中国文学史
1?一、文学史概念
?1、历史对文学的影响：
?不同的历史时期有不同的文学内容乃至文学形式
?2、文学对历史的影响：
?通过影响人而影响历史的发展。
2?二、中国文学史分期
?1、中国古代文学史：（先秦至1840）
?2、中国近代文学史：（1840—1919）
?3、中国现代文学史：（1919—1948）
?4、中国当代文学史：（1948—至今）
3
第一编
?
中国古代文学史
4第一章
先秦文学
?
从上古到秦统一以前即是所谓的“先秦时期”。它包括上古时代，传说中的夏代，以及商代、西周、春秋、战国等各个时期的文学状况。
?中国文学历史悠久，源远流长，先秦文学为其源头，是中国文学上古期的第一段。
5第一节
原始文学
?【学习指导】
?1.了解中国文学的起源。
?2.掌握古代歌谣的特点。
?3.掌握古代神话的内容及对后世的影响。
6
一、原始歌谣（最早出现的文学样式）
1、原始文学的产生
劳动创造了原始文化，中国原始社会的文学，产生于文字发明之前，主要的文学样式是人们集体口头创作的原始歌谣和原始神话。
2、原始歌谣的特点
内容上：（1）多以劳动为主题，对劳动生活进行描
绘
和歌颂。（2）表现原始人类幻想指挥自然服从自己的愿望，带有一定程度的原始宗教意识。
艺术上：是一种综合性的而艺术，与音乐、舞蹈融为一体。
7?二、原始神话（原始人类特有的一种社会意识形态）
?1、产生原因
?由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，也引起惊奇和恐慌，人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜，自然在一定程度上被神化。
?2、内容分类
?
（1）人类对自然界理解的神话
8?
如日神、月神等，如人类是怎样产生的，天地是怎样形成的等等。
9????????
（2）关于人类与自然界斗争的神话
如：
《后羿射日》
《夸父逐日》
《精卫填海》
《鲧禹治水》
……
10?
（3）关于社会历史的神话
?如
?《黄帝擒蚩尤》
11?3、神话的保存
?中国在远古时代可能有过丰富的神话传说，但经过口耳相传大部分没能够保存下来，只是散见于如《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》等古籍著作中。
?4、神话对后世的影响
?（1）认识价值
?（2）艺术价值
?（3）内容价值
12第二节《诗经》
?【学习指导】
?1.了解《诗经》的基本常识。
?2.掌握《诗经》的思想内容和艺术成就。
?3.掌握《诗经》在文学史上的地位和影响。
13?
一《诗经》的分类、编辑和流传
?《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入了自西周初年至春秋中叶大约五百多年间（公元前11世纪—公元前6世纪）的305首诗歌。先秦时期一般称为“诗”或“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典，尊称为“诗经”。
14?1、《诗经》的分类
?风15国风共160篇，【风土之音曰风】，是带有地方色彩的民歌。
?雅
大雅31篇，小雅74篇，
【朝廷之音曰雅】，是宫廷正乐，用于典礼。
?颂
周（31）、商（5）、鲁颂（4）共40篇，【宗庙之音曰颂】是宗庙祭祀时唱的赞歌。
15
?2、《诗经》的编辑
?（1）
采诗说
?（2)献诗说
?（3）
删诗说
?3、《诗经》的流传
?早在春秋时代就广泛流传，到春秋末、战国时已经成为教材，到汉代，尊为“经”，此时传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。鲁人申培传《鲁诗》，齐人辕固传《齐诗》，燕人韩婴传《韩诗》，人称“三家诗”，靠口传，用汉代通行的隶书记录，又称为“今文诗”，后失传。之后毛亨、毛苌传《毛诗》，有籀文书写，流传至今。
16?
二、《诗经》的思想内容
?1、反映阶级剥削和压迫诗
?2、征役诗
?3、婚恋诗
?4、农事诗
?5、反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗
?6、古老的民族史诗
171、反映阶级剥削和压迫诗
在奴隶社会，阶级剥削和压迫这一阶级社会的本质表现的尤为突出，反映在《诗经》中，如《七月》《伐檀》《硕鼠》等，表现人们的不满，以及深刻的仇恨和愤怒的反抗情绪。
2、征役诗
征夫厌战：《小雅·何草不黄》
《豳风·东山》
思妇闺怨：《卫风·伯兮》
尚勇乐战：《秦风·无衣》
18?3、婚恋诗
追慕与苦思：《周南
·关雎》《秦风·蒹葭》
?相恋与欢会：
《郑风·溱洧》
?爱的受阻：《鄘风·柏舟》
?弃妇：《卫风·氓》
?4、农事诗
?直接描写农业生产生活及相关的政治、宗教活动的诗篇。如《周南·芣苢》《魏风·十亩之间》
19
?5、反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗
刺乱刺：《邶风·新台》《齐风·南山》
?6、古老的民族史诗
?《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《大明》《皇矣》五首诗，则是专记周人古史，堪称史诗的作品。
20三《诗经》的艺术成就
一、现实主义的创作精神
二、赋比兴的艺术表现手法
三、复沓的章法和灵活的句式
四、丰富的语汇与和谐的韵律
21四、《诗经》的地位和影响
?（1）《诗经》所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，对后世文学产生了巨大影响。
?
