中国现代文学三十年提纲。

内容本身很有意思。

不过我上的是现当代文学史，不是右倾翻案课。

希望能铭记这一点。

文学革命文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。

陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

双簧信：钱玄同、刘半农周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。

1922年与学衡派的论辩。学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。鲁迅《估学横》，批驳。

文学革命实绩：1。白话文的推广。2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。3.文学理论建设取得初步的成果。

意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。

新文学社团的建立：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。

创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。以1925年五卅为界，后期：“表同情于无产阶级”

新月社：1923年，北京。 胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”

语丝社，浅草社，湖畔诗社。其他社团请同学们参照教材并查阅其他版本的文学史资料

胡适与周作人的理论贡献。胡适：“白话文学论”和“历史的文学观念”论 ，筑起了胡适的文学思想的基本构架。周作人：最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。文学创作的潮流与趋向：1.理性精神的显现。2.感伤情调的流行3.是个性化的追求。4.多样创作方法的尝试。

进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。

此时期显著特征：1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。

基本线索：国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动无产阶级革命文学的同盟军：自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。民主主义：批判现实社会制度。

革命文学论争：背景：1、现实政治的推进。2、作家的思想自3、国际无产阶级文学思潮的影响。

论争：后期创造社和太阳社：提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等鲁迅、茅盾还击。

左联：基本情况：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团。常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。积极推动文艺大众化运动。

创作方法演进：新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义

意义：1、标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。3、分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。

特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。

自由主义作家与左翼作家的论争：自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：

左翼作家与“新月派”的论争新月派（梁实秋）观点：1、人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）2、天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争：论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。

左翼作家与京派作家的论争：京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。

文学创作的潮流与趋向：三大派别：左翼，京派，海派。共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。

京派：

有“为人生”的诉求，但消退了启蒙意识，对革命充满警惕；

重视文学的审美韵味，注重从古典传统和民族精神中汲取创作资源和经验；

理性节制情感；重视描写乡土中国；重视文学体式创新。

海派（主要指新感觉派）：

重视文学手段的创新，学习西方和日本现代派文学的创作手法，借鉴电影、现代美术等表现手法；

重视心理和潜意识、两性关系的多维度描写；

情感奔放外溢；侧重传达都市感官和肉身体验。

第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。

特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）2.不同地域有着不同的文学。3.孤岛文学战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”

国统区抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。会刊：《抗战文艺》口号：“文章下乡，文章入伍”具体表现：1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。3．各种大众化的文艺形式唱主角。结果：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。

相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。具体表现：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。3.主题集中：诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。

解放区：民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。评价：优点：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。缺点：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。

“孤岛”文学：1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。 戏剧最活跃 “上海剧艺社” 《夜上海》

沦陷区文学：（七七事变后，东北和华北沦陷区）乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》内容：1．党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。2．核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。3．根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”4．如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。5．文艺源于生活，比生活更高。

文学思潮，论争：1．关于“民族形式”问题2．关于“文艺与政治，文艺与生活关系”3．现实主义与“主观”问题胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。

1．五四小说取得文学正宗地位：从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。五四革命给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。

2．从“问题小说”到人生派写实小说问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。

人生派写实小说：主要由叶圣陶的创作和文学研究会的乡土小说作家群组成。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。叶圣陶：从问题小说起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。

3.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式作者多集中于创造社。(1)郁达夫《沉沦》集为代表。其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。独特的题材：域外留学生中青年人青春期的性心理。独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。

“自叙传”小说特点：1.抒情性（主观抒情） 直抒胸臆、自我解剖、长篇独白。2.自叙传（以创作者为艺术中心）：不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。3.自我暴露（侧重表现创作者心境）：真实感人的抒情主人公形象 ，彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格。4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）

郁达夫小说的发展：《过去》 摆脱自叙传模式的尝试。《迷羊》 写实增加而仍保持感伤酣畅。《迟桂花》 和谐的诗化意境，返归自然净化心灵的主旨。从感伤美到宁静美的转化，抒情方式的改变。(2)其他抒情小说作家：倪贻德：《玄武湖之秋》《残夜》 身世感伤，哀婉悲抑的浪漫主义风格。陶晶孙《音乐会小曲》《木犀》 飘渺的恋情，细微的情感触角，唯美的抒情，“新罗曼主义”。周全平《梦里的微笑》集 《林中》 回忆爱情的缠绵情调。《楼头的烦恼》理性和病态的性心理交错。叶鼎洛（绿波社）《前梦》《双影》 自传性强，感伤情绪。叶灵凤：多角的感伤恋情小说。受浪漫主义及唯美派、颓废派影响。《菊子夫人》《姊嫁之夜》 变态性心理和弗罗伊德主义，幻美的氛围。滕固（文研会，后加入狮吼社）《壁画》 渲染奇崛、病态情感。《银杏之果》 自叙传。王以仁（文研会）：《孤雁》六篇书信组成。时代青年的生活历程，凄清低沉的情绪中蕴有反抗精神。自我暴露、独白、病态、伤感：郁达夫的影响。庐隐和淦女士：与创造社无传承关系。  庐隐 （文研会）：问题小说 《一封信》《灵魂可以卖么》；抒情小说 《或人的悲哀》《丽石的日记》《海滨故人》《曼丽》《灵海潮汐》《玫瑰的刺》《归雁》《女人的心》《象牙戒指》；艺术风格：叙写“五四”青年的情感世界   关切新女性的命运、心态和历史。纯“五四”式风格  激切直露，笔调哀伤。叹句，日记、书信，重视气氛，结构散漫。《海滨故人》：风格转变的标志 。自叙传，纤微细腻的心理笔致，感伤色调。新旧交替时期青年女性的精神饥渴。淦女士 （受创造社前期影响）：《隔绝》《隔绝之后》《慈母》《旅行》 大胆袒露内心的抒情独白，表现青春期女性的爱情生活，冲破牢笼的新女性的内心真实的写照。《春痕》 书信体小说。磨去锋芒后的忧伤和困惑，“五四”退潮后知识女性的面影。

