跨专业考艺术类研究生

考试环节：
美术学专业研究生有很多的研究方向，在报考时只能选择一个具体的专业来报，大体上美术学分为实践类和史论类专业，实践类包括造型艺术和艺术设计两类，史论类分为美术史论和美术教育两类。造型艺术分为国画油画版画雕塑等等学科，艺术设计包括服装染织、环境艺术、产品造型、平面设计（视觉传达）、动漫设计等等学科，美术史包括中国美术史外国美术史工艺美术史等很多学科。如果要有心考，最好先了解透彻美术学的学科设置并锁定目标。因为每个专业方向在考试时的专业科目设置都是不同的，差别有时还很大，要考就得有针对地去准备。
给一点实际的建议，跨专业的最好以美术史论类学科作为考试目标，史论类专业一般不考绘画基本功，即便考也是要求非常低。不要盲目报考实践类科目，因为实践类科目都要考手绘，而且是专业要求的，如果没有专业基本功和技能训练，是很难通过考试的，研究生段的学习特点决定了，美术专业的研究生段课程是不包括入门级的训练的，是针对接受过长期专业训练的美术专业毕业生设置的，所以凭借兴趣和天赋去参加研究生的艺术实践考试并不现实。
教学环节：
研究生段课程不像本科段课程那么多而且成体系，它是在预设学生已经又比较完备的基础知识和技能的情况下开设的一些专门性科目，带有比较强的专题性和研究性，如果想学美术学的话，不论任何专业，都要先自己对美术史论有一个清晰的了解和一定的熟悉程度，否则无法衔接。美术史论类专业的研究生段学习以论文写作为主要工作，要求有较大的阅读量，这对可能不难，但不一定有兴趣，建议先自己多看看专业的美术史论书籍，感觉一下自己是否想从事这个专业。实践类科目的研究生主要以创作为目标，基本功训练的课程不多，而且没有入门级别的基础课，如果素描色彩的基础专业训练都没有接受过，直接去上会很困难，以绘画为例，素描色彩的基本功训练通常都是人体写生，并不适合业余爱好者参与。
就业环节：
现在国内的情况是美术类专业扩招严重超标，本科生到研究生都有严重的就业困难，就业竞争和考研竞争都非常激烈。这是国家错误的扩招政策导致的，国内现在每年的美术类本科生和研究生招生人数都在十五年前的十倍以上，但是就业岗位并没有明显扩张，今年十大难就业专业里有两个是美术类的。其实这个专业根本不适合淡薄随和的人，除非是仙人或者特别阔，不用考虑生存和就业……如果要考虑的话，没有强烈的竞争意识恐怕是难以生存的。美术类专业里比较好就业的是艺术设计类专业，这种专业职业性很强，完全是服务性行业，和心目中的淡薄实在相去甚远，而且工作强度很大，基本属于重体力劳动。绘画之类的专业就业就更不靠谱了，如果想靠签画廊当画家活着，没有十足的作秀功夫是不可能的，这行业中也有很多的银两与暗器的勾当，未必不比法学专业更俗。而美术史论类专业，一般都是拿文凭的跳板，很少有人读完了还不改行的，除非当大学老师，但要当老师，必须是博士，而且还得有路子，更难。
最后，希望能先多了解实际情况再决定考研，不要浪费时间和热情。有些东西看起来很美，只是因为它离很远，走近了看其实都一样，而且可能还不如原来的。专业和专业可能有不同，但职业和职业其实差别都不大，研究生段跨专业学艺术有点过于浪漫了，因为专业基础知识阶段的学习都错过了，那段最充沛的精力都用于别的专业了，现在再投入新的学科，很难想象最终会收获什么样的回报，都是一分耕耘一分收获的，研究生段真的已经不适合入门者耕耘了。