（2）《诗经》中的民歌代表了《诗经》的最高成就，是《诗经》的精华所在，显示了劳动人民的艺术创造才能，从而一开始就确立了民间文学在文学史上的崇高地位。
?（3）《诗经》中那些优秀的民歌作品，在艺术风格和表现手法上也对后世产生了巨大的影响，为后世作家提供了借鉴。
22
第三节
楚
辞
?【学习指导】
?1.了解楚辞的产生及特点。
?2.了解屈原的生平、政治理想及作品。
?3.掌握《离》的思想内容和艺术成就。
23?
一、楚辞的产生
?
1、何为楚辞？
?
楚辞，这一名称最早见于司马迁的《史记·张汤传》，后刘向把屈原、宋玉的作品和汉代人仿效这种体裁所写的作品汇编成集，题名为《楚辞》又是继《诗经》之后产生的一种新诗体，是先秦诗歌发展的又一个高潮。产生于战国末期的楚国，其奠基者和代表作家为屈原。
?2、产生的原因
?（1）楚地的民间文学的影响
24????
（2）楚地的巫歌的影响
（3）北方文学的影响
3、楚辞的特点
（1）“兮”字的运用。除《天问》、《卜居》、《远游》外，楚辞作品均用“兮”字。
?（2）特殊的句式。不计语气词“兮”，楚辞的典型句式有六字句与五字句两种，节奏分别为“三三”和“三二”。前者主要见于《离》、《九章》，后者主要见于《九歌》。
?（3）鲜明的地域特色。
?（4）浓郁的浪漫主义色彩。
25二、屈原的生平、思想
1、屈原的生平：
屈原，名平，字原又名正则字灵均。战国时楚国人（约生于前340年，死于前278年）
2、屈原的思想：
忠君爱国，坚持理想；勇于斗争不屈不挠；主张修明法度，选贤任能，联齐抗秦，振兴祖国进而统一中国。
26?
三、屈原的作品
?政治抒情诗：《离》《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风）《招魂》《远游》《卜居》《渔父》
?神祀乐曲：《九歌》（东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君河伯、山鬼、国殇、礼魂）
?神话诗：《天问》
27
《离》
（我国古代最长的一首抒情诗）
?1、思想内容
?（1）忠君与爱国
?（2）美政理想与身世之感
?2、艺术成就
?（1）具有浓郁的浪漫主义精神。
?（2）成功地运用了比兴的手法。
?（3）作品语言别具一格。
28第四节
先秦散文
?【学习指导】
?1.了解我国散文的产生和发展，了解先秦历史散文繁荣的原因。
?2.了解《左传》、《国语》、《战国策》的基本知识。
?3.掌握《左传》、《国语》、《战国策》的思想内容和艺术成就。
29?
一、散文的产生和发展
?1、甲骨卜辞和铜器铭文
?2、
《尚书》
?《尚书》即上书，上古之书，是我国第一部历史散文总集。原为夏商周原始历史文献，主要记载帝王的命令和言论，后来成为儒家的主要经典之一。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》《周书》，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。
?就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。
30?
二、历史散文
?1、《春秋》
?《春秋》是我国现存的第一部编年体断代简史。是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。其体式、内容、叙事、语言均自成一家，是后世编年体史书之祖。
?“春秋”本是周王朝和各诸侯国史书的通称。其所以名为“春秋”，是取春秋代序为一年的意思后来就成为纪年史的专名。
31
历来认为，孔子是这部《春秋》的作者。
《春秋》的主要内容，是记载鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481）间，发生在鲁国和王朝及其他诸侯中的重大历史事件。
?《春秋》的语言简洁而谨严，同时它的含意又极为富赡，作者的思想倾向皆蕴含其中
。这种“一字见义”、“一字褒贬”的语言特点，后世称其为“春秋笔法”。
322、《左传》
?《左传》是我国第一部记事详细的编年体史书，又称为《春秋左氏传》或《左氏春秋》。是优秀散文的典范，思想内容和艺术形式都有不少新特点，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。
?《左传》记事起自鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公二十七年（前486），比《春秋》多了十三年
33?
（1）作者与成书年代
?
《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所著。唐以后，许多人怀疑此说，现代有人提出是战国时的人所作。
?
（2）《左传》的思想内容
?有明显的进步倾向：
?在天与人的关系上，比较强调人的作用，表现了一定的人本思想。
?在君与民的关系上，比较强调民的作用，显示了较强的民本思想。
?无情地揭露了统治阶级的荒、残暴，热情地歌颂爱国之士的勇敢、机智。
34?
（3）《左传》的艺术成就
?
?
善于叙事，精于剪裁（突出特点）
?
善于描写战争
?
善于写人
?
工于记言
353、《国语》
?（1）体例及作者
?《国语》是中国第一部国别体史书，也是继《春秋》之后的一部重要历史著作。
?《国语》的作者，历来说法不一。
?司马迁、班固等认为是左丘明，但从西晋开始，有人对此提出怀疑，唐宋明清继续争论。直到今天，各种意见依然存在分歧。
?
36?
（2）《国语》的思想内容
《国语》的内容与《左传》有重复之处，但详赂互异。《左传》详于记事，《国语》偏重记言，有时《国语》所详，恰是《左传》所略或所缺。《国语》在一定程度上反映了民本思想，揭露了当时的社会矛盾，具有一定的进步意义。
?