浅草—沉钟社抒情小说德国浪漫主义和西方现代派影响。 陈翔鹤：《茫然》《西风吹到了枕边》主人公为C，激愤哀怨的自叙传。《悼——》 追念亡妻。  《不安定的灵魂》书信体。心灵受伤而死，悲观压抑。   陈炜谟《轻雾》、林如稷《将过去》：挖掘魂灵，饱经忧患的不欲明言的断肠之曲。  冯至 充满诗意的叙事作品

冯文炳和许地山 冯文炳（语丝社）以抒情见长的乡土田园作家。《浣衣母》《桃园》《竹林的故事》  冲淡质朴的笔调，古朴和谐的田园寂静之美。人物纯朴和景物清新形成对应，借鉴古典诗词手法构设富于诗情的象征境界。是郁达夫到沈从文的中间环节。许地山：浪漫主义想象和宗教传奇意味。《命命鸟》 对待生命的态度，达天知命的宗教理想。《缀网劳蛛》 对待苦难的方式。对社会退让后仍执著于人生，保持苦涩的韧力。《春桃》 30年代的力作。民间仁义和宗教慈爱混合。《铁鱼底鳃》 挖掘民族性格的坚忍不屈。

三大创作群体形成：1.以左联为核心的左翼2．远离文学党派性和商业性的“京派”3.接近读者市场的“海派”原因：政治和商业对小说的介入。

1.“左联”和左翼小说(1)准备期间的小说代表：蒋光慈。强烈的宣传鼓动性。  共同特点：自觉运用文学为革命呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。但早期作品形象流于浮面。 (2)左联五烈士：柔石：《为奴隶的母亲》：典妻，春宝娘。悲剧性：对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。《二月》：对中国知识分子思考的结晶。萧涧秋。强大的封建主义习惯势力面前，个人奋斗，人道主义理想的碰壁。胡也频：《光明就在前面》、《到莫斯科去》 (3)左联新人：丁玲、张天翼丁玲：五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个革命女作家姿态。20年代末期：处女作：《梦珂》(1927)《在黑暗中》、《自杀日记》、《一个女人》三个集子，主要描写新一代青年女性性爱的苦闷。女子的“新”在于：1.封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者。2.个性解放，爱情至上。3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充满憧憬，心地善良。《莎菲女士的日记》（自我感伤小说）莎菲：五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。执拗的寻觅人生意义而无出路；鄙视世俗又感到要沉入纵情声色；重感情爱幻想、狂想；反抗带有病态但仍是反抗；知识分子时代病的反映。三十年代左联时期《一九三O年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义。开始试写表现工农大众的作品。代表作《水》农民觉醒，反抗的群像描写。突破了“革命加恋爱”的模式，题材意义标志着左联文学的转变。抗战和解放战争时期：农村题材：《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的复杂性。结构匠心独具，十分严谨。女性题材：《我在霞村的时候》、《在医院中》

张天翼：讽刺小说家《包氏父子》讽刺小说《包氏父子》 两代人的心理和性格差别，使人发笑的悲剧。《笑》《脊背与奶子》《出走以后》《同乡们》《万仞约》《清明时节》主题：反虚伪、反庸俗、反彷徨人物：虚伪狡诈的地主官僚，动摇庸俗的小知识者、小市民愚昧不幸的城乡底层人民。艺术个性糅合方言的口语化文学语言。 东南沿海市镇社会的揭发者。片断性、速写体的短篇体式。   锋利劲捷、泼辣豪放的夸张。抗战作品《华威先生》 “包而不办”的抗战文化官僚典型。尖锐、冷峭，戏剧性节奏。《谭九先生的工作》《“新生”》 “速写三篇”

蒋牧良：《雷》取材与张天翼接近。抓住社会弊端中典型事件刻写讽刺性人物，偏于冷静，语言质朴。 

(4)社会剖析小说：以茅盾为首，沙汀，吴组缃，叶紫沙汀：《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》《丁跛公》旧中国农村黑暗生活，沉闷、闭塞、阴暗。以四川特殊的黑暗观照旧中国的普遍黑暗。不露声色的凝重细密笔致：细节、气氛、场景。刻画人物的深厚功力：白描，细节深化，回叙和点染。浓厚的地方色彩：从人物、环境的复杂关联中，描摹四川世态人情。暴露讽刺作品：现代讽刺小说民族化。《在其香居茶馆里》喜剧性的紧张，丑闻中抽出谐趣。“三记“《淘金记》为发国难财而掀起的内讧，个性化语言，客观、浓缩描写。《困兽记》 后方乡村教师的苦闷，对知识分子的暴露及严峻批判态度。《还乡记》 初次闪出反抗者的光彩，贫农形象冯大生。

吴组缃：《西柳集》冷静的农村社会分析，高度集中、深入开掘平凡的人和事。人物个性化，地方色彩浓郁，精密而流动的叙事风格。《樊家铺》 农村的残破，母女关系的变态。《一千八百担》 争夺宗祠积谷的丑恶表演，反映农村经济的崩溃。《菉竹山房》 守寡的二姑，内心仍藏有爱火。诡秘的行为，阴森的气氛。

叶紫：“黑白分明的铅画”，时代、战斗的产物。《丰收》在无情的现实前觉醒的老农。 

(5)左翼抒情小说艾芜：《南行记》开拓反映现实的新领域，明丽清新的浪漫主义色调，主观抒情性。《南行记》集  漂泊知识者对边疆异域下层生活的观察，刻画流民形象，不避畸形和污垢，又总能从怪戾的言行中挖掘出灵魂美。战争期间：浪漫色彩消退，转向暴露压迫和苦难。《丰饶的原野》、《春天》《落花时节》 “以农立国”的探索，三种农民性格。《山野》 结构紧凑，反映抗日阵线的各类斗争，过分明晰的理念分析。《故乡》 战时腐败、病态心理，场面错综，笔调悲怆，冷峻的批判态度。《一个女人的悲剧》《芭蕉谷》 贫苦无告的农村妇女。《石青嫂子》 不幸中对生活仍有信心。

