中医基础理论知识试题

　　中医基础理论试题 　　【典型试题】 　　一、选择题 　　（一）A型题 　　1.学习中医学的入门课程是： 　　A.医古文 B.中医基础理论 C.中医临床医学 D.中医预防医学 E.中国医学史 　　2.中医学是发源于哪个国家的传统医学： 　　A.中国 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希腊 　　3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是： 　　A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》 　　4.下列哪部著作提出以解剖方法直接观察人体： 　　A.《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄帝内经》 D.《神农本草经》 E.《难经》 　　5.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是： 　　A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.《小儿药证直诀》 　　6.我国第一部药物学专著是： 　　A.《本草纲目》 B.《新修本草》 C.《黄帝内经》 D.《千金要方》 E.《神农本草经》 　　7.药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： 　　A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》 　　8.最早提出“七情和合”药物配伍的著作是： 　　A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》 　　9.我国第一部病因病机证候学专著是： 　　A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《诸病源候论》 D.《三因极一病证方论》 E.《温病条辨》 　　10.提出病因“三因学说”的医家是： 　　A.巢元方 B.华佗 C.张仲景 D.陈无择 E.扁鹊 　　11.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是： 　　A.叶天士 B.张从正 C.刘完素 D.朱丹溪 E.李杲 　　12.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是： 　　A.李杲 B.李中梓 C.吴又可 D.张子和 E.王清任 　　13.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是： 　　A.叶天士 B.李东垣 C.李中梓 D.张介宾 E.朱丹溪 　　14.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是： 　　A.朱震亨 B.李东垣 C.张从正 D.刘完素 E.吴鞠通 　　15.提出“百病多因痰作祟”的医家是： 　　A.李中梓 B.朱丹溪 C.李东垣 D.张介宾 E.赵献可 　　16.倡“阳常有余，阴常不足”理论的医家是： 　　A.刘完素 B.张子和 C.李东垣’ D.朱丹溪 E.张介宾 　　17.明确提出“肾为先天本，脾为后天本”的医家是： 　　A.李中梓 B.赵献可 C.张介宾 D.李东垣 E.朱震亨 　　18.《温疫论》的作者是： 　　A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吴又可 　　19.创“卫气营血”辨证的温病大家是： 　　A.吴鞠通 B.吴有性 C.王孟英 D.叶天士 E.薛生白 　　20.创“三焦”辨证的温病大家是： 　　A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余师愚 　　21.提倡中西汇通的医家是： 　　A.吴有性 B.王清任 C.张锡纯 D.李中梓 E.王孟英 　　22.中医学认为人体的主宰是： 　　A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.肾 　　23.中医学认为构成人体有机整体的中心是： 　　A.命门 B.脑 C.五脏 D.六腑 E.经络 　　24.重视解剖，发展了瘀血致病理论的医家是： 　　A.叶天士 B.王叔和 C.张介宾 D.王清任 E.李杲 　　25.中医诊治疾病，在辨病辨证和对症治疗中，主要着眼于： 　　A.病 B.症 C.体征 D.证 E.病因 　　（二）B型题 　　A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《伤寒论》 D.《金匮要略》 E.《神农本草经》 　　1.以脏腑病机论杂病的著作是： 　　2.提出六经分经辨证治疗原则的著作是： 　　3.奠定中药理论体系的著作是： 　　A.《古今图书集成·医部全录》 B.《医宗金鉴》 C.《证治准绳》 　　D.《医学纲目》 E.《千金要方》 　　4.清代国家组织编写的著作是： 　　5.明清时期集大成的著作中，系王肯堂所著者为： 　　6.明清时期集大成的著作中，系陈梦雷主编者为： 　　A.“旦慧、昼安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人气生，日中而阳气隆” 　　D.东南湿热，西北燥寒 E.“天暑衣厚则腠理开，故汗出” 　　7.昼夜晨昏对人体生理的影响可反映为： 　　8.昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为： 　　9.季节气候对发病的影响可反映为： 　　（三）D型题 　　1.秋冬气候寒凉，人体在生理上可反映为： 　　A.江南地区，人体腠理多稀疏 B.北方地区，人体腠理多致密 C.阴盛则寒 　　D.皮肤致密，少汗多尿 E.阳气收敛，气血易趋于里 　　2.人与环境密切联系的体现是： 　　A.人和自然界的统一性 B.社会的进步 C.人和社会关系密切 　　D.地区不同多发病不同 E.个人的社会地位改变 　　3.古人探求生命奥秘及人体与自然环境的关系，所采用的观察方法主要有： 　　A.宏观观察法 B.微观观察法 C.直接观察法 D.试探法 E.整体观察法 　　（四）X型题 　　1.中医学独特理论体系的特征是： 　　A.治未病 B.以整体观念为主导思想 C.以辨证论治为诊疗特点 　　D.以精气阴阳五行学说为哲学基础 E.以精气血津液及脏腑经络的生理病理为基础 　　2.明代提出命门学说的医家是： 　　A.李中梓 B.张景岳 C.赵献可 D.吴又可 E.王肯堂 　　3.温病学理论源于： 　　A.《温疫论》 B.《三因极一病证方沦》 C.《内经》 D.《伤寒杂病论》 E.《难经》 　　4.常被称为“中医四大经典”的著作是： 　　A.《难经》 B.《内经》 C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》 E.