图序和图题是什么意思

图序（图号）指插图的序号。根据插图在文中被提及的顺序，用阿拉伯数字对插图排序，如“图1”“图2”等，并尽量把插图安排在第一次提及它的段落的后面。一篇文章中只有一幅插图时，图序可用“图1”或“图”字样。
提及插图时，注意不要写成诸如“见上图”“见下图”等的形式，这种写法有时令人费解，特别当插图较多时更易造成误解，因为“上”“下”有时并不容易确指。
也不要写成诸如“见第×页的图”之类的形式，这种写法也可能会引起误解，甚至导致错误，因为在重新排版时此图所在位置（页码）有可能发生变化，而文中的写法没有跟随发生变化。
图题指插图的名称（或标题）。图题应能确切反映插图的特定内容，达到简短、精练（避免过于简短或冗长），常使用以名词或名词性词组为中心词的偏正结构，要求有较好的说明性和专指性。
避免使用泛指性的词语作图题：不要为追求形式上的简洁而选用过于泛指的图题，如“结构示意图”“框图”“原理图”等图题就缺乏专指性，应在其前面加相应的限定词。
例如可以改为“计算机结构示意图”“分级递阶智能数字控制系统设计框图”“产品数据管理平台工作原理图”；也不要凡是图题都用“图”字结尾，如图题“应变与应力的关系曲线图”改为“应变与应力关系曲线”（其实“曲线”一词也可去掉）更恰当。

扩展资料
插图一般由图序、图题、图例、图注、主图等构成，线形图的主图通常包括坐标轴、标目、标值线、标值等，将图注放在了图题的下方（能减少制图文字，使制图容易，而且不易出错）。图注放在图题的上方或图中其他位置也是可以的，取决于图的美观效果和出版物的制图要求。
插图其最突出的特点是形象、直观，能起到简化、方便地表达用文字难以表达的内容和意思的作用，能代替、辅助或补充文字叙述，成为科技论著中不可缺少的表达手段。插图的科学性、准确性和规范性直接影响写作水准和出版质量，规范使用插图具有现实意义。
参考资料来源：百度百科-图序
参考资料来源：百度百科-图题