东北作家群萧红：诗化小说处女作《王阿嫂之死》、成名作《生死场》、代表作《呼兰河传》、讽刺长篇《马伯乐》。创造了介于小说、散文和诗之间的新型小说样式。明丽、凄婉而纯净。《生死场》： 9·18前后的东北北部农村市镇生活，坚韧挣扎的农村妇女，北中国农村的沉滞、闭塞，对民族活力的窒息。《呼兰河传》  北方小城镇单调的美丽，人民的善良与愚昧，深刻的生命体验。

萧军：《八月的乡村》抗日游击队的成长，短篇连缀式结构，尖锐、雄浑、遒劲。《羊》《江上》 东北下层人民的质朴坚韧。《过去的年代》 从农村自发反抗到城市有组织斗争，对东北地区“民魂”的深入开掘。 11、端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》 悲愤郁怒潜藏于平静的叙述。《遥远的风砂》《浑河的急流》《大地的海》 抗日题材和东北风情。《科尔沁旗草原》 史诗性的宏篇巨制。

2.京派小说与其他独立作家的小说京派小说的特征：1、赞颂纯朴、原始的人性美、人情美。2、融写实、记“梦”、象征为一炉的抒情写意小说。3、总体风格上的平和隽永淡远。4、京派小说具有温厚的牧歌情调，这与他们喜欢用温柔的笔调歌咏爱情有关。京派作家乡—抒情体过去的伟大处城—讽刺体现在的堕落处废名竹林世界：真与梦的编织—外化的牧歌世界。有意规避人生丑陋面。散文化小说，淡化戏剧型故事，以涩味烘托诗境。《竹林的故事》集、《桥》等。现实人生批判：着重现代人内心生活的揭露。荒诞、讽刺《莫须有先生传》。沈从文湘西世界：现实的、理想的、神性的，写出优美、健康、自然，不悖乎人性的人生形式。展现一个纯朴、自然、满溢生命力的王国。不重情节人物，强调叙述主体的情绪、感觉。《边城》、《长河》等道德批判：解剖城市上层人的灵魂《八骏图》、《有学问的人》等萧 乾篱下世界：自称城中“乡下人”，以童年视角写人物的自爱、自重。伤感而童真。《篱下》、《矮檐》等批判社会：宗教题材《栗子》芦焚果园城世界：中原地区，乡野质朴、原始、破败。已经不是纯牧歌气味。有悲音但充满诗意。《里门拾记》、《野鸟集》、《落日光》等小说集社会批判：色彩浓重，讽刺加重。《乡下人》《无言者》《百顺街》等总结融入作家主观体验；塑造纯情主人公；突出自然背景；运用象征手法；散文化笔调。回忆逝去的美，与眼前现实对照。开辟出哀伤的、充满寓意的世态讽刺和风俗讽刺的路子。

李劼人：“人生派”的延续《死水微澜》《暴风雨前》《大波》：以四川为背景，描写出自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会图画。宏伟的构架和深广度。——“大河小说”

海派：30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。初期特点：1.新文学的世俗化和商业化。2.过渡性的描写都市3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题4.重视小说形式的创新代表作家：张资平，叶灵凤

第二代海派：新感觉派中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于独立地位。施蛰存：《在巴黎大戏院》《魔道》心理分析小说，城乡二元倾向。刘呐鸥：《都市风景线》《残留》《风景》在批判中迷失，与中国现实结合不够，洋味浓。穆时英：“新感觉派的圣手”“鬼才”，真正意义上的新式洋场小说家。《南北极》集《上海的狐步舞》批判，迷恋，潜在的哀婉抒情气息，更能体现现代都市人灵魂深处的悲哀。

特点：1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。受现代物质文明的濡染，融入其中，认可与接收，沉醉，压抑，批判。2.刻意捕捉新奇的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”。 通感，穆时英《夜总会里的五个人》等3.注重挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理。刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》丰富了心理小说的表现手法，夸大“本我”的作用

1.暴露与讽喻张天翼：《华威先生》“包而不办”抗战文化官僚的典型。攫取权力的狂热，无孔不入的亢奋，外部具有“开会迷”的行为。具有历史预见性。

钱钟书：学者型讽刺小说家抗战胜利后《围城》：揭露抗战期间中上层知识界的众生相。多重意蕴：1.生活层面。40年代抗战时期中国老城乡，农村的落后，闭塞及知识界，教育界的腐败。2.文化层面：对传统文化的反思和对西方文化的批判。3.哲理层面。对现代人命运的哲理思考。没有一个英雄，均是盲目寻梦者，为命运所玩弄。人类困境的感受，精神的孤独感，反讽。人生到处是围成。主人公方鸿渐：性格怯懦，柔弱，弱智知识分子，嘴上机敏。传统文人的正义感，忠孝为核心，儒道合一的文化性格。小说传达：对现代世俗的揶揄和讽刺；主题深刻，意蕴多面；独特风格的讽刺特征；叙述故事，旁征博引，引用了丰富的比喻。

2.体验与追忆“七月派”小说：胡风（理论代表），《七月》，国统区，路翎，丘东平。主张：现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，生活血肉感，对人心灵的直视。特点：1.小说审美内容和艺术风貌异常复杂。竭力挖掘生活本身复杂性。（路翎《燃烧的荒地》）表现人物性格复杂性。（《财主底儿女们》）2.深刻而丰富的心理刻画，心理斗争和心理状态的极端变化。（财主底儿女们）3.重体验的现实主义色调，融入作家热情和战斗精神。4.沉郁，浓重，激越，悲凉的创作风格，悲剧气氛。作家笔下都有倔强的灵魂，坚韧的品性《饥饿的郭素娥》，但都趋于毁灭。语言拖沓，重浊，不透明，粗犷，压抑。

路翎：创作代表。《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》《财主底儿女们》师陀：把悲凉中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合。 《无望村的馆主》勤俭的，暴力的，靡费败亡《果园城记》朴素，纯情，柔和，凄凉。活在昨天的宗法制小城。《结婚》最好的讽刺长篇。

3.通俗与先锋张爱玲：处女作《沉香屑 第一炉香》新旧杂糅，雅俗共赏，中西结合。表现沪港两地男女两性和两性心理，男女之情——贯穿小说的主线。成名作：《倾城之恋》范柳原，白流苏。新感觉派写的是对“性”的沉溺，张爱玲是女性的悲剧，写出了女性在新的生活环境中的生活情境，与旧小说不同。.

