别一下。

《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府歌诗时写道：“自孝武立乐府而采歌谣， 于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”两汉乐府诗都是创作主体有感而发，具有很强的针对性。
乐府诗旧题分为郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞等。最初乐府旧题都是可以配乐歌唱的，宋代以后乐府曲谱逐渐遗失，所以到今天只能看到文字了。
乐府新题，又称“新乐府”。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。新乐府的特点有三：一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。在内容上直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。
乐府旧题有《塞上曲》、《关山月》、《薤露》、《蒿里》、《陇头流水歌》等等，（难以计数）；乐府新题有杜甫的《兵车行》、《丽人行》、《哀江头》，白居易的《杜陵叟》、《卖炭翁》，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》，王建的《水夫谣》等，（不可计数）。

从《自京赴奉先县咏怀五百字》为例 试分析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格

给LZ找来了这诗，希望有点作用
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚？窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵霍倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遗，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嵑。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极旦高崪兀。
疑是崆峒来；恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼于饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫篓有仓卒。
生常免租税；名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到
长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，
“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛
接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗
歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的
妻子，写出这篇划时代的杰作。
全诗可分三大段。从开头到“放歌破愁绝”，紧扣题中的“京”字，“咏”
赴奉先县之前，多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。从“岁暮百
草零”到“惆怅难再述”，叙“赴奉先县”的经历，“咏”旅途中的感“怀”。
从“北辕就泾渭”至结尾，写到家以后的感受，“咏”对国家前途、人民命运
的忧“怀”。
“窃比稷与契”，“穷年忧黎元”是贯串全篇的主线，也是杜甫的主导思
想。孟子赞扬治水的大禹和“教民稼穑”的后稷：“禹思天下有溺者，犹己溺
之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。”杜甫完全接受了这一崇高思想。“窃
比稷与契”，实质上是自比禹、稷。以“契”代“禹”，是为了押韵的原故。
“许身”禹、稷，就是以拯救饥溺为己任，使天下大治；而放眼一看，普天下
的“黎元”（百姓）正处于饥溺之中，自然要“穷年忧黎元，叹息肠内热”了。
《自京赴奉先县咏怀》这个题目带有“纪行”性质，而以“咏怀”为主。
作者先从“咏怀”入手，抒发了许多稷契、致君泽民的壮志竟然“取笑”于时，
无法实现的愤懑和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的火一样的激情，其爱祖国、
爱人民的胸怀跃然纸上。而正因为“穷年忧黎元”，所以尽管“取笑”于时，
而稷契之志仍坚持不懈，这自然就把个人的不幸、人民的苦难和统治者的腐朽、
唐王朝的危机联系起来了。这种“咏怀”的特定内容决定了“纪行”的特定内
容，而“纪行”的内容又扩大、深化了“咏怀”的内容。“纪行”有两个重点，
一是写唐明皇及其权臣、贵戚、宠妃在华清官的骄奢荒淫生活，二是写到家后
幼子已被饿死的惨象，都具有典型性，而写法又各有特点。
华清宫内的情景，宫外的行路人无法看见，因而其叙述、描写，全借助于
艺术想象和典型概括。这种出于艺术想象和典型概括的大段文字如果处理失当，
就难免与“纪行”游离，成为全篇的费疣。作者的高明之处，正在于他既通过
艺术想象和典型概括反映了深刻的社会矛盾，又与前段的“咏怀”一脉相承，
构成了“纪行”的主要内容。在前段，他已经提到了“当今”的“尧舜君”和
“廊庙具”。 而“黎元” 的处境之所以使他“忧”、使他“叹息”，就和这
“尧舜君”、“廊庙具”有关；他拯救“黎元”的稷契之志所以无由实现，也
和这“尧舜君”、“廊庙具”有关。所以当他“凌晨过骊山”之时，一面看见
“路有冻死骨”，一面望见“羽林相摩戛”、听见“乐动殷樛嵑”，那“尧舜
君”和“廊庙具”在华清宫寻欢作乐的许多传闻就立刻在“比稷契”的思想火
花和“忧黎元”的感情热流里同自己对于民间疾苦的体验联结起来，化为形形
色色的画面，浮现于脑海，倾注于笔端，形成这一段不朽文字。既具有根高的
概括性，又未离开“纪行”的主线。
写华清宫的一段，其特点是由所见联想到所闻所感；写奉先县的一段，其
特点则是实写眼前情景。“老妻寄异县，十日隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥
渴”，二十字写得凄怆动人。可悲的是“入门闻号啕，幼子饥已卒”，想和这
可怜的孩子一同挨饿受冻，也已经没有可能。“里巷亦呜咽”既表现了邻人的
同情心，又表明他们也有类似的遭遇。“岂知秋禾登，贫窭有仓卒”的“贫篓”
既指自己，也包括“呜咽”的邻人和普天下的穷人。秋禾丰收，穷人仍不免饿
死，其原因已在第二段预作回答。结尾八句，推己及人，由近及远：“生常免
租税，名不隶征伐”的作者还不免有饿死孩子的“酸辛”，那么负担租税、兵
役的老百姓们的处境如何，也就可想而知。在结构上，又与第二段“聚敛贡城
阙”、“路有冻死骨”相呼应。广大人民饥寒交追，有的已经冻死、饿死．而
那位“尧舜君”和他的“廊庙具”却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫
不吝惜地挥霍着人民的血汗。诗人深感唐王朝岌岌可危，而又徒唤奈何，于是
以“忧端齐终南，澒洞不可掇”结束全篇。作者抵奉先之时，安禄山正在范阳
发动叛乱，证明了他的政治敏感性。
这篇杰作是用传统的五言古体写成的。五古是汉魏以来盛行的早已成熟的
诗体，仅就“咏怀” 之作而言， 杜甫之前已有阮籍的《咏怀》、左思的《咏
史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。
“转益多师”的社甫当然从汉魏以来五言古诗的创作中吸收了丰富的营养。但
把《自京赴奉先县咏怀五百宇》和所有前人的五言古诗相比较，就立刻发现在
体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面，
都开辟了新天地。正如杨伦在《杜诗镜铨》里所说：“五古，前人多以质厚清
远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。”