《干金要方》 　　5.人和自然界的统一性包括： 　　A.社会制度对人体的影响 B.季节气候对人体的影响 C.地区方域对人体的影响 　　D.昼夜晨昏对人体的影响 E.社会的治和乱对人体的影响 　　6.人体是一个有机整体体现在： 　　A. 形神一体观 B.五脏一体观 C.病理上相互影响、传变 　　D.“病在上者下取之” E.“从阴引阳，从阳引阴” 　　7.中医的“证”包括： 　　A.病变的过程 B.病变的原因 C.病变的部位 D.病变的性质 E.邪正的关系 　　8.哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志： 　　A.《诸病源候论》 B.《伤寒杂病论》 C.《黄帝内经》 D.《难经》 E.《神农本草经》 　　二、填空题 　　1.我国现存最早的医学巨著是 。 　　2.我国第一部脉学专著是 。 　　3.《伤寒杂病论》即后世的 和 。 　　4.中医学第一部病因病机证候学专著是由 代医家 等编著。 　　5.温病学理论源于 、 、 等书。 　　6.中医学的基本特点是 、 。 　　7.中医学包括 、 、 三部分。 　　8.中医学理论体系形成的基础与方法有 、 、 、 四大方面。 　　9.昼夜的变化对疾病的影响，多呈旦 、昼 、夕 、夜 。 　　10. 是中医诊疗理论体系的一大特点。 　　11.中医把人体看成一个以 为主宰， 为中心的整体；同时认为人和 以及 有密切联系，也是一个不可分割的整体。 　　12.人体自身生理上的整体性，主要体现于 、 两大方面。 　　13.人身之“三宝”中， 精为 ,气为 ,神为 。 　　三、判断题 　　1.证，是机体在疾病发展过程中的病理概括。 （ ） 　　2.中医认识治疗疾病，着眼于辨证而不辨病。 （ ） 　　3.个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴。 （ ） 　　4.中医在认识疾病的过程中，首先着眼于整体。 （ ） 　　5.吴有性著《瘟疫论》，创“戾气”说。 （ ） 　　6.秦医医和提出了“六气病源说”。 （ ） 　　7．人身之“三宝”即精、气、神 。 （ ） 　　四、名词术语解释 　　1.中医学 2.整体观念 3.百骸 4.人气 5.证 6.辨证论治 　　7.同病异治 8.异病同治 9.五脏一体观 10.形神一体观 　　五、简答题 　　1.何谓中医学理论体系？其特征是什么? 　　2.《黄帝内经》的主要内容有哪些？其主要成就是什么? 　　3.《伤寒杂病论》的主要成就是什么? 　　4.中医学的学科属性是什么？ 　　5.简述形与神各自的含义及二者的关系。 　　6.何谓中医基础理论？其课程的主要内容有那些？ 　　7.中医学理论的创新思路主要可概括为几个方面？ 　　8.现代中医学理论发展的特点是什么？ 　　9.自然环境对人体生理的影响如何？ 　　10. 简述辨证的具体内容。 　　11.辨证与论治有何联系？ 　　六、论述题 　　1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义？ 　　2.病、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如何? 　　3.你对中医学的学科属性是如何认识的？ 　　4.试述中医学理论体系是如何形成的？ 　　5.如何理解人体是一个有机整体? 　　6.怎样理解人与自然环境的统一性? 　　7.如何理解人与社会环境的统一性? 　　8.如何理解辨证与辨病的关系？ 　　试 题 答 案 　　一、选择题 　　（一）A型题 　　1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.E 7.A 8.A 9.C 10.D 　　11.C 12.D 13.B 14.A 15.B 16.D 17.A 18.E 19.D 20.B 　　21.C 22.A 23.C 24.D 25.D 　　（二）B型题 　　1.D 2.C 3.E 4.B 5.C 6.A 7.C 8.A 9.B 　　（三）D型题 　　1.DE 2.AC 3.CE 　　（四）X型题 　　1.BCDE 2.BC 3.CDE 4.ABCD 5.BCD 6.ABCDE 7.BCDE 8.BCDE 　　二、填空题 　　1.《黄帝内经》 　　2.《脉经》 　　3.《伤寒论》《金匮要略》 　　4.隋 巢元方 　　5.《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》 　　6.整体观念 辨证论治 　　7.中医基础理论 中医预防医学 中医临床医学 　　8.有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 古代哲学思想对医学的渗透 　　9.慧 安 加 甚 　　10.辨证论治 　　11.心 五脏 自然界 社会环境 　　12.五脏一体观 形神一体观 　　13．基础 动力 主宰 　　三、判断题 　　1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 7.√ 　　四、名词术词解释 　　1． 是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床经 　　验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。 　　2.整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观，即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。 　　3.骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。 　　4.指人体具有生机的阳气。 　　5.是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。由症状和体征构成，包括病因、病位、病性及邪正关系。 　　6.辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。论治是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。 　　7.指同一疾病，可因人、因时、因地的不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证候不同，因而治法亦异。 　　8.不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。 　　9.五脏一体观，即构成人体的各个组成部分在结构与功能上以五脏为中心，以心为主导的五个生理系统，是完整统一的整体。 　　10.形神一体观，又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附于形而存在。