意象的特点：1.把自然景观化解为都市生活中的琐细物象。2.意象的繁复（相互映衬又相互独立，产生新的意韵）3.把人物心态植入客观物象，突出主观感觉，营造心理意象。4.意象连缀。“月亮”：凄凉，阴森，寂寥。产生于最悲惨绝望的时刻。自己的生命感受，情绪记忆。

小说形式体现新旧雅俗特点：1.叙事模式：借鉴传统又自如运用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入现代人的情绪特征。（七巧变老）2.语言上的新旧杂糅：工笔的细腻，写意的蕴藉，传统小说的清雅别致，现代人的创造。3.风格：苍凉之感。自身经历，中外文学素养。

徐訏：基调：浪漫虚构，大众传奇，爱与人性善恶的多重性。《鬼恋》变态的出世心理和充满神秘色彩的恋情。1943年写《风萧萧》，徐訏年。

无名氏（卜乃夫）：浪漫爱情小说的畅销作家。《野兽，野兽，野兽》《海艳》《金色的蛇夜》

后期浪漫派小说的特点：1.凭想象编织故事，多有夸张，理想化。2.异国情调，神秘色彩3.人生哲理的寻绎，对象征诗情的刻意追求。

4、现实与民间孙犁：短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《嘱咐》《采蒲台》等，基本上以他的家乡冀中平原农村为背景，具体生动地描写了抗日根据地人民在中国共产党领导下进行的艰苦抗日战争。作品的笔调清新明快，充满抒情诗意，在表现艰苦斗争的同时，洋溢着革命的乐观主义。作者特别善于刻划农村劳动妇女的形象。艺术特点：孙犁注意具体细致地描绘了人物的外貌特征，又深入刻划他们的内心世界，并且总是扣住时代特色，去展示他们的性格，从人物身上可以感到强烈的时代气息。与此同时，作者也善于通过日常生活事件和用侧面描写来反映大的斗争。土改题材：丁玲：《太阳照在桑干河上》周立波《暴风骤雨》

一、新诗的诞生——“五四”新诗运动 1、“诗界革命”的演变梁启超：从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；黄遵宪：局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。 2、胡适对新诗的理论倡导：针对梁启超的后退之处。“作诗如作文”受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。对传统有组织的反叛。“诗的经验主义”“有我”与“有人”的“言之有物”。强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。 3、“《学衡》派”：反对诗体的解放“新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。二、“尝试”中的新诗——早期白话诗 1、新诗阵营的发展①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情③刊物：《诗》月刊 第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。 2、胡适《尝试集》从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》 具备现汉抒情诗形式法则的雏形。 3、早期白话诗特征作品沈尹默《三弦》《月夜》俞平伯《冬夜》 旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。周作人《小河》 打破旧镣铐的“欧化”诗风。朱自清《毁灭》 追求“平常”的倾向。特征白描手法和托物寄兴。客观写实和主观意志。散文化和平实风格。歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。三、“开一代诗风”的新诗创作新诗内部的结构性调整。 1、创造社诗人的理论和创作成仿吾《诗的防御战》 抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。郭沫若《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)《女神》对新诗发展的贡献：“诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。

2、湖畔诗人：历史青春期的特色1922汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《湖畔》1922汪静之《蕙的风》1923汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《春的歌集》天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》 3、小诗体冰心《繁星》《春水》、宗白华《流云小诗》、徐玉诺、何植三即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。 4、冯至《昨日之歌》艺术的节制：明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。 《蛇》《雨夜》；半格律体。整饬、有节度的美哲理化诗情 沉思的调子，幽婉的风格。叙事诗《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》四、新诗的“规范化”——前期新月派 1、前期新月派的理论主张刊物阵地主要诗人《晨报副刊》“诗镌”闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇新诗的自觉“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，提出要写“中国的新诗”；把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身，“使新诗成为诗”。“理性节制情感”“非个人化”倾向。针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。主观情愫的客观对象化。 闻一多《口供》 蕴藉含蓄，鲜明的形象性。诗歌中叙事成分的加强。叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。新诗格律化和谐、均齐的审美特征。“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。 2、闻一多思想内涵新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突。《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。个性风格矛盾的张力：《春光》自然的和谐与社会的不和谐。《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》 言辞的洒脱与情感的偏执。沉郁的风格：《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。 3、徐志摩古典理想的现代重构，个性/才华/追求的统一，飞动飘逸的艺术风格。徐志摩式意象。潇洒、飘逸、灵动：《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》内容美与形式美的统一。《雪花的快乐》 4、朱湘：《夏天》《草莽集》《石门集》，具有“东方的静的美丽”的形象，“古典的与奢华的”美的风格。《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》 对形式美的探索，讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作：《王娇》《猫诰》。五、“纯诗”与早期象征派诗歌 1、“纯诗”：诗歌观念的变化从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。早期象征派将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。 2、李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》“多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。《弃妇》 联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果。

