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统编版（2019）必修上册高一文言文阅读课时练习题-01（较难）一、文言文阅读（2021秋·高一课时练习）游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛以居佛像度其高当岩之十九峭不可上横出斜援乃登登则周望万山殊骛而诡趣帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰甘露之泉。僧出器酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰政和②云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言：佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩，故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮。其后颓废至尽，而灵岩自宋以来，观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。（选自《惜抱轩诗文集》，有删改）[注|①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：宋徽宗的年号。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．寺后凿岩/为龛/以居佛像/度其高当岩之十九/峭不可上/横出斜援/乃登/登则周望万山/殊骛而诡趣/帷张而军行B．寺后凿岩/为龛以居佛/像度其高当岩之十九峭/不可上/横出斜援/乃登/登则周望万山/殊骛而诡趣/帷张而军行C．寺后凿岩/为龛以居佛/像度其高当岩之十九/峭不可上/横出斜援/乃登/登则周望万山/殊骛而诡趣/帷张而军行D．寺后凿岩/为龛/以居佛像/度其高当岩之十九/峭不可上横/出斜援/乃登/登则周望万山/殊骛而诡趣/帷张而军行2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．泰山，五岳之首，即中岳，位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅，以祭告天地。B．乾隆，年号，是一种纪年的方式。如贞观是唐太宗的年号，康熙是清圣祖的年号。C．正月，农历一年的第一个月。农历是我国传统历法，也叫阴历。D．城墉，即城墙，古代建筑在城市四周作防守用的墙。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文章详细写了作者从泰安出发游览灵岩的过程，并介绍了朗公谷、朗公石名字的由来。B．最初作者是与朱子颍相约来游览灵岩的，但朱子颍恰有公事，他就让泰安人聂剑光同作者同游，朱子颍是后来才来灵岩游玩的。C．相传晋代名僧佛图澄的弟子竺僧朗时常到灵岩寺讲经，而灵岩寺自宋以后庙宇修建更加兴盛。D．作者在文章最后明确指出此次游灵岩有个遗憾，即更加幽邃的琨瑞山没来得及前往。（2021秋·高一课时练习）阅读《师说》选段，完成试题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。鸣呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自《师说》）4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其出人也远矣 出：超出 B．则耻师焉，惑矣 惑：疑惑C．小学而大遗遗：丢弃 D．君子不齿齿：并列、排列5．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气。B．作者描画士大夫之族“群聚而笑”的场景，为后面的议论奠定了基础。C．作者两次提及“巫医乐师百工之人”，充分体现尊重底层百姓的思想。D．段末的“呜呼”呼应起首的“嗟乎”，再次感叹“师道之不复”的可悲。6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。位卑则足羞，官盛则近谀。（2021秋·高一课时练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也；今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无乌兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循/西谷遂至其巅B．中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅C．中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅D．中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅8．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“丁未”为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。B．城郭，古时城墙有内外之分，里面的一道为“城”，外面的一道为“郭”。C．行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。D．农历每月初一为“晦”，十五为“望”，最末一天为“朔”。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．