年会现场
2019年8月24日至25日，由中华孔子学会主办、中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会承办的中华孔子学会2019年年会在山东曲阜隆重举行。会议以“传承和转化：百年来儒学研究和创造的回顾与展望”为主题，旨在探讨近代百年来儒学研究的发展和创造，儒家经典的新阐释所获得的活力和价值。来自国内高校、研究院所、社团团体、书院等机构的80余位专家学者参加了会议，奉献了精彩纷呈的学术研讨活动。
中华孔子学会会长、北京大学教授、中国孟子研究院特聘专家王中江开幕致辞
中华孔子学会常务副会长干春松主持会议
开幕式由中华孔子学会常务副会长干春松先生主持。中华孔子学会会长、北京大学教授、中国孟子研究院特聘专家王中江代表学会致辞。王会长表示，这次会议在曲阜召开具有特别的历史意义和纪念意义。三十多年来，这是我们第一次在曲阜举办学会年会和学术会议，有不少孔子后裔莅临我们的会议，他们是儒学研究和发展的重要促进者，这次会议使我们有了难得的一次交流机会。这里是圣人的故乡和儒家的圣地，相信大家会以严谨的学术之心和敬仰之心对待这次会议，充分感受圣人的精神和圣地的文化氛围。
世界孔子后裔联谊总会、孔子世家谱常态化续修工作协会荣誉会长兼执行会长、中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会会长孔德墉在致辞中表示，本次会议在孔子故里召开，这是学会对儒学促进委员会的信任。儒促会一定进一步团结带领广大会员进一步致力于弘扬孔子思想，自觉肩负起传承与发展中华优秀传统文化的使命与责任担当。
王中江会长在大会开幕会上代表学会向94岁高龄的孔德墉会长颁发顾问证书
鉴于孔德墉先生领导的孔子后裔儒学促进委员会在修身立德、儒学推广等方面做出的突出贡献，学会研究决定聘请孔德墉先生担任学会顾问。王中江会长在大会开幕会上代表学会向94岁高龄的孔德墉会长颁发中华孔子学会顾问聘书。
与会嘉宾席
本次学术研讨会共安排10位学者进行大会主题发言，分为两场。分别由中华孔子学会副秘书长、中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会秘书长、北京交通大学教授、中国孟子研究院特聘专家孔德立和中华孔子学会副会长、四川大学教授舒大刚主持。
北京师范大学李景林教授的发言“孔子闻道说新解”从孔门所传圣道传承论的角度深入探讨了《论语》“朝闻道”章之内涵认为，孔子所终生追求的“闻道”是“闻而知之”意义上的知道，是一种自觉承继先王，重建并开出华夏文明新统的圣道和文化担当意识。河北大学李振纲教授以“孔子诗教与礼乐观发微”为题探讨了诗、礼、乐对人格的塑造作用，以“诗”来兴发志向，以“礼”来立身处世，以“乐”来陶冶情操，集中展现了孔子教化哲学的人文精神。中国孔子研究院杨朝明教授的演讲“以大历史观看待五四‘批孔’思潮”，以大历史观的宏观视野对五四以来的“批孔”思潮的实质及其意义进行了深入分析，为正本清源地理解儒学有借鉴意义。山东大学颜炳罡教授以“传统的批判与传统的重建——百年儒学的双重变奏与牟宗三的历史地位”为题分析了牟宗三作为文化保守主义者如何重建传统、延续传统、使传统走向新生，并由此形成了自己的哲学体系和文化传统，奠定了他在中国20世纪哲学与文化进程中的重要地位。安徽大学解光宇教授谈“晚明徽州阳明学思潮”问题，他认为民国安徽通志馆抄本《新安理学先决会言》的发现反映了阳明心学在徽州的传播和兴盛的状况；徽州学子对心学的诠释，是明代中后期徽州学人对阳明学的肯定，符合徽州人试图挣脱理学枷锁以及发展徽商经济的强烈需求。