类似“因材施教”的成语，古诗词有哪些？

类似“因材施教”的成语：
1. 量体裁衣
[liàng tǐ cái yī] 
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
2. 有的放矢
[yǒu dì fàng shǐ] 
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
3. 因地制宜
[yīn dì zhì yí] 
因：依据；制：制定；宜：适当的措施。 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
4. 一针见血
[yī zhēn jiàn xiě] 
比喻说话直截了当，切中要害。
5. 一语道破
[yī yǔ dào pò] 
道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
6. 对症发药
[duì zhèng fā yào] 
针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
7. 对症下药
[duì zhèng xià yào]
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
类似“因材施教”的古诗词：
1. 清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
2. 卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”
3. 宋·叶适《水心别集》：“论立于此；若射之有的也；或百步之外；或五十步之外；的必先立；然后挟弓注矢以从之。”
4. 《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
5. 清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”
6. 宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼；便是捉得病根；对症下药。”

因材施教
读音：[yīn cái shī jiào] 
释义： 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
例句：
1. 纵能做到有教无类，却做不到因材施教。
2. 根据学生的国别、性格特点，因材施教。
3. 高等职业教育贯彻因材施教原则的对策。
4. 因材施教分类培养全面提高本科教学质量。
5. 孔子在教育生涯中具有因材施教的思想和行为。

小学六年级趣味语文知识竞赛试题的答案

第一题，1，恭，2公，3，工，4，攻，5，功 ，成语填空，蓦然回首，有口无心，贼喊捉贼，以讹传讹。 猝然而逝，有气无力，防不胜防，倚老卖老。 茫然四顾，有才无德，神乎其神，以德报德。 翩然而至，有眼无珠，痛定思痛，将计就计。 第二题，之一，1，不识庐山真面目，只缘身在此山中。2，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。3，海上生明月，天涯共此时。4，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总想宜。5，落红不是无情物，化作春泥更护花。6，山山重水复疑无路，柳暗花明又一村。7，人生自古谁无死。留取丹心照汗青。8，好雨知时节，当春乃发生。