一、中国诗歌会诗人群的创作 1、早期无产阶级诗歌邓中夏 向诗人发出“从事于革命的实际活动”的号召。1923。蒋光慈《新梦》：开创无产阶级革命诗歌新诗“平民化”的极端，消解主观性和个人性；注重理性理想的灌输而趋于平实。 2、中国诗歌会的创作：“大众化（非诗化）”创作趋向1932.9，左联领导下的群众性诗歌团体。以殷夫为前驱，蒲风为代表。“捉住现实”及时反映时代重大事件。表现工农生活及革命斗争，注重宣传鼓动作用。殷夫《1929年的5月1日》 正面反映工人阶级自觉斗争的最初尝试。蒲风《茫茫夜》 母子对话揭示农村苦难的根源，战士形象的塑造。 《六月流火》 长篇叙事诗。反映围剿和农村革命的深入。杨 《乡曲》 30年代农村的破产与动。“国防诗歌”②“诗的意识形态化”：理性化色彩与主观性加强，强调表现集体的大我。殷夫早期《孩儿塔》集中多对爱情与自然的歌咏，投身革命后“我已不是我”。③直接描摹现实和“歌谣化”抒情因素减弱、叙事因素加强的趋势。直书胸臆的抒情和叙事诗的发展。使诗成为“群众的听觉艺术”的努力。 创造诗歌新形式的试验。得失扩大了表现领域，美学风格的拓展。理想主义英雄主义色彩和刚健壮阔美。忽视诗歌本身的艺术特质和创作个性。题材单一化，诗人主观世界和艺术个性的消失，成为“意识形态的传声筒”。 3、臧克家：现实主义精神：关注现实和底层人民苦难，艺术上却与新月派相通。《烙印》《罪恶的黑手》集，“坚忍主义”。农民式苦吟。二、后期新月派的创作 1928《新月》月刊新诗栏，1930《诗刊》季刊。 1、非格律化倾向和“纯诗”立场徐志摩《诗刊放假》对闻一多格律立场的一种松动。陈梦家《新月诗选·序言》被视为后期新月派的诗歌宣言。向自由诗发展的趋向。针对左翼的，自我表现、超功利的。 2、精神危机和艺术探索幻灭的诗感徐志摩：从《志摩的诗》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道风是在那一个方向吹》；“向瘦小里耗”。陈梦家《一朵野花》幻灭的空虚，迷茫的感伤。现代化倾向，强调抒情，出现大都市的病态、现代人的精神异化。陈梦家《都市的颂歌》《自己的歌》孙大雨《自己的写照》徐志摩《两个月亮》以象征和暗示构成隐晦的艺术境界。 3、“商籁体”的尝试 ：更自觉的试验，发现中西诗体形式的“契合点”。三、现代派诗人的创作 由后期新月派和早期象征派演变而来。 1、现代派的形成：《现代》杂志创刊 1932.5戴望舒《雨巷》 由新月派向现代派过渡的趋向。1927《我的记忆》 现代派诗的起点。 2、现代派诗的主要特征施蛰存《又关于本刊中的诗》现代派诗歌的宣言。“纯然的现代诗”。现代生活中所感受的现代情绪“现代都市风景线”：郁琪《夜的舞会》、施蛰存《桃色的云》、徐迟《二十岁人》“都市怀乡病”：徐迟《春烂了时》“现代都市青春病”：戴望舒《回了心吧》《寻梦者》《夜行者》《单恋者》《乐园鸟》：理想失落后无力追回的挣扎的无奈和感伤。用现代的词藻排列成的现代的诗行文言语词入诗： 戴望舒《小病》、何其芳《脚步》、李广田《灯下》（早期象征派）诗的散文化：坚持“纯诗”观念。废名《谈新诗》：内容是诗的，形式是散文的。戴望舒《望舒诗论》：不借重音乐而借重“诗情”生发的韵律。 3、戴望舒：象征派形式与古典派内容的结合，与传统诗歌主流的深刻联系。《我的记忆》 “有节制的潇洒”，残酷的主观记忆外化为友。日常生活化的意象。《印象》听觉视觉意象的叠加，具象的直观与抽象的暗示融合。《寻梦者》 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”。 4、《汉园集》三诗人 1936何其芳《燕泥集》《预言》 冷艳的色彩、青春的感伤、精致的艺术，交汇着东西方影响；《欢乐》《爱情》《砌虫》《梦歌》《罗衫》 美丽的诗，天真可爱的忧郁。卞之琳《数行集》《音尘集》《鱼目集》 醉心于新诗技巧和形式试验，“欧化”“古化”。新的智慧诗：自觉的哲学意识，具象词与抽象词相嵌合的语言试验。对早期白话诗、宋诗等“理趣”的回应与发展。《断章》。诗的非个人化：用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸，诗人主体的退出与模糊。对早期白话诗的反拨，向传统的回归。李广田 《行云集》 5、废名：“东方化”的现代诗人“诗禅”与六朝文风致的晦涩，现代人的孤洁感。《掐花》《街头》《十二月十九夜》 思接万仞千里，超越逻辑的瞬间顿悟。与西方现代派相通。 6、林庚新格律诗试验。转向对传统诗歌形式的历史借鉴。从《夜》《春夜与窗》到《北平情歌》

一、从同声歌唱到七月派诗人群(一)、抗战初期的同声歌唱1、战斗性、宣传性写实主义诗风，记录抗战初期昂扬乐观的民族情绪。诗歌题材领域的扩大。健康浅露的抒情内容，宣言式直书胸臆，议论式陈词，描摹再现的叙写方式。2、民族化、大众化用民间形式宣传抗日的热潮。老舍《剑北篇》用旧形式表现新内容的试验。诗朗诵运动。主张使诗重新成为“听觉艺术”，以服务于抗战。高兰、光未然3、散文化自由诗体田间“时代的鼓手”，鼓点式的诗。《给战斗者》自由形式而有节奏。(二)、相持阶段的艺术探索1、形式美的追求与探讨力扬《我们底收获与耕耘》《射虎者及其家族》，受艾青的影响李广田《论新诗的内容和形式》艾青《诗论》、朱自清《新诗杂话》、李广田《诗的艺术》、朱光潜《诗论》卞之琳《十年诗草》多方面尝试引起诗坛的讨论和总结。2、个性化的自觉追求臧克家《泥土之歌》洗净铅华的朴素美，更生活化，更纯净。戴望舒《我用残损的手掌》深沉感情的外化，舒缓中悲壮的情思。王亚平《火雾》以具体形象表现诗人战士的性格与情操。 3、七月诗派：艾青影响下，胡风为中心。阵地《七月》《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》诗人鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉特色“突入生活” 的革命现实主义，融入个人体验；散文化自由诗体。诗集《七月诗丛》、《七月新丛》《七月文丛》之诗集、《白色花》（81年）作品阿垅《纤夫》思辨的力量、绿原《给天真的乐观主义者们》成熟的情思 4、抗战后的讽刺诗和政治抒情诗郭沫若《进步赞》 反语中巨大的愤怒。臧克家《宝贝儿》《生命的零度》《冬天》尖锐的政治主题，诗句朴素自然。学生运动中的“诗朗诵”运动袁水拍《马凡陀山歌》：与小市民的深刻联系，怪诞与真实的统一，通俗形式。二、从校园诗人群到“中国新诗派”(一)校园诗人群1、从生命的“沉潜”到艺术的“沉潜”“知性的提升与融合”和“文本实验”的自觉逼视现实的“沉思的诗”。 2、冯至《十四行诗集》生命体验自觉上升到哲学的层次。西方思潮的影响和东方哲学的底蕴。《甚么能从我们身上脱落》、《我们站立在高高的山巅》、《深夜又是深山》，将自然流动的美凝定为有法度的美。一系列“流动”与“凝定”的意象。内在诗思与外在形式的和谐。艺术上相对完美，庄严、单纯与从容。

