一、单项选择题:木大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的备选项中只有-项是最符合题目要求的,请将其选出。
1、马克思主义是指( )。
A.仅指马克思的理论
B.仅指马克思和恩格斯的理论
C. 包括所有称为“马克思主义”的理论
D.包括马克思和I恩格斯及其后继者的理论
【答案】D
【解析】马克思主义是由克思、恩格斯创立.的、为他们的后维者所发展的,以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系、或者简要地说,它是关」无产阶级和人类解放的科学。
参见教材P43.
2、马克思主义的革命性表现在()。
A.崇高的社会理想!和坚实的实践基础
B. 彻底的批判主义和鲜明的政治场
C. 丰富的理论来源和科学的理论内函
D.完备的理论体系和严密的逻辑结构
【笞案】B
【解析】马克思主义的革命性,表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治场。参见教材P57。
3、承认#界具有统﹒性的理论是( ) 。
A.唯物论
B.辩证法
C. 儿论
D.叮知论
【答案】C
【解析】承认世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原,这种哲学就是一元论。
参见教材P61
4、光阴好比河中水,只能流去不流叫,反映的时间具有( )。
A.客观性
B.—维性
C. 有限性
D.永恒性
【答案】B
【解析】时间的特点是﹒维性,即时间总是朝着﹒个方向向前发展。既不是循环,更不是倒退,也就是具有不可逆性。人们迪常说的“光阴好比河中水,只能流去不能同”“失落黄金有分量,错过光阴无处”“寻盛年不重来,一日难再晨”等谚语都说的是时间的一维性特点。参见教材P65。
5、分析矛盾的特殊性是指( )。
A.坚持”两点论”
B.坚持理论联系实际
C.坚持”重点论”
D.坚持具体问题具体分析
【答案】D
【解析】分析矛盾的特姝性就是坚持几体问题具体分析。一方面,分析矛盾的特殊性是止确认识事物的毕础。另方而、分析矛盾的特殊性是止确解决矛盾的关键。
参见教材P79。
6、假象真象一样是客观存在的是()。
A.唯物论
B.辩让法
C.折衷主义
D.诡辩论
【答案】A
【解析】有些现象本质足一致的,叫做真象们些现象本质似乎不一致,做假象。假象、真象都是客观存在的,这是唯物论的观点。
参见教材P90。
7、对一个具体事物展开认识的完整过程() 。
A.感性认识——理性认识——实践
B.实践——理性——感性
C.感性——实践—-理性
D.实践——感性——理性
【答案】A
【解析】认识在实践中产'生,显示感性认识,然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践,这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。
参见教材P113。
8、在真理观坚持辩E法,就必须承认( )。
A.真理是主体对客体的止确认识
B.真理既是绝对的又是相对的
C.真理的检验标准只能是实践
D.真理既是完整的又是具体的
【答案】B
【解析】真理是客观的,乂是绝付的和相对的。承认真理的客观性,这是在真理问题上"坚持了唯物论:承认真理既是绝对的又是相对的,这是在真理问题.上.坚持了辩证法。任何真理都是客观性、绝对性和相对性.的统,这就是真理观上:唯物论与辩证法的统。
参见教材P117。
9、检验认识具有真理性,就是检验() 。
A.与领袖理论相符合
B. 与书本知识相符合
C. 与客观实际相符合
D.与逻辑规则相符合
【答案】C
【解析】检验真理的标准只能是实践,实践是‘种感性的物质活动,实践的主体、客体、于段、结果都是客观实在,都不以人的主观意志为转移。把实践作为检验认识是否真理的标准,是真理的客观性的必然要求。
参见教材P117.
10、社.会存在是指( )。
A. 生产力各个要点的总和
B. 生产力与生产关系的总和
C. 生产关系各个方面的.总和
D.社会物质生活的总和
【答案】D
【解析】社会存在是指社会物质生活条件的总和,包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。
参见教材P129。
11、生产关系的范畴反l映的是人与人之间的() 。
A.以治X系
B.经济关系
C.交往关系
D.协作关系
【答案】B
【解析】生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。
参见教材P135。
12、经济基础决定上层建筑是指( )。
A.任何社会的上只建筑都根源于它的经济基础
B. 任E:社会的上层建筑都产生于它的经济基础之后
C. 上层建筑的任何部分的变化都与它的经济基础的变化同步
D. 上:层建筑的任何部分的变化都与它的经济基础直接相关
【笞案】A
【解析】经济基础是上层建筑的物质根源上,上层建筑是适应经济基础的需要产生的。
参见教材P139。
13、人的本质是一切社会关系的总和,这句话是在强调( )。
A.人与人的区别
B.人与动物的区别
C.一切人共有的本质
D.人的肉体存在及其特性
【答案】A
【解析】马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是切社会关系的总和。”“人的木质是‘切社会关系的总和”这对人的本质的界定,讲的不是人与动物的区别,而是人与人之间的区别,既包括不时代的人之间的区别,又包含时代处于不同社会地位的人之间的区别。所以它讲的不是一切人所的共同本质,而是不同的人所具有的不同的本质,即人的具体本质。
感谢您阅读2021年4月自考03709《马克思主义基本原理概论》真题及答案,