（3）《国语》的艺术成就
?总的来说，文学成就逊于《左传》，但也有亮点
?一些段落写的比较精彩，人物刻画细致入微，语言生动风趣。
374、《战国策》
?《战国策》是杂记东西周（东周末期在洛阳附近由周王朝分裂所建的两个小诸侯国）、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、卫、中山等国的部分历史的书。大约在前460—前220年之间，其名称，有“国策”、“国事”、“短长”、“事语”、“长书”、“修书”等多种叫法，西汉刘向整理古籍时，共收33篇，定名《战国策》。同《国语》一样，也是一部国别体史书，主要记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞
?其作者不是出自一人之手。
38?
《战国策》的思想内容
?
（1）《战国策》间杂儒、墨、道、法诸家而倾向于纵横家，所记主要人物多为活跃于各国舞台的谋臣策士。
（2）在一定程度上揭露了统治阶级的残暴、阴险、无耻。
（3）反映了一些进步的政治观点，如民本思想、颂扬改革精神等。
39?《战国策》的艺术成就
?
1、出色的人物塑造（以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态（外貌描写）和细节来描写人物。
）
?2、善于借助多种修辞手法进行说理。（比喻、排比、夸张、对偶等）
?3、创作了许多生动幽默的寓言故事，具有浓厚的文学色彩。
40第五节
诸子散文
?【学习指导】
?1.了解先秦诸子散文产生的原因及其发展。
?2.了解各学派的创始人或代表作家。
?3.掌握《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》的艺术成就。
41一、诸子散文的发展和特点
1、诸子散文发展的三个阶段
体裁
语录体
论辩体
时代
特点
代表著作
《论语》《墨子》
《孟子》《庄子》
春秋后期
简单的言行记录，无完整篇章
未完全摆脱语录体的影响，仍以对话为主。但篇幅扩大，论题集战国中期
中，开始向长篇议论方向发展，专题论文初步形成。
专题《荀子》战国后期
形成了结构完整的论说文体制。
论文
《韩非子》
42?2、诸子散文的时代特点
?
（1）在思想内容上，诸子散文思想活跃，畅所欲言，对现实的认识有一定的深度和广度。
?（2）在文风上，诸于散文各自有独特的个性和风格。
?（3）在语言上．诸子散文都十分讲究文采和修辞
?（4）在文体发展上，诸子散文已确立了论说文的体制。
43
二、《论语》与《墨子》
（一)《论语》及其成书：
1、《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体散文，全书共20章。
2、其作者是孔子弟子和再传弟子。
3、约成书于春秋战国之交。
44?
(二)孔子生平与思想
?孔子（前551-前479），名丘字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
45（三）《论语》的主要思想
?在政治上强调“宗周”，主张恢复西周的礼乐制度。
?在思想上提倡“仁”、“礼”学说。
?“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”、“举一反三”等教学方法和治学态度。
46孔子讲学图
47《墨子》
?（一）墨子及墨家学派
?墨子（约前468—前376），名翟，战国时期鲁国人，墨家学派的创始人。《后汉书·张衡传》说他“当子思之时，出孔子后。”
?墨子的学术理论保存在《墨子》一书中，它不是墨翟个人的作品，而是墨家学派的总集。《汉书·艺文志》称《墨子》有71篇，今本《墨子》存53篇。
48?
（二）墨子学说的主要内容
?1、“兼爱”、“非攻”
?2、主张“尚贤”、“节用”“节葬”
?
（三）《墨子》的文学价值
?1、察类明故的逻辑方法。
?2、大量的生活现实和历史事实的简括叙写。
?
?3、语言质朴
、简洁
49三、《孟子》与《庄子》
?（一）孟子及《孟子》简介
?孟子（约前372～前289），名轲，邹（今山东邹县）人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，受业于孔子之孙子思之门人，故其学术渊源，与孔子一脉相承（孔子——曾参——孔伋（子思）——？——孟子）。
?孟子是儒家八派之一，地位并不高，唐以后逐渐受推崇，元文宗时被封为“亚圣”，仅次于“至圣”孔子。
?《孟子》一书，主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同所著。今存七篇，每篇又各分上、下，共二百六十一章，约三万五千字。
50（二）《孟子》的思想内容
?主张“仁政”反对暴政
?性善论
?民本思想
51（三）《孟子》散文特点
1、“好辩”、善辩，善设机巧，引人入彀。
2、感情充沛，气势雄健。
3、善用比喻和寓言。
4、语言明白晓畅，不事雕琢。
52《庄子》
?（一）庄子及《庄子》简介
?庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时宋蒙县人。
?《庄子》是庄子及其后学的哲理性著作。据《汉书·艺文志》记载，《庄子》有五十二篇。今存三十三篇。分为内篇（七篇）、外篇（十五篇）、杂篇（十一篇）。
?唐玄宗大兴道教，天宝元年（742）封庄子为“南华真人”，称《庄子》一书为《南华真经》。
53（二）庄子思想
??????崇尚顺应自然，反对人为（核心）。
“无为”，
“齐物”——朴素辩证法与相对主义
全性保命
精神超脱——逍遥游、“无待”
蔑视礼法，愤世嫉俗
54梦蝶图
55(三)《庄子》散文的艺术成就
1、奇丽多姿，浪漫恣纵。
2、善用寓言，蕴哲理于形象，意趣盎然。
3、善于描绘，逼真传神。
4、擅比喻，新奇生动。
5、善讽刺。
56四、《荀子》与《韩非子》
（一）荀子与《荀子》简介
荀子：(约前313一约前230)，名况，赵国人。
《荀子》：是战国后期思想家和文学家荀子的论文集，全书共存三十二篇，大部分是荀子自著。
（二）荀子思想
1、礼法并用。
“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”
2、性恶论
3、人定胜天
57（三）荀子散文的特点
1、说理透辟，逻辑严密，善于运用类比和比喻的手法阐述论题。
2、语言精炼，词汇丰富，句式整齐。
3、论题鲜明，结构完整，形成了成熟的论说文体制。
58《韩非子》
?（一）韩非及《韩非子》简介
?韩非（约前280—前233），出身韩国贵族，是战国末期法家集大成者。
?《韩非子》是战国时代发家韩非及其后学的论文集。共五十篇。该书编辑于韩非死后。
59?