(二)中国新诗派 1、形成北方诗人穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉阵地《大公报·文》《文学杂志》《益世报·文》《文艺复兴》《文汇报·笔会副》南方诗人杭约赫、唐湜、陈敬容、唐祈，辛笛阵地《诗创造》联合刊物《中国新诗》1948主张提倡“新诗现代化”。袁可嘉、唐湜、陈敬容 2、“综合”：现实、象征、玄学的综合社会的、个人的现实，表现于暗示含蓄，追求思想的感性显现。将意象与思想凝合，传统的主观抒情变为戏剧性的客观化处理。强调“诗的思维与语言的根本改造”。 3、穆旦处于矛盾张力上的“自我”现代式的困惑、分裂和破碎。《被围者》以“残缺”为中心的现代哲学和诗学。“思维的复杂化，情感的线团化”怀疑的眼光，摆脱二元对立，冷峻的逼视和清醒的超越。《打出去》《我向自己说》《玫瑰之歌》《出发》《先导》《五月》“非诗意”的抽象化抒情拒绝传统意象，冷峭奇峻。《还原作用》 “使诗的形象现代生活化”，现代人荒诞无奈的生活体验。诗的语言的现代化拒绝文言，“现代汉语写作的最前沿”，鲜明的民族性，沉雄之美。《诗八首》《赞美》三、敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸收与创造，“诗的歌谣化”的极致。颂歌为主、大众代言、抒情放逐、朴实易懂、借用民谣。李季《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》。叙事诗潮流。

一、《新青年》“随感录”作家群1918.4《新青年》设立“随感录”栏目。  1、杂文的盛行短小精悍的社会文明批评。  最早显示白话文艺术特质的文体之一。 “化传统”。  2、《新青年》“随感录”作家群：新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。《新青年》《莽原》《语丝》（后分化出“言志派”）李大钊  宣传鼓动性与散文诗的艺术结合。《青春》《新纪元》陈独秀  充满战斗意气，激烈畅达。《偶像破坏论》《反抗舆论底勇气》钱玄同  批评儒家思想，痛快淋漓的文字。《随感录四十四、四十五》刘半农  寓庄于谐，更有艺术性。《奉答王敬轩先生》《作揖主义》鲁 迅  《新青年》主将，《语丝》派坛主，散文诗鼻祖

二、周作人与“言志派”散文  1、周作人    于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。提倡抒发个人性情的“言志”小品文。②闲谈体借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永、平和冲淡的风格。《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》  涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有“中年心态”的落寞颓废。③“文抄公体” 30、40年代常兼两种文体之美，古雅遒劲。  《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》  2、其他作家①俞平伯《杂拌儿》《燕知草》  《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。②钟敬文《荔枝小品》  平远清隽的美学追求。《荔枝》《茶》《黄叶小谈》  咏物小品。《钱塘江的夜潮》《太湖游记》  情思清朗。③冯文炳专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。后追求朦胧，陷入“废名气”。

三、冰心、朱自清和文研会作家散文  1、冰心“小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。①空灵清丽的风致行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。《往事（一）?七》  雨中荷花和母爱主题。《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》 山与海的对比。②文体的自觉追求“白话文言化”、“中文西文化”。《往事》其二（八）  文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。  2、朱自清娴熟使用白话文创作的典范。  缜密婉转中温柔敦厚的气质。匠气。《背影》《荷塘月色》《儿女》  执著地表现人生。《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹?绿》《荷塘月色》写景抒情。对声音、色彩的敏锐感觉，细密幽远浑圆的意境。  3、其他作家丰子恺《缘缘堂随笔》 赤子之心，佛理的渗入，平易淡远和悲悯之色。梁遇春《春醪集》《泪与笑》，英国随笔的影响。懒散的绅士风度，标新立异。许地山《空山灵雨》《落花生》  宗教气氛的渗入，对人生哲理的探求。叶圣陶、郑振铎、茅盾  ： 写实的“人生派”，“五卅”时的愤怒呼喊瞿秋白《饿乡纪程》、《赤》中国报告文学的先声。           叶圣陶《五月卅一日急雨中》炽热的反帝激愤，急雨般节奏。《藕与莼菜》对故乡的情思，平淡从容。郑振铎《街血洗去后》、《六月一日》 沉痛的感情和质朴的语言。《山中杂记》 真率、俊逸。茅盾《五月三十日的下午》、《暴风雨》《宿莽》集：旅日散文，低沉格调。《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》 时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。      四、郁达夫和创造社作家散文  1、郁达夫率真、坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，带有时代病的感伤。《归航》 离日返国时的复杂心情，无所顾忌的文字。《还乡》、《还乡记》  对社会贫富不均的强烈不平，渗透着遁世思想。《给一个文学青年的公开状》  鼓动青年反叛，惊世骇俗的冲击力。《一个人在途上》  感人肺腑的至情。  2、郭沫若《月蚀》《卖书》个人贫困的遭际，向社会的悲愤呼叫。《路畔的蔷薇》 青春的欢悦与离乡的孤寂。

