云端超市•第201期┃“人文精神与魅力的传承”

有智慧的人创造了器物，心灵手巧的人照本宣科地做出来，并一代一代地传承了下去——这就是：先有传统，后有传承。传统是传承的基础，传承是令传统相续的保证。传统的东西要想能够传承下去，其中必须要有思想、文化的浸润，这是不可回避的前提。

传统——

传，是时间上的流传与延续；统，是空间上的集中与凝聚。

由于经过了时间的考验，所以传统的东西，生生不息，最具生命力。

文化——

文，是事物形成、发展、变化的迹象；也称为文象。如：天文、地文、水文，三者是日月星辰，大地山川，江河湖海变化的迹象，也是天地形成的文理。我们现在所知道的这个“理”，全都是依文象而形成、承天道而润化的——世人观天地之文，而存天地之情；存天地之情，而达万物之理。这便是通情达理的本义。

化，指的是万物的生长变迁，其过程称为“化”。万物变化的作用，在天是深不可测的宇宙，在人就是深刻的道理，在地就是万物的化生。

在中国传统家具中，榫卯结构就是其灵魂——它是传统家具制作工艺中最令人神往的一面，也是最智慧的体现。

“榫卯结构有七千多年的历史，同时也常见于其它木、竹、石制的器物中。榫卯形式是我国传统家具造型的主要结构方式，也是区别于西方家具主要特征。由于其做法、应用范围不同，所以它的种类也就不同——按构合作用来归类，大致可分为三种类型：一、作面与面的接合，两条边的拼合，或面与边的交接构合。如‘槽口榫’、‘企口榫’、‘燕尾榫’、‘穿带榫’、‘扎榫’等。二、作为‘点’的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延接合。如‘格肩榫’、‘双榫’、‘双夹榫’、‘勾挂榫’、‘锲钉榫’、‘半榫’、‘通榫’等。三、将三个构件组合一起并相互连结的构造方法。这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，均是一些更为复杂和特殊的做法。如：‘托角榫’、‘长短榫’、‘抱肩榫’、‘粽角榫’等。”（王世襄《明式家具》）

传统家具在近代之所以被称为国粹和中国文化遗产。其中的因由，与榫卯结构有着最密切的关系——整套传统家具甚至整幢建筑都不使用任何金属，但却能在经历长期使用、自然损耗、甚至是地震的前提下，依然能够使用几百年甚至上千年，这在人类轻工制造史上简直就是奇迹！

中国建筑和家具能够百年可用、千年不倒，靠的就是神奇的榫卯结构。它主要由明榫和暗榫组成，有三大显著特点：能根据时间、空间、湿度自然调节空间，形成一种自然的咬合和平衡，非常结实；保持了木头纹理的完整性，依靠自然的作用力形成阴阳平衡。在使用过程中，力量不断地自我调整，不断达成新的平衡；榫卯家具还可以拆装，便于搬运。榫卯已不仅是家具的一部分，也是文化和平衡的一部分。