（二）韩非思想
1、主张法治，法、术、势并重。（核心）
2、集权主义。“强公室，杜私门。”
3、奖励耕战，富国强兵。
（三）
《韩非子》散文的艺术特色
1、结构严谨，论证严密。条理清晰，说理透辟。
2、运用大量历史故事和寓言说理，富于说服力和生动性。
3、语言峻峭洗炼，笔锋犀利。大量运用排比、对偶、比喻、夸张等修辞手法。
4、大量运用排比、对偶、比喻、夸张等修辞手法。
60第二章
诗经
61第一节《诗经》概说
第一部诗歌总集
“诗”或“诗三百”
305篇
西周初年至春秋中叶
黄河流域
62?一、《诗经》的搜集与编定
采诗说
《左传?襄公二十九年》：
孟春之月，群居者将散，行人振
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说动木铎徇于路以采诗，献之太师，之。……请观于周乐。使工为之歌
请比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。（《汉书观于周乐。使工为之歌《周南》、《召《国语·召公谏弭谤》：
食货志》）
南》
……为之歌《邶》、《鄘》、故天子听政，使公卿至于列士献《卫》，
……为之歌《王》
……为之歌诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍《郑》
……为之歌《齐》
……为之歌赋，矇诵。
《史记·孔子世家》：《豳》
……为之歌《秦》
……为之歌孔子曾骂过“郑声……放郑《魏》
……为之歌《唐》
……为之歌古者《诗》三千篇，及至孔子，去声”“恶郑声之乱雅乐也”。其重，取可施于礼义……三百零五《陈》
……自《桧》以下无讥焉。为之歌但现本《诗经》郑民歌依然很《小雅》
……为之歌《大雅》
……为之歌
篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅多（21篇）。
63颂之音。
《颂》
献诗说
删诗说
二、《诗经》的篇章分类
十五国风包括周南、召南、邶风、分类
音乐
篇鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、时代
作者
内容、特点
特点
目魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风
风
各地160豳风是西周下层劳动大众的区的作品，大部人民
心声咏发
周南、召南、豳都是地名，王是乐调
指东周王畿洛阳，其余是诸侯国分是东周作品
名。
周南、召南在江汉汝水一带（包雅
括今河南、湖北、四川等地），颂
其余十三国风都在黄河流域
64分类
音乐
篇特点
目
风
雅
大朝廷74雅
正乐
王朝京畿地区小的音31雅
乐
时代
作者
内容、特点
西周晚期
小部分于东周
上层贵族
下层贵族
地位低微者
西周初期
上层贵族
小部分于西周末期
部分诗歌与《国风》类似
讽刺、战争、劳役
祝颂赞美、祭祀燕享
篇幅较长，用韵较整齐
65颂
分类
音乐
篇特点
目
风
雅
颂
周宗庙
31颂
祭祀
鲁舞曲
4颂
比较商舒缓
5颂
时代
作者
内容、特点
西周初年
上层贵族
春秋中叶鲁僖公
春秋前期宋国
祭祀祖宗，祈祷神明，赞颂王侯公德
篇章大多简短，韵律缺乏规则，多不分章，不叠句
66
?三、《诗经》的应用及流传
齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季周：典礼、讽谏和娱乐
赋诗言志
申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕、长蛇，以荐食上
之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服贵族子弟教育的重要内容
国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣
美不称，必以恶终。'美车何为？”叔孙与庆告急，曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮
封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。
吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。
（《左传·襄公二十七年》
）
若以君灵抚之，世以事君。'”秦伯使辞焉，曰：“寡人小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草可以群，可以怨。迩之事父。远之事君，多识
同仇！
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
莽，未获所伏。下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
春秋末：私人讲学的重要内容，相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无
具有重要的道德、政治意义
衣》，九顿首而坐，秦师乃出。（《左传·定公四年》
）
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
67
战国：各学派立论的重要依据
齐（辕固）
鲁（申培公）韩（燕人韩婴）
今文诗
汉代四家诗
毛诗（鲁人毛亨和赵人毛苌
）
古文诗
68第二节
《诗经》的思想内容
?一、祭祀颂赞诗
颂和大雅
充满了颂赞之词，颂祖先的武德和武功，祝子子孙孙受福
周民族史诗
《生民》《公刘》
《绵》《皇矣》
《大明》
69《生民》：始祖后稷的神异诞生及对农业的贡献。
《公刘》：公刘率领周人由邰（今陕西武功）迁
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，徒到豳，开始定居生活。
以弗无子。履帝武敏歆，攸
介攸止。载震载《绵》：古公亶父率周部族再次由豳迁至岐（今夙，载生载育，
陕西岐山县）之周原，划定土地疆界，开沟筑垄，
设置官司、宗庙，建立城郭，创业立国，时维后稷。诞弥厥月，先生如达，不坼不副，并叙及文王的事迹。
无灾无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋
祀，《皇矣》：写太王、
王季的德业；文王伐崇伐密居然生子。
胜利的经过。
诞置之隘巷，牛羊腓字之；诞置之平林，会《大明》：叙王季娶太任生文王，
文王娶大姒生伐平林；诞置之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，武王，武王在牧野大战。
后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
从《生民》到《大明》，周人由产生到逐步强大，最后灭商，建立统一王朝的历史过程，是周人
70壮大发展的历史写照。
?二、燕飨诗
燕飨诗：以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，反映了上层社会的欢乐、和谐
《鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹燕飨不是单纯为了享乐，而有政治目的：笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示发挥亲亲之道，宗法之义，表现出浓厚我周行。
的宗法观念和亲族间的脉脉温情
71?三、农事诗
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之关于农业生产生活和相关的政治、宗
日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。教活动的诗歌
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，《豳风·七月》
采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
……
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
……