五、“语丝”派和“现代评论”派的散文  1、“语丝”派①“语丝文体”文明批评社会批评，杂感。“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，“任意而谈，无所顾忌”。也有抒情小品的佳作。  孙伏园《伏园游记》川岛《月夜》②林语堂  最热心提倡幽默小品的散文家之一。后创办《论语》而分化。《剪拂集》  讥刺的盔甲中每每包含幽默。  2、“现代评论”派①徐志摩自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》，快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。繁复华丽。②陈西滢《西滢闲话》  贵族化立场，但行文流畅，富幽默感。 

一、林语堂与幽默闲适小品    1、刊物《论语》半月刊1932.9 、《人间世》1932 、《宇宙风》1934提倡幽默闲适和独抒性灵的小品文。  2、写作立场：。“以自我为中心，以闲适为格调。”针对强调文艺的社会使命的观点，创造解脱性灵，广达自喜，潇洒自在的散文笔调。  3、林语堂的散文创作《大荒集》《我的话》 “两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”惯用中西比较的眼光看问题，多国民性改造及传统文化转型的思考。《谈中西文化》拓展了现代散文的审美领域。从容睿智的幽默，轻松自然的行文结构，娓语式笔调。提高了随笔体散文的文体地位。

二、左翼作家的散文  1、“鲁迅风”杂文①瞿秋白      《乱弹及其他》集  《民族的灵魂》《流氓尼德》《财神的神通》《美国的真正悲剧》尖锐的政论色彩，善于抓住本质勾勒典型，善于创造新的杂文形式。《〈鲁迅杂感选集〉序言》  运用马阶级观点研究鲁迅的经典文献。②唐弢《推背集》《海天集》  《谈礼教》《看到想到》《东南琐谈》《〈周报〉休刊词》，简明有文采，政论与艺术散文笔调结合。从历史和现实生发，笔锋锐利。《乡音》 叙事抒情散文。  《落帆集》 散文诗。③徐懋庸《打杂集》《不惊人集》  针砭旧物，触及时事，摘取生活片断中外掌故，拙直质朴。《揣》《“泼臭料”》《过年》《赏月》《上帝的心》《神奇的四川》《秋风偶感》《苍蝇之灭亡》《街头文谈》 通俗性文艺从话。  2、风格多样的小品散文茅盾：力图在小品篇幅中全景式反映社会生活。艾芜《漂泊杂记》、《山中牧歌》西南边陲的浪漫风情，朴素清新。叶紫《古渡头》、《夜雨漂流的回忆》善于镂刻人物，烘托气氛。萧红《商市街》、《桥》 ，明丽亲切哀婉，絮语笔调，诗化。吴组缃《黄昏》、《泰山风光》，小说化倾向，人物、环境刻画。郁达夫《屐痕处处》《达夫游记》，清新秀美，才情纵横。巴金《旅途随笔》《短简》《控诉》，揭露黑暗憧憬光明，朴素酣畅。

三、京派与开明同人的散文  1、京派散文 ①何其芳《画梦录》 雕琢的精致，力矫散漫浅露的流弊。诗情洋溢。艺术的独创性。《梦后》《岩》《黄昏》《雨前》 “独语”的调式和感觉结构，意象迷离，想象奇特。《还乡杂记》 思想与艺术的巨变。②李广田《画廊集》《银狐集》《雀蓑集》 追求朴野无奇的境界。《桃园杂记》《山水》《山之子》  故乡风物人情，素淡中见情思。③吴伯箫《羽书》  内容充实，文字沉着，笔力壮阔。讲究炼句。④师陀《黄花苔》《江湖集》 哀叹北方山野的凋零，哀婉的田园诗风味。对小人物的同情。⑤沈从文《湘行散记》集  湘西特异的山水景致和风土人情。《箱子岩》《桃园与沅州》  乡村中国的眼光，质朴的生命形式。《记胡也频》《记丁玲》《从文自传》  2、其他抒情小品①缪崇群《唏露集》《寄健康人》《废墟集》《夏虫集》《石屏随笔》《眷眷草》  平实婉曲叙述中咀嚼人生真味，以情动人。还有写景即物、纪实随笔②丽尼《黄昏之献》  散文诗集。青春梦幻消逝后的空虚和怅惘，忧郁美丽的黄昏气息。《鹰之歌》 仍多展示自我的心理历程。讲究文体之美。③陆蠡《海星》《竹刀》 青春回忆题材，感情厚实，文字浓重。  3、“开明”派散文    积极的人生派，讲操守重理念，平淡中高远严谨有韵致。①丰子恺《车厢社会》《缘缘堂再笔》  写灾难性现实，体物入微，疏淡隽逸，朴讷而明亮。《肉腿》《半篇莫干山游记》②夏丏尊《平屋杂文》  素淡的文笔，遐想和情思，结构缜密完整。《白马湖之冬》《钢铁假山》《猫》③叶圣陶《未厌居习作》  状物写人针缕绵密。④“科学小品文”《中学生》杂志和刘薰宇数学小品、贾祖璋生物小品。曹聚仁历史小品。