中国人民大学教授杨庆中的发言题为“《周易》与先秦哲学的开展”，他指出尽管《周易》在成书之时不是一部哲学性质的著作，但是从其功用及其结构形式等方面却为后人从哲学视角进行多元阐释，可以被看作中国哲学乃至中国文化的源头活水。杨庆中教授指出，孔子与《周易》的密切关系毋庸置疑，作《易传》的地点应该就在曲阜。中国人民大学教授韩星以“《大学》与孙中山的儒学思想”为题探讨了孙中山的以中（儒）为体、以西为用的中体西用、中西合璧的思想模式，这其中既有以道统为核心的中国儒家思想的精华，又吸收了西方的先进思想。首都师范大学教授陈鹏的发言“冯友兰新理学哲学话语的构建方法”，从哲学自觉、形式底释义、避免独断、公相之理与形式之理、认识化的人生境界等方面讨论了冯友兰构建新理学哲学话语的基本方法。中国社会科学院研究员赵法生的演讲“性情论还是性理论？--原始儒家人性论义理形态的再审视”认为，性情论是原始儒家最早形成的人性论形态，情的历史性回归能够导致对理学人性论的重新审视，为重写儒家思想史奠定基础。中国艺术研究院副研究员孔德平的发言“孔子像制造与儒家思想传播”探讨了孔子像的制造对儒家思想的传播起到了推波助澜的作用。
大会另安排了3组共9场分组研讨。在分组会议上，专家学者们围绕“孟子思想和荀子思想研究”、“儒学哲学关系”、“儒家文化”、“近现代新儒家”、“明代儒学”、“易学研究”、“近现代教育与儒学关系”、“海外孔子与儒学”、“孔子、儒学与其他”等议题分享了自己在各领域的研究成果与观点，进行了多角度、多层次的研讨和阐发，并进行了充分的交流。
全体参礼人员与礼乐生及祭礼司职人员在大成殿露台合影留念
25日上午，与会代表集聚孔庙万仞宫墙前，在明故城开城仪式后，随着鸣赞一声“启—户”，步行至大成殿前参加中华孔子学会己亥年纪念孔子诞辰2570年祭孔大典专场活动。王中江会长担任主祭官，其他献祭人员依礼而行。学会及所属分会，以及四川大学国际儒学研究院、安徽大学哲学系等单位向先师孔子敬献花篮，行三献礼，集体缅怀先师孔子之于中华文化的伟大功业。北京大学教授干春松恭读《中华孔子学会己亥年祭先师孔子文》。作为曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，祭孔大典亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，已经被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。据悉，这是自中华孔子学会成立以来第一次以学会名义进行的祭孔大典，与会代表身体力行地实现了对儒家文化的当代传承，具有积极的现实意义。
25日下午，中国社会科学院研究员任蜜林主持闭幕式。中山大学教授、中国孟子研究院专家杨海文做大会学术综述。他认为，本次会议有三个特点：第一，本次会议对孔子与儒学在当今时代做了有情怀的历史定位，这是波浪式前进的接地气；第二，会议对历朝历代的儒家人物、作品、观念、学派、思潮做了高水平的个案研究，这是螺旋式上升的接地气；第三，会议对1919年以来的儒学与中国哲学史研究做了反思性的方法论建构，这是与时俱进的接地气。孔子思想照亮人类前行的道路，指引我们前进的方向。孔德立教授做大会总结，对本次会议论文所涉及的多个主题进行归纳总结。
本次研讨会对百年儒学的研究和发展进行回顾，对儒学的未来发展进行展望，提升了国内儒学研究的水平，对促进儒学的复兴和新展开具有引领作用。特别是会议安排了纪念孔子诞辰2570年书法笔会、祭孔大典专场、参观孔子博物馆等活动，使广大与会人员既进行了学术研讨，又有了礼乐规范敬畏的切身感受。
据悉，下一届年会将在四川成都举行。（作者：王莉；供图：孔维涛）
全体与会学者合影
（来源：中国社会科学网）
（编辑：许津然）