对中医学基础的认识？

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原发布者:云水飘风
我对中医学的认识中医药学有数千年的历史，是中国人民长期与疾病做斗争的极为丰富的经验总结。它经历了一个漫长而曲折的过程。中医文化也是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。经过一段时间的学习，我对中医学有了一定的了解。中医学理论体系的形成和发展有着漫长的历史。中医发源于中国的黄河流域，现存最早的中医理论典籍《内经》为中药基本理论奠定了理论基础。药学专著《神农本草经》是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富的药学资料而成书。它的问世，标志着中药学的初步确立。秦汉时期的《黄帝内经》系统的阐述了人体的结构、生理病理，以及对疾病的诊断、治疗和养生等问题，奠定了中医学的理论基础。同时，还对当时哲学领域的一部分重大问题如阴阳、五行、气、形神关系等进行了探讨。东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》是中医学中成功的运用辨证论治的专著，成为历代医家辨证论治之楷模。晋、隋、唐时期丰富的医疗实践使中医理论体系得以充实和系统化。宋、金、元时期的医家结合前代理论以及个人实践和经验，提出了许多独特的见解，中医学体系产生了突破性的进展。明清时期在集古代中医大成的基础上，结合该时期医家临床研究经验和哲学研究成果，提高了中医学对正常人体和疾病的认识程度，使中医理论体系得到进一步的发展。近年来，中医学在继承和发扬方面有了很大的发展。中医学经过长期的临床实践，在中国古代哲学的指导下，形成了

学中医学是先学《黄帝内经》然后学《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》、《神农本草》的吗?

内经可以先看，不过看个粗略就好了，因为这本书基本残次不全，错字很多
伤寒论才是重中之重，经方派的主要教材，要反复看，长期看，一辈子看
内经看完再看伤寒，伤寒看完再看内经，然后再回头来看伤寒
学完伤寒学金匮要略
温病看看就好
神农本草也是配合伤寒看的
总的来说，伤寒为主，因为这本书是流传的最全面，最系统的，这本学透，就是神医了

中医学里证，症，病之间的关系？

病，证，症三者之间既有区别又有联系。病与证，虽然都是对疾病本质的认识，但病的重点是全过程，而证的重点在现阶段。症状和体征是病和证的基本要素，疾病和证候都由症状和体征构成。有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候，反映疾病某一阶段和某一类型的病变本质；各阶段或类型的证候贯串并叠合起来，便是疾病的全过程。一种疾病由不同的证候组成，而同一证候又可见于不同的疾病过程中。   中医学的整体观念，只要体现于人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面。

