马原相对于毛中特、史纲、思修、当代其他四门考研政治学科相对较为抽象。对于考生来说跨越马原这门难以逾越的“鸿沟”，从真题入手突破难点是最佳捷径。老师在深入研究历年马原真题和教育部大纲解析的基础上，对马原典型真题选择题做了详细的解析，希望能对参加2015年考研的考生起到方向性的指导作用。

一、单项选择题

1．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（ ）

A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点

B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点

C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点

答案：D 解析：本命题的意思是自己思维想到的就存在，想不到的就不灵、不存在。这显然是主观唯心主义的观点，夸大了意识能动作用的唯心主义观点。所以，D选项是正确选项；ABC选项不符合题干要求，不选。

2．广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是（ ）

A.精神是第一性的，物质是第二性的

B.精神的力量可以变成物质的力量

C.精神的力量可以代替物质的力量

D.先有精神，后有物质

答案：B 解析：物质具有客观实在性，意识或精神、思维对物质具有能动的反映，物质第一性，精神第二性，即先有物质，后有精神；物质不能代替精神，精神不能代替物质；通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物质。B选项是辩证唯物主义观点，是正确选项；AD选项是唯心主义观点，不符合题意，不选；C选项是错误观点、错误选项，因为物质的力量与精神的力量不能相互代替。

3.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是( )

A.变是世界的本原

B.世界上只有变，没有不变

C.变是绝对的，不变是相对的

D.变与不变是绝对对立的

答案：C 解析：物质世界的运动是绝对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

4.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴涵的哲理是（ ）

A．要区分事物的两重性

B．要把握事物的度

C．对事物既要肯定，又要否定

D．要把事物看作一个整体

答案：B 解析：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”指说了过头的话，故所包含的哲理就是度。所以，B选项是正确选项；ACD选项不符合题干要求，不选。

5.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，单就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然多浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长最合适的问题――这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要（ ）

A．注重量的积累

B．保持事物质的稳定性

C．坚持适度原则

D．全面考虑事物属性的多样性

答案：C 解析：优选问题即即坚持适度原则。所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

6.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于（ ）

A．必然性通过偶然性开辟道路

B．肯定中包含着否定的因素

C．量变必然引起质变

D．有其因必有其果

答案：C 解析：“坚持就是胜利”的哲理在于量变必然引起质变。所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

7．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（ ）

A．方向和道路

B．形式和状态

C．结构和功能

D．源泉和动力

答案：A 解析：唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。所以，A选项是正确选项；BCD选项不符合题干要求，不选。

8.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（ ）

A．是事物自我完善和发展的过程

B．是新事物战胜旧事物的过程

C．是螺旋式上升或波浪式前进的过程

D．是不断周而复始的循环过程

答案：C 解析：事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

9.主观辩证法与客观辩证法的关系是（ ）

A．反映与被反映的关系

B．唯心主义与唯物主义的关系

C．抽象与具体的关系

D．唯心辩证法与唯物辩证法的关系

答案：A 解析：主观辩证法与客观辩证法的关系是反映与被反映的关系。所以，A选项是正确选项；BCD选项不符合题干要求，不选。

10.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（ ）

A．认识总是滞后于实践

B．实践是认识的先导

C．实践高于认识

D．实践与认识是合一的

答案：C 解析：从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是:实践高于认识。 所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

11.唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（ ）

A.吃喝穿住

B.物质生活资料的生产

C.人的自觉意识活动

D.结成社会关系

答案：B 解析：马克思主义正是从人类的物质资料的生产出发，才科学地解决了社会的本质。所以，B选项是正确选项；ACD选项不符合题干要求，不选。

12.“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。“民以食为天”。这段话表明（ ）

A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动

B.人的生理需求是历史的基础

C.人的自然属性决定着人的本质

D.人的物质欲望是社会发展的根本动力

答案：A 解析：“民以食为天”，表明人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动 。所以，A选项是正确选项；BCD选项不符合题干要求，不选。

13.社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是（ ）

A.社会形态

B.地理环境

C.人口因素

D.生产方式

答案：D 解析： 生产方式是社会历史发展的决定力量，最能体现人类社会的物质性。所以，D选项是正确选项；ABC选项不符合题干要求，不选。

14.衡量生产力水平的客观尺度是（ ）

A.劳动工具的状况

B.劳动者的素质

C.劳动对象的广度和深度

D.劳动产品的数量和质量

答案：A 解析：劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度。所以，A选项是正确选项；BCD选项不符合题干要求，不选。

15.先进生产力的集中体现和主要标志是（ ）

A.劳动者

B.劳动对象

C.科学技术

D.管理方式

答案：C 解析：科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。所以，C选项是正确选项；ABD选项不符合题干要求，不选。

16.生产关系是人们在生产过程中结成的（ ）

A.人与自然的关系

B.人与人的物质利益关系

C.管理与被管理的体系

D.分工协作关系

答案：B 解析：生产关系是人们在生产过程中结成的人与人的物质利益关系。所以，B选项是正确选项；ACD选项不符合题干要求，不选。