72?四、怨刺诗
1、雅诗中的怨刺诗
主要集中于朝政方面的批评，对当权者劝谏；针砭时弊，有浓厚的忧患意识，和讽喻的特点
《小雅?北山》
《小雅?巷伯》
或燕燕居息，或尽瘁事国。或息偃在床，或不已于行。
大雅：试图力挽狂澜，但对颓
取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北或不知叫号，或惨惨劬劳。或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
势已定的局面，又充满无可奈不受，投畀有昊。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。
何的悲哀。
小雅：感叹自身遭遇，将笔锋集中在奸臣佞幸者身上，言辞
更为激烈，情绪也更为怨愤
73
国风中的怨刺诗
从自己的生活状况下笔，抨击不公，揭露当时贫富悬殊的对立和统治者的荒无耻。泼辣犀利，爱憎鲜明。
《邶风?新台》
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施
。
74?《魏风?伐檀》
?坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
?坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
?坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
75坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
构建了一种优美的意境岸，水边
涟：水波纹
象声词，伐木声
猗：义同“兮”，语气助词
悬挂
猪獾
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻
尔庭有县貆兮？
揭露剥削者不劳
播种、收获
户（束、亩）
而获的寄生本质
彼君子兮，不素餐兮！
对剥削者冷嘲热讽，点
明了主题，抒发了蕴藏
在胸中的怒火
76艺术特色：委婉曲折、似柔乃刚、抒情欢悦
?反诘排句的运用。
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”揭露剥削者，喷薄而出，气势强盛，具有一种不可遏止的力量
?反语的运用。
“彼君子兮，不素食兮”，这两句反语，画龙点睛，提示主题，更加具有深刻的讽刺含意。
?意境优美，具有很高的审美价值，从而使全诗充满着优美、抒情、和欢悦的气氛。
77?重章复沓的运用：
反复咏叹，回环往复，富有音乐性和节?坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。奏感；
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
增强了作品思想内涵，使主题更加突出，加强了诗作的讽刺力量及其抒情效果。
?坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻
如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
便点明了伐檀是为造车用，同时也暗示他们?坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。的劳动是无休止的；另外各章猎物名称的变不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻换。则说明剥削者对猎获物无论是兽是禽、尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。
78
?句式灵活多变。
从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发，是杂言诗最早的典型
79硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将
去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将
去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将
去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
《魏风?硕鼠》
80?五、战争徭役诗
（一）战争诗
对周边部族作战时的自豪感和同仇敌忾的岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。
抵御外侮的精神。如《秦风?无衣》
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡
与子偕作！
抵御外侮和思念自伤的矛盾心情
。如室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。
《小雅?采薇》
……
与子偕行！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行
道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
81Cú。往
久远
对战争的愤恨
。如《豳风?东山》
从事
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。Yuān。屈曲之桑蚕
久
团
我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。貌
蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
衔枚。士兵衔Xiāoshāo。枚，防喧哗
虫名，蜘Luǒ。葫芦科植蔓延
虫名。今名土鳖
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。蛛类
Tīngtuǎn物。平地Yìyào。发光
被兽蹄所践踏貌。俗称鬼果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。处
火
町疃鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也。
鹿经行
的途径
82Guàn。Dié。指自己堵塞
鸟名
小土的丈?我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。堆
夫
束薪
葫芦鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。类
有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年！
语词
黄白色?我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。和赤将佩巾结在带鸟名
仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。白色
上。古俗嫁女子的母亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之女时母为女亲
结缡
何？
83?章首四句的反复叠咏，使悲凉气氛浓郁弥漫，笼罩全诗，构成了全诗的主旋律，创造出感
诗中有有推理的想象（对家园残破的想像），人至深的意境；
有幻想（妻子对自己的思念），再现、追忆式的想像（对新婚的回忆）。其中，妻子对自己?丰富的想像，拓展艺术表现空间，加深了对的思念，是一种“借人映己”法的运用，即分亲人的思念、担忧；
身以自省，推己以付他。在第三章中，诗人不?说己之思妻，而是设想妻子是如何思我。如典型细节和场景的描写；
“鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿?至”。这一手法，既把自己挚厚的情思深刻而语言上的双声叠韵、重言的运用
。
有力地表达了出来，也扩大了作品所表现的空间，增添了抒情的委婉含蓄。
84?