四、报告文学与游记  1、报告文学的产生和发展    ①早期报告文学明生《旅中杂感》–《每周评论》欧游通讯。亿万《一周中北京的公民大活动》– 《每周评论》报道“五四”。    《唐山煤矿葬送工人大惨剧》–《劳动者》周刊        周恩来《旅欧通信》–天津《益世报》        瞿秋白《饿乡纪程》《赤都心史》–《晨报》，报告文学先声。阿英《上海事变与报告文学》集 ，较早的报告文学结集。    ②1936报告文学热潮夏衍 《包身工》，早期报告文学代表作。宋之的 《一九三六年春在太原》        茅盾 《中国的一日》集 编选1936.5.21全国的事件③报告文学的盛行邹韬奋 《萍踪寄语》《萍踪忆语》集，欧苏见闻，政治性社会性。萧乾   《流民图》《平绥琐记》（《人生采访》集），北方难民和塞外风光。范长江 《中国的西北角》《塞上行》《西线风云》（合）西安事变、长征、陕北  2、国际题材的游记朱自清  《欧游杂记》《伦敦杂记》纪实，语言洗练。李健吾  《意大利书简》历史文物的描述，博学机智。郑振铎  《欧行日记》研究资料的搜集和记录。小默    《欧游漫忆》 政论色彩。胡愈之  《莫斯科印象记》政论色彩。

一、报告文学的勃兴  1、新闻性的战地报告丘东平 《第七连》《我们在那里打了败仗》《我认识了这样的敌人》：反映淞沪战役。骆宾基 《救护车里的血》《我有右胳膊就行》《东战场别动队》：上海军民抗日热情。 曹白《呼吸》集《这里，生命也在呼吸》《在敌后穿行》感情色彩浓烈 丁玲 《孩子们》、姚雪垠《战地书简》 徐迟《大场之夜》、宋之的《从仇恨生长出来》 以群 《台儿庄战场散记》、蹇先艾《塘沽的三天》 碧野 《北方的原野》、《太行山边》二集老舍 《“五四”之夜》  2、职业记者的通讯范长江：《台儿庄血战经过》萧乾 ：《血肉筑成的滇缅路》《一个爆破大队长的独白》《岭东的黑暗面》、《银风筝下的伦敦》《矛盾交响曲》   3、人物纪实性散文 ①沙汀《我所见之H将军》（《随军散记》），素描勾画人物性格特征和精神品貌，小说手法，言谈细节。 ②人物特写的流行 卞之琳 《第七十二团在太行山一带》、周立波 《王震将军记》 刘白羽、王余杞《八路军七将领》、陈荒煤《陈赓将军印象记》  4、介绍解放区的通讯

二、继承鲁迅传统的杂文  1、国统区杂文 《野草》（1940桂林创刊）作家群。《新华日报?新华副刊》《新蜀报·蜀道》①聂绀弩《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》集    抨击腐朽事物和黑暗现实，批判旧的伦理道德，力求改变中国人的精神面貌。多用反语讽刺，平易质朴中见深沉。《我若为王》：构思奇特，批判封建制度，反映专制统治的现实，并揭示封建奴性。②秦似《感觉的音响》《时恋集》《在岗位上》集：广博的生活和历史知识基础，舒缓有致，文化气息浓重。多揭露抗战中官僚统治的积弊。《随谈两则》：批评“浮生若梦的人生哲学”，并讨论国民性普遍的弱点，如话家常又诙谐精到。③冯雪峰《乡风与市风》《有进无退》《跨的日子》集：广泛涉及社会政治症结，尖锐的诗的政论。文笔曲折深透且亲切，充分展开杂文的新机能。善于绵密说理，比喻新鲜，有历史的脉络和哲理的渗透，语言浑厚思想锋利，但有时不够明快。④其他夏衍《此时此地集》《长途》《劫后随笔》《蜗楼随笔》孟超《长夜集》《未偃草》    宋云彬《破戒草》《骨鲠集》  2、上海“孤岛”杂文创作《鲁迅风》、《文汇报》副刊《世纪风》。更有现实批判性，更真切痛快。①唐弢《劳薪集》《识小录》《长短书》集    尖锐泼辣富于批判性，扫荡一切社会病毒，侧重从历史角度发掘社会病的渊源。注重形象性，流露出感情和诗意。《从奴隶到奴隶》《略论吃饭与打屁股》《氓》《丑》《逃与趋》    勾勒世相，讽刺西崽、汉奸、奴才等的可鄙无耻。②巴人《窄木集》多对敌伪汉奸的挞伐，还善于以简约之笔勾画社会脸谱。③周木斋《消长集》多思辩性杂文，在对社会现象的评论中，发微知著，深入浅出。④其他柯灵《市楼独唱》、阿英《月剑腥集》、孔另境《秋窗集》《横眉集》  3、沦陷区杂文①周作人《秉烛谈》《药堂语录》《药味集》《药堂杂文》《书房一角》《秉烛后谈》《苦口甘口》《立春以前》    杂文小品化，随笔和杂文有时难以区分。多补白式读书札记与回忆文字，闲聊中仍关注思想革命命题，也有“亡国之音”，文风更平易通脱。②其他文载道《文载道文抄》《风土小记》、纪果庵《两都集》    注重博识和情趣的“学者的言志的散文”，以平民化的知识者的心态写作，“文抄”中新意叠出。  4、解放区杂文集中于1942整风之前。《解放日报》《谷雨》《抗战文艺》、《轻骑队》（1941）多针砭革命队伍的不正之风，富有时代气息。丁玲、萧军、艾青、王实味

三、小品文的多样风致  1、萧红写逆境中的心情，抗战中的社会见闻。《回忆鲁迅先生》：捕捉日常的生活化细节，随意点染，不拘格套。  2、何其芳 《星火集》《星火集续编》：保持深情、沉思和想像交织的同时渗入了刚健之气，由沉醉幻美转向关注现实。  3、巴金《梦与醉》《黑土》《无题》《龙?虎?狗》《废园外》《旅途杂记》《怀念》集：激越的民族意识下深沉的爱憎。《废园外》：美丽的花园的堕毁，年轻生命的夭折，悲惨的战争图景，凄苦哀愁的气氛。  4、李广田《圈外》《回声》《日边随笔》《灌木集》：摆脱沉郁，社会感加强。《灌木集》：乡土意识，传统风致，纯朴意境，诗的静美。清醇的文笔。  5、冯至 《山水》集：战时西南艰苦生活中明心见性的思索，永恒的美。以诗的笔法写散文。《一个消逝了的山村》：平常的山乡风物。  6、“立达”派艺术水准相对保持，但