博士学位论文类型：基础研究、应用研究、综合研究。这三种类型都是指什么，有什么区别，谢谢

基础科学研究（基础研究）是指认识自然现象、揭示自然规律，获取新知识、新原理、新方法的研究活动。主要包括：科学家自主创新的自由探索和国家战略任务的定向性基础研究；对基础科学数据、资料和相关信息系统地进行采集、鉴定、分析、综合等科学研究基础性工作。基础学科：数学、物理学、化学、天文、地球科学、生物科学；交叉学科： 工程科学、农业生物学、生物医学、信息科学 、能源科学、资源、环境与灾害科学、材料科学、空间科学、海洋科学；自然科学与人文社会科学交叉学科：心理学与认知科学 、管理科学。
　　应用研究：
　　指为获得新知识而进行的创造性的研究，它主要是针对某一特定的实际目的或目标。基础研究是为了认识现象，获取关于现象和事实的基本原理的知识，而不考虑其直接的应用，应用研究在获得知识的过程中具有特定的应用目的。
　　——具有特定的实际目的或应用目标,具体表现为：为了确定基础研究成果可能的用途，或是为达到预定的目标探索应采取的新方法（原理性）或新途径。
　　——在围绕特定目的或目标进行研究的过程中获取新的知识,为解决实际问题提供科学依据。 　　——研究结果一般只影响科学技术的有限范围，并具有专门的性质，针对具体的领域、问题或情况，其成果形式以科学论文、专著、原理性模型或发明专利为主。一般可以这样说，所谓应用研究，就是将理论发展成为实际运用的形式。
　　综合研究：
　　综合研究是一个合成词汇；有综合和研究组成，在汉语中一般来说综合有三种意义； 　　1.把分析过的对象或现象的各个部分、各个属性联合成一个统一的整体。跟“分析”相对 　　2、不同种类、不同性质的事物组合在一起。如，综合治理、综合平衡、综合大学、综合艺术等。 　　3、作家围绕一个中心意念，加工、改造许多旧材料，使之揉合成一个新的有机的艺术形象的过程。 　　综合研究的一般概念是指在事物的研究过程中以把握整体的概念，全面的考虑各个部分之间的联系作为研究问题的原则。

学中医要背的书有什么啊？

我发现全是扯淡，完全回答的不实用的东西，你背黄帝内经能去看病？本人是中医，如果你以后想走中医这条道路的话，就请你往下看。
首先，中医治病最重要的是2样东西，方剂和中药。任何开的方剂都有原方而来，没有方剂知识，治病的框架就不会有。由于每个人的情况都不一样，中药知识在这里就很重要了，因为中医讲究辩证施治，在框架的基础上我们可以更改一些内容，以适应实际情况。因此，你要把常用中药的功效记住，也要多背一些方歌。中医其他的知识就不需要背了，因为基础理论，诊断基本上是理解大于记忆，理解了，就记住了。
另外，伤寒和金匮很重要，特别是金匮，临床碰到一些疑难之证，翻一番都可能会有心得。伤寒就更不用说了，六经辩证。
其实主要背的就是中药和方剂，不要听上面说的，方歌恶心，到你开药的时候，你的第一反应就是在背方歌

中医学和中药学有什么区别？

简单来说，中医学就是学了以后出来就是医生，而学了中药出来以后就是药剂师。中医涉及理科知识，那都是一般的西医课程，如果你选的专业是中医学，那就不用担心理科课程，比如医学生物学、生理学、生物化学、免疫学与微生物学等。这些课程在大多数中医类院校中医学专业都是不太重要的学科，因为你学了中医学，出来就是郎中，就是号脉的那种医生，这些比如生化、医学生物学等根本就很少用。除非你学的是中西医。如果你怕理科课程，还有数学、英语的话，建议你报考报河南中医学院，不学高等数学，对那些西医课程要求也不高，而且英语可以不过四级就发毕业证！
如果你是文科生报考的话，不建议你报中药学，因为中药学的东西更偏理科，对化学要求更高。
文科生学中医不能说难，但得下功夫。因为你从小接受的就是西方近代科学文化，而中医则是纯正的东方文化，可以说和西方文化完全冲突。比如中国古代讲阴阳、五行、经络……而这些在西方科学理论体系里跟本就找不到理论依据。也就是西方科学不认可。但是，你不能说它不科学，只能说它是两个不同的体系。你要是学中医，做好中西文化在脑中相互冲击的准备，嘿嘿~
学中医，得把你以前学的所有西方近代科学全丢掉，千万别用西方科学去解释中医，中西医结合了近百年，那么多学者到现在还是没能把两种不同的医学体系结合在一起，你就更别试图去解释，越解释你越糊涂，越糊涂你越糊涂，最后把你搞到头大。记着！！！学中医千万别用西方理论去解释！