（二）徭役诗
由于农业生产的破坏和违背人伦之常所造成的心灵痛苦，表现在诗中就是深深的思念：思乡、念亲
《唐风?鸨羽》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？
85《卫风?伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
取悦
Shū。古兵器
Qiè。英武高同“杰”。
犹言“哥
哥”
大
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
Gǎo。明思念殷切亮的样貌
子
Mèi。忧忘忧草
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
屋子北面
思成病
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
86
这首诗的艺术成就，主要体现在深刻而逼真
地写出了思妇细腻而微妙的内心世界，展现
了一位对丈夫无比忠贞和无限思恋的妇女形象。
自伯之东，首如飞蓬。
“伯兮朅兮，邦之桀兮”、“自伯之东，首如其雨其雨，杲杲出日。
?飞蓬”、“甘心首疾”、“使我心痗”运用外貌和细腻的心理描写，展示了女主人
焉得谖草？言树之背。
公微妙的内心世界。
这种感情由浅而深，由轻到重，层递而下，步
步推进，相思之苦也愈来愈强烈，斩不断理还?层递的章法结构，既清晰地展示了女主人公
乱，痛徹心扉，非常感人。
思想变化的轨迹，又一层层深化了感情。
?比兴、想像等表现手法的运用，使其相思之情形象生动，深婉感人。
87《王风·君子于役》
?君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，何时
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿女子对丈夫
思？
Shí。鸡舍，凿的称呼
墙
而成的鸡窠
?君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
Huó。相会
聚集
小木桩
88整首诗都是以女主人公内心独白的形式来表现的。
?用白描素朴的手法，真实地刻画出女主人公这首诗用一种洗炼的笔调如实地勾画出了这位善
的心理活动。
良女主人公的一片痴情。
‘不知其期'‘
不日不月'‘
曷至哉'‘
曷其有佸'‘
苟无饥
渴'，看似平淡无奇，但是其意象却是非常丰富?成功的环境描写，构成了一种迷离怅惘、深这几句景物达到了情景交融地境界，渲染了气
的。
沉绵缈的艺术境界
氛，使之与抒情主人公的思想情绪融为一体
。它
它极大程度地诱发了读者对于这位女主人公的形
悱恻缠绵，深沉辽远，使人不由地为之心动神
象以及她在当时这种特定环境中的种种音容步履摇，柔肠百结
的丰富联想。我们可以推知，征人在外的一切颠
沛劳碌，一切衣食住行的艰苦，这些无一不在这
位善良妻子的忧思挂念之中。总之她对亲人的那
种无限关心、无限忧虑，以及她那种无比细腻的
89怀念之情，就是通过这几个方面反映出来的。
?六、婚恋诗
（一）爱情诗
一见钟情式的浪漫。如《郑风·野有蔓草》
《郑风?叔于田》
《郑风·出其东门》
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂
且仁。
逅相遇，适我愿兮。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟
tuán形容露水形容眼睛清澄明叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美
多
亮
衣綦巾，聊乐我员。
且好。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美
逅相遇，与子偕臧。
衣茹藘，聊可与娱。
且武。
臧：善，好。偕臧，相爱
90
情人约会
短暂的分别，刻骨铭心的相思
《邶风?静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
《王风?采葛》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
91
相恋过程中的矛盾与烦恼
《周南?汉广》：
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉
《召南?江有汜》
之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《鄘风·柏舟》
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉
江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之
之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。死矢靡它。母也天只！不谅人只！
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之
之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
92《卫风?氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，?（二）婚嫁诗
至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，美盛貌花朵
美盛貌
载笑载言。
色彩鲜艳《周南?桃夭》
肥硕
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
如火
《郑风?女曰鸡鸣》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！zhēn繁茂?（三）夫妻家庭生活诗
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
无与士耽。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
的样子
将翱将翔，弋凫与雁。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
反映夫妻间的幸福和谐生活
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
婚姻不幸的诗：弃妇诗
《卫风?氓》
渐车帷裳。
《邶风?
