隐藏他人的恶行，宣扬他人的善行。语出《礼记・中庸》。△“遏恶扬善”
【典源】《礼记・中庸》子曰：「 [1]其 [2]也与！舜好问而好察 [3]，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！ 」
注解[1]舜：上古帝王的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为“虞舜”或“有虞氏”。性至孝，尧用之，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为“大舜”。
[2]大知：大智。知，音zhì，同“智”，智慧。
[3]迩言：浅近的言语。迩，音ěr。
【典故】孔子在《礼记・中庸》中，称赞舜之所以能成为一国之君，是因为他乐于请教别人，并且能明辨浅近的言语，隐藏别人的恶行而宣扬别人的善行，待人处事不偏不倚，无过无不及，折衷运用在人民身上。后来“隐恶扬善”被用来指隐藏他人的过失，宣扬他人的善行。
【书证】01.《礼记・中庸》：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”（源）02.《水浒传》第三三回：“他虽有些过失，你可隐恶而扬善。”03.《醒世恒言・卷八・乔太守乱点鸳鸯谱》：“我叫你去，不过权宜之计，如何却做出这般没天理事体！你若三朝便回，隐恶扬善，也不见得事败。”04.清・王夫之《读通鉴论・卷一二・晋愍帝》：“此致人使谏之难，君子之所虑，而隐恶扬善，乐取于人之所以圣与！”05.清・梁绍壬《两般秋雨盦随笔・卷五・在疚记》：“隐恶扬善者，圣人也；好善恶恶者，贤人也。”【用法】语义隐藏他人的恶行，宣扬他人的善行。褒义。
类别用在“宽厚待人”的表述上。
例句①他为人厚道，待人处事总是隐恶扬善，所以人缘很好。
②希望你坦白告诉我事情的经过，不必隐恶扬善，我自会做出公平的裁断。
③她生性宽和，即使在夫家受了不少委屈，但总是隐恶扬善，绝对不在人前批评公婆。
④现今媒体不但不隐恶扬善，反而过度报导负面新闻，如此作为或多或少会影响社会的风气。
⑤虽然隐恶扬善是种美德，但因此而让许多人抱著侥幸的心态，以为可以得过且过，就适得其反了。