形容好民风的词语
纯朴_词语解释
【拼音】：chún pǔ
【解释】：1.见“纯朴”。2.亦作“纯朴”。未经砍雕的原木。3.纯洁质朴。
【例句】：每每回想这一幕,我就禁不住地心酸、哽咽、泪浸,为有这样的好战士骄傲,为有这样纯朴善良的群众动容。
描写“民风”的词语有哪些？
描写“民风”的词语有淳朴、热情好客、浇薄、抱素怀朴、敦风厉俗。
1、淳朴【chún pǔ】:形容人十分诚实，很朴素或比较老实。
例句：花是弱小的、淳朴的，他们总是用自己的方式保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。
2、热情好客【rè qíng hào kè】：非常热诚、大方地接待和款待客人或陌生人。
例句：你所谓的热情好客不过是阿谀奉承的高级替代词，卑微地低下也遮挡不住你那张虚情假意的嘴脸。
3、浇薄【jiāo bó】：指社会风气浮薄。
例句：乱世如此，云谲波诡，人生如此，浇薄不安。他们曾茕茕孑立,踽踽独行，须臾不敢醉。唯有今夜，过境风与花，老树对暮鸦，颓然一醉，若解千愁。
4、抱素怀朴【bào sù huái pǔ】：借指民风淳厚，人心安定。
例句：凤的德性是美好，也只有叶少游这样瑶林琼树的人，以抱素怀朴之心才能演奏出百鸟朝凤的乐境。
5、敦风厉俗【dūn fēng lì sú】：促使社会风俗纯朴起来。
例句：皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。
形容民风的词语
稻谷飘香 牛羊肥壮 热闹非凡 应有尽有
热情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依
独具特色 多姿多彩 热情似火 坚韧豪迈
柔情似水 英气勃勃 美味可口 风景秀丽
民风淳朴 世外桃源
游山西村的主题思想
主题思想：诗人通过描写山村的自然风光和村民的淳朴风土人情，表达了自己虽然被免予弹劾，但并没有丧失信心。他深信，总有一天他会不高兴的，他会对农村生活的感觉又爱又恨。
《游山西村》作者是宋代诗人陆游。
《游山西村》的原文：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《游山西村》的译文：
别笑这浑浊的农家腊月酒。丰收之年的款待是非常丰富的。山峦的曲折重叠，而曲折又让人担心无路可走。刘华燕眼前突然出现了一个山村。打鼓、开春晚的日子近了，乡亲们朴素的服装氛围依然保留下来。如果你将来还能悠闲地旅行，我永远都能用拐杖敲你的门。
扩展资料：
《游山西村》文学赏析：
这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析：
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。
于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
参考资料来源：百度百科-游山西村 （宋代诗人陆游的作品名称）
社戏课文里面所有的重点笔记
《社戏》知识点梳理 1．作者为什么要写六一公公?答：六一公公是淳朴乡民的形象.他的热情好客、对我的夸赞都表现出劳动人民的淳朴和善良,这也是我难忘留恋的原因之一.2．本文题目为“社戏”,但作者却大量地写了社戏以外的内容,这样安排合适吗?为什么?答：作者以看戏为线索,对平桥村的人和景进行了详尽的描写,正因为这里的人物和环境才引起作者对天真烂漫、自由有趣的童年美好的回忆,体现了本文叙事详略得当、紧扣中心取材的特点 3、作者为什么说平桥村“在我是乐土”?答：民风淳朴的乡村,对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说,确实是快乐自由的天堂.作者作为客人,“在这里”“得到优待”,钓到虾“照例是归我吃”,小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾,“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书,而且也没有那么多规矩可蹈,即使“打了太公”,全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”.4、六一公公是一个怎样的形象?答：六一公公是淳朴乡民的形象.六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格.“我”夸了他一句,“竟非常感激起来”,体现了他的老实厚道的农民本色.至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话,只不过像今日夸某个孩子聪明,将来一定能考上好的大学一样.也有观点认为六一公公虽是个好人,但是有农民的局限.他夸“我”的话,表明他意识深处受封建礼教的影响,这在当时也是难免的.六一公公是个宽厚善良淳朴好客,热情的人.5、为什么在“我”的感觉里,那夜看到的戏是平生最好的戏,那夜吃到的豆是平生最好的豆?答：从全文看,“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆,关键不仅在于看戏和吃豆本身,更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程,“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆,更多的是平桥村那种朴实真挚、和谐亲密的人际关系.6、《社戏》中心思想 《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历,刻画了一群农家少年的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德.7、从时间角度来看,全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后.从事情角度来看：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——归航偷豆——六一送豆 8、从小说《社戏》中,你能看出作者对故乡有怎样的情感吗?开放题,言之有理即可.如,鲁迅对故乡,有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅对既往的少年时代念念不忘,对现实的都市生活耿耿于怀.他留恋儿时看社戏的欣喜和诗意,字里行间流露了对家乡的赞美和挚爱之情,更渗透着一个都市人绵绵不尽的乡愁.9、这夜的戏好看吗?从文中哪些地方可以体现?作者喜欢看社戏的真正原因是什么?戏不好看.①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻.②想要看“蛇精”和跳布老虎,等了许久不见出来.③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着.④孩子们喃喃地骂,不断地吁气,打起呵欠.这些神态描写也表现了戏不好看.真实原因：①对少年儿童来说,对于未知事物和新鲜事物的追求和探索,远比得到它更有吸引力.②小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以是无拘无束,自由自在地玩耍.小伙伴们真正感兴趣的不仅是看社戏,更醉心的是看戏前后的那种气氛、感觉.10、你怎样看待文中“偷豆”这一 情节安排?文中孩子们偷豆带有游戏性质,不能视为不良行为.它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好的品德,同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活.11、本篇题为“社戏”,重在叙写去看戏,写这些在平桥村的一般乐事起着什么样的作用?写这些小住平桥村的一般乐事,既多方面地表现出那段生活的乐趣,使作品内容丰富,具有生活实感,这样,就为写最大乐事去看戏作了铺垫,吸引读者去领略那去看戏的叙写 12、六一公公是一个怎样的形象?答：六一公公是淳,厚道的农民形象.13、双喜是一个具有怎样性格的人?答：双喜是一个聪明的,能干的,负责的,有领导才能,体贴的人.14、阿发是一个具有怎样性格的人?答：阿发是一个大方,淳朴的人.