谷风》
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
93及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，第三节
诗经的艺术特点
?一、强烈的现实主义精神
“风雅”精神
?二、浓厚的抒情性
94?三、赋比兴的的表现手法
（一）《诗经》六义：一曰风、雅、颂、赋、比、兴
（二）“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”
《周礼·春官·太师》：“太师教六诗：曰风、曰赋、
（三）“比者，以彼物比此物也。”
曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”
《毛诗序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，
三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
95
（四）“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
调节韵律、唤起情绪
《秦风·蒹葭》
创设意境、烘托气氛
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
象征、联想、比拟
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。”
96?五、重章叠句和以四言为主的灵活句式
?坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。便于记忆、传诵
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻我东曰归，我心西悲。…
《魏风?伐檀》
尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。回环往复，富有音乐性
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。?坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。重章叠句
果臝之实，亦施于宇。
…
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡拓展诗歌表现空间
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
增强思想内涵，突出主题
鹳鸣于垤，妇叹于室。
…
?坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。加强抒情效果
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
仓庚于飞，熠耀其羽。
…其新孔嘉，其旧如之何？
以四言为主的灵活句式
97?六、
生动、形象的语言
双声叠韵词和叠词的大量运用
增加了诗歌的韵律美
具有很强的表现力，形象生动，能细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的关关、窈窕、呦呦、坎坎、依依、夭夭、灼灼、蓁蓁
姿采。
蒹葭、伊威、蠨蛸、熠燿、沃若
98思考题
????????1、《诗经》的编定；
2、《诗经》的分类；
3、汉代四家诗；
4、《诗经》六义；
5、风雅精神；
6、《诗经》的主要内容及代表诗歌；
7、《诗经》的艺术特色；
8、背诵《伐檀》、《伯兮》、《君子于役》、《桃夭》、
《野有蔓草》
99参考书目
?????余冠英
《诗经选译》
袁
梅
《诗经译注》
周啸天.《诗经楚辞鉴赏词典》
方玉润《诗经原始》
洪湛侯《诗经学史》
100第三章
先秦叙事散文
?《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典”
?《汉书·艺文志》：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事；事为‘春秋'，言为‘尚书'。帝王靡不同之。”
101第一节
散文的萌芽与《尚书》、《春秋》
一、甲骨卜辞和铜器铭文
二《尚书》
?
《尚书》意即“上古帝王之书”，是我国现存最早的散文总集，原为夏商周原始历史文献，主要记载帝王的命令和言论，后来成为儒家的主要经典之一。《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。
?就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。
102三、《春秋》
?1、简介
?《春秋》是我国现存的第一部编年体断代简史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。是后世编年体史书之祖。
?“春秋”本是周王朝和各诸侯国史书的通称。其所以名为“春秋”，是取春秋代序为一年的意思，后来就成为纪年史的专名。
103?2、作者
?历来认为，孔子是这部《春秋》的作者。《孟子·滕文公下》说：“世衰道微，邪说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”
?司马迁也说，孔子“乃因史记作《春秋》”（《史记·孔子世家》）。
104?3、内容及思想
?《春秋》的主要内容，是记载鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481）间，发生在鲁国和王朝及其他诸侯中的重大历史事件。
?孔子：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”（《孟子·滕文公下》）
105?4、春秋笔法
?《春秋》的语言简练、准确，用词谨严。《史记·孔子世家》说：孔子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词”。
?
《春秋》的语言简洁而谨严，同时它的含意又极为富赡，作者的思想倾向皆蕴含其中
。这种“一字见义”、“一字褒贬”的语言特点，后世称其为“春秋笔法”。
106第二节
《左传》
?《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》、《春秋古文》等。是我国第一部记事详赡完整的编年史，也是优秀散文的典范。思想内容和艺术形式都有不少新特点，标志着史家之文发展到了一个崭新阶段。
107一、《左传》的作者
?1、左丘明（司马迁、班固等持此说）
?古本《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共相表里。”
?《论语·公冶长》：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
?2、认为左氏非丘明，作传人不受经于孔子，《左传》不传《春秋》。（唐赵匡首次提出、王安石、朱熹等持此说）
?3、认为《左传》是西汉刘歆伪作。（康有为等持此说）
108二、《左传》与《春秋》的关系
?“《春秋》三传”
：《左传》、《公羊传》、《榖梁传》
?“《左传是史家》，《公》、《谷》是经学。”
（《朱子语类》）
?三、《左传》的思想倾向—
鲜明的儒家思想
?季梁：“夫民，神之主也。是以圣王先成民后致力于神”（桓公十六年）；
?子产：“天道远，人道迩”（昭公十八年）；
?师旷：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其，而弃天地之性？必不然矣。”（襄公十四年）
109四、《左传》的文学成就
?1、《左传》最突出的成就是：长于叙事。
?清·冯李骅《读〈左〉卮言》中盛赞《左传》“叙事全由自己剪裁”，并详加论析：“其中有正叙，有原叙，有顺叙，有倒叙，有实叙，有虚叙，有明叙，有暗叙，……”（一连列举了二十九种叙事之法）
?刘熙载：“《左氏》叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。”（《艺概·文概》）
110?2、《左传》的另一突出成就是：善于写人
?3、《左传》的又一突出成就是：工于记言。
?《左传》的叙述语言词约事丰、意蕴厚实。《左氏春秋》记言文字，主要是行人应答和大夫辞令
?刘知几《史通·申左》：“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。”
111《左传》作品选讲
????《烛之武退秦师》（僖公三十年）（前630年）
1、相关背景介绍
2、解析
3、艺术特色
?（1）结构完整紧凑，对事件的发生、发展、变化和结局记叙得有条不紊，而又波澜起伏。
?（2）精彩的外交辞令（全文的重点和精粹所在）
?是世界外交史上运用地缘政治学的一个很早的杰出范例。
112《秦晋殽之战》
?1、相关背景介绍
?2、解析
?3、艺术特色
?（1）构思精巧，主次分明，脉络清晰，结构浑然一体。
?（2）成功刻画了几个鲜明生动的人物形象
?蹇叔：忠诚倔强、有政治远见
秦穆公：专横气盛但能自责改过
?先轸：耿直粗犷，深谋远虑
弦高：赤心为国、灵活机智
113?????（3）精彩的外交辞令
弦高犒师：语意双关，弦外有音
皇武子辞杞子：旁敲侧击，外柔内刚
孟明视谢赐：绵里藏针，话中有刺
这些隽永含蓄的精彩辞令，表现出春秋时期外交家们思维敏捷、善于应酬的本领。
114第三节
《国语》
?一、体例及作者
?《国语》是一部国别体史书，也是继《春秋》之后的一部重要历史著作。
?《国语》的作者，历来说法不一。
?司马迁、班固等认为是左丘明：“左丘失明，厥有《国语》”（《史记·太史公自序》）“《国语》十三篇，左丘明撰”（《汉书·
艺文志》）；但从西晋开始，有人对此提出怀疑，唐宋明清继续争论。直到今天，各种意见依然存在分歧。
?二、思想倾向
?《国语》的思想基本上体现的仍是儒家思想，“重民”、“尚礼”、“崇德”是其主要表现。
?