从《自京赴奉先县咏怀五百字》为例 试分析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格

给LZ找来了这诗，希望有点作用
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚？窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵霍倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遗，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嵑。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极旦高崪兀。
疑是崆峒来；恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼于饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫篓有仓卒。
生常免租税；名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到
长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，
“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛
接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗
歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的
妻子，写出这篇划时代的杰作。
全诗可分三大段。从开头到“放歌破愁绝”，紧扣题中的“京”字，“咏”
赴奉先县之前，多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。从“岁暮百
草零”到“惆怅难再述”，叙“赴奉先县”的经历，“咏”旅途中的感“怀”。
从“北辕就泾渭”至结尾，写到家以后的感受，“咏”对国家前途、人民命运
的忧“怀”。
“窃比稷与契”，“穷年忧黎元”是贯串全篇的主线，也是杜甫的主导思
想。孟子赞扬治水的大禹和“教民稼穑”的后稷：“禹思天下有溺者，犹己溺
之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。”杜甫完全接受了这一崇高思想。“窃
比稷与契”，实质上是自比禹、稷。以“契”代“禹”，是为了押韵的原故。
“许身”禹、稷，就是以拯救饥溺为己任，使天下大治；而放眼一看，普天下
的“黎元”（百姓）正处于饥溺之中，自然要“穷年忧黎元，叹息肠内热”了。
《自京赴奉先县咏怀》这个题目带有“纪行”性质，而以“咏怀”为主。
作者先从“咏怀”入手，抒发了许多稷契、致君泽民的壮志竟然“取笑”于时，
无法实现的愤懑和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的火一样的激情，其爱祖国、
爱人民的胸怀跃然纸上。而正因为“穷年忧黎元”，所以尽管“取笑”于时，
而稷契之志仍坚持不懈，这自然就把个人的不幸、人民的苦难和统治者的腐朽、
唐王朝的危机联系起来了。这种“咏怀”的特定内容决定了“纪行”的特定内
容，而“纪行”的内容又扩大、深化了“咏怀”的内容。“纪行”有两个重点，
一是写唐明皇及其权臣、贵戚、宠妃在华清官的骄奢荒淫生活，二是写到家后
幼子已被饿死的惨象，都具有典型性，而写法又各有特点。
华清宫内的情景，宫外的行路人无法看见，因而其叙述、描写，全借助于
艺术想象和典型概括。这种出于艺术想象和典型概括的大段文字如果处理失当，
就难免与“纪行”游离，成为全篇的费疣。作者的高明之处，正在于他既通过
艺术想象和典型概括反映了深刻的社会矛盾，又与前段的“咏怀”一脉相承，
构成了“纪行”的主要内容。在前段，他已经提到了“当今”的“尧舜君”和
“廊庙具”。 而“黎元” 的处境之所以使他“忧”、使他“叹息”，就和这
“尧舜君”、“廊庙具”有关；他拯救“黎元”的稷契之志所以无由实现，也
和这“尧舜君”、“廊庙具”有关。所以当他“凌晨过骊山”之时，一面看见
“路有冻死骨”，一面望见“羽林相摩戛”、听见“乐动殷樛嵑”，那“尧舜
君”和“廊庙具”在华清宫寻欢作乐的许多传闻就立刻在“比稷契”的思想火
花和“忧黎元”的感情热流里同自己对于民间疾苦的体验联结起来，化为形形
色色的画面，浮现于脑海，倾注于笔端，形成这一段不朽文字。既具有根高的
概括性，又未离开“纪行”的主线。
写华清宫的一段，其特点是由所见联想到所闻所感；写奉先县的一段，其
特点则是实写眼前情景。“老妻寄异县，十日隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥
渴”，二十字写得凄怆动人。可悲的是“入门闻号啕，幼子饥已卒”，想和这
可怜的孩子一同挨饿受冻，也已经没有可能。“里巷亦呜咽”既表现了邻人的
同情心，又表明他们也有类似的遭遇。“岂知秋禾登，贫窭有仓卒”的“贫篓”
既指自己，也包括“呜咽”的邻人和普天下的穷人。秋禾丰收，穷人仍不免饿
死，其原因已在第二段预作回答。结尾八句，推己及人，由近及远：“生常免
租税，名不隶征伐”的作者还不免有饿死孩子的“酸辛”，那么负担租税、兵
役的老百姓们的处境如何，也就可想而知。在结构上，又与第二段“聚敛贡城
阙”、“路有冻死骨”相呼应。广大人民饥寒交追，有的已经冻死、饿死．而
那位“尧舜君”和他的“廊庙具”却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫
不吝惜地挥霍着人民的血汗。诗人深感唐王朝岌岌可危，而又徒唤奈何，于是
以“忧端齐终南，澒洞不可掇”结束全篇。作者抵奉先之时，安禄山正在范阳
发动叛乱，证明了他的政治敏感性。
这篇杰作是用传统的五言古体写成的。五古是汉魏以来盛行的早已成熟的
诗体，仅就“咏怀” 之作而言， 杜甫之前已有阮籍的《咏怀》、左思的《咏
史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。
“转益多师”的社甫当然从汉魏以来五言古诗的创作中吸收了丰富的营养。但
把《自京赴奉先县咏怀五百宇》和所有前人的五言古诗相比较，就立刻发现在
体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面，
都开辟了新天地。正如杨伦在《杜诗镜铨》里所说：“五古，前人多以质厚清
远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。”

政治经济学计算题：1.某企业预付总资本为15000万元，其中厂房8000万元，平均使用40年，

1.厂房年折旧费为1万元/20年=500元，
机器设备年折旧费为1万元/5年=2000元，
生产工具年折旧费为0.5万元/2年=2500元，
以上三者均为固定资本，总计年周转额为5000元
原料、燃料、劳动力均为流动资本，总计2.5万元，平均3月周转1次，即一年周转4次，年周转总额为10万元，
用固定资本年周转总额与流动资本年周转总额之和除以资本总额的预付资本总周转次数为（0.5+10）/5=2.1次
2.年剩余价值量=剩余价值率*可变资本*可变资本周转次数=100%*1.5*4=6万
年剩余价值率=剩余价值率*可变资本周转次数=100%*4=400%