115三、《国语》的文学价值
虽然总的说来，《国语》文学成就不如《左传》，
也有自己的特色。
1、《国语》虽以记言为主，记事为辅，但已有将某个人的言行集中在一起，向人物小传过渡的趋势，为后世的传记文学提供了可贵的经验。
2、《国语》的语言平实自然，明白流畅，既与《尚书》的诘屈聱牙大不相同，也有别于《春秋》的凝练含蓄。
3、长于对话。如：
?姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”舅犯走，且对曰：“若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？”遂行。
116作品选讲：《邵公谏弭谤》
?1、背景介绍
?2、具体讲析
?3、艺术特色
?（1）叙述与议论相结合，重在议论。（既突出
?重点又结构完整）
?（2）论证手法丰富（比喻说理、史实说理、严密的逻辑推理等）
?（3）语言古朴精练，精警透辟，具有很强的说服力。
117第四节
《战国策》
?一、《战国策》的体例、作者及成书
?1、体例
?《战国策》同《国语》一样，也是一部有关记言的史料汇编，主要记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞。
?
2、成书情况
?刘向《战国策叙录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。”
118?3、作者
?关于《战国策》的作者，对此历来众说纷纭，莫衷一是。主要有以下几种观点：
?一是战国时人作。
?二是秦末楚汉之际人所著。
?三是一部分出自西汉时人（蒯通）之手。
119二、《战国策》的思想倾向
?《战国策》的思想比较复杂，间杂儒、墨、道、法、兵诸家而倾向于纵横家。
?政治观上
：崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。（以智服人）
?“故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。”
（《秦策一·苏秦始将连横》）
?人生观上：公开宣扬追求“势位富贵”，争名逐利。
?如：苏秦得意还乡之时的一番感慨：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”
（《秦策一·苏秦始将连横》）
?张仪也亮出了“争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也”的观点。
《秦策一·司马错与张仪争论于秦惠王前》
120?《战国策》的进步思想：
?1、反映了民本思想。
?2、有明显的“贵士”的倾向
。
?附：有关“士”的介绍
?钱穆《国史新论》之《中国文化传统中之士》“中国文化有与并世其他民族、其他社会绝对相异之一点，即为中国社会有士之一流品，而其他社会无之。”
?3、《战国策》记录了许多嘉言善行。
?4、对于锐意改革、励精图治的国君，给予了充分肯定。
121
三
、《战国策》的文学成就
?1、出色的人物塑造。全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。（以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态（外貌描写））和细节来描写人物。
）
?2、机智灵活的论说方法
?《战国策》的文章，许多是当时游说之辞的记录。由于社会风气的变化，春秋时期从容辞令的行人，演变而为剧谈雄辩的说士。不少文章，观察敏锐，，见解深刻，方式巧妙，语言机敏，一直被认为是古典散文中的典范。例如“触龙说赵太后”（《赵策一》）
“邹忌讽齐王纳谏”（《齐策一》）
?明人钟惺说：“左师悟太后，不当从言语上看，全在举止进退有关目，有节奏，一段迂态闲情，与事全不相拈，而意思正自婉入。又妙在从老妇人情性中体贴探讨，使人不觉入其彀中。”（《周文归》引）
1223、《战国策》的“文辞之胜”
?其语言艺术的总体风格——“辩丽横肆”、具体表现为：铺张扬厉、生动形象。
?（1）敷张扬厉
?春秋时期从容不迫的行人辞令，到此时已演化为议论纵横的游说之辞。最值得注意的是铺陈、排比和夸饰的熟练运用。
?（2）形象生动
?战国策士为达到游说目的，还善以生动形象的语言表述抽象道理，其手法就是巧于比喻和善用寓言。
123
124作品选讲：《苏秦始将连横》
?1、背景材料介绍
?2、全文串讲
?