李漪莲教授的祖父开的一家餐厅

在《亚裔美国的创生：一部历史》中，李漪莲写道：“在美国成为一个独立的国家之后，美国人的定义就同白人定居者联系在了一起，早在1790年，美国公民身份的特权就只扩展至白人。随着欧洲移民群体持续地来到美国，他们基本被视为‘到达的白人’

（white on arrival）

，并确保享有公民身份的利益与归属，而这些是亚洲移民曾经无法享有的，亚洲人因其种族而被视为‘没有资格享有公民身份的异族’。”这也造就了亚裔美国人一直遭受着制度化的歧视。

比如，1848年，美国加州无意之间掀起了“淘金热”的高潮，中国人受到来自晚清政治经济环境的推力，与来自美国巨大的财富吸引之间的拉力，通过非法途径来过美国。他们完全不懂美国的文化与语言，为了生计，就只能在这里出卖自己的劳动力，被剥削被压迫。

在谈到自己的家族史时，李漪莲指出，她的曾祖父就曾追寻“淘金热”来到美国，经过几代人的努力，在20世纪30年代，她的家族终于在美国扎根了，他们变成了一个新的群体——华裔美国人。在书中，她以家族的历史开场，就是想展示出这是千千万万华裔美国人故事的浓缩，它代表了从中国、日本、菲律宾等国家的亚洲人迁往美国的故事，以及面对长期的制度化歧视；还有，亚裔美国人是如何反抗的。

1881年，刊于旧金山报纸的漫画。这幅漫画典型地反映了当时美国社会对华裔的态度：美国社会认为，华裔对他们来说是威胁，不仅是经济上的威胁，也是种族上的威胁。

新京报：在书中，你讲述了自己家族的历史与美国移民史之间的故事，你母亲的曾曾祖父梅东基

（Moy Dong Kee）

就是追逐着“金山”的梦想，来到美国。你家族的移民经历，其实也是华裔美国人移民史的缩影。这样的家庭经历，对你研究亚裔美国历史这个方向，有着怎样的影响？

李漪莲：历史就是由大大小小的故事构成的，有涉及国家兴衰的宏大故事，也有个人的或社区发展的小故事。但是，最难讲述的就是自己家庭的故事。作为一名历史学家，在研究中最令我着迷的，就是去研究普通人的生活：他们在历史进程中扮演的是怎样的角色，他们的生活是怎样过的；在日复一日的辛苦劳作中，个人是如何构建出属于他们自己的社群的，他们是如何面对自己遇到的种种挑战与不幸的……

移民以及亚裔美国人的历史，是我主要的研究方向。在移民问题中，“人们为什么会离开自己原来的国家”这个问题是非常重要的。“为什么离开一个国家”与“在一个新的国家如何生存”之间的关系，也蕴含着非常深刻的历史原因。

在写作本书时，我没有办法把所有家庭的故事都写进去，所以我就用了自己家族的故事作为本书的一个开端。这样做的主要目的，是梳理我家族的故事让我觉得非常亲切，同时，我家族的故事也可以反映出亚裔美国史，尤其是华裔美国人移民的一个大致过程。我自己的家庭故事，对我的研究是非常有帮助的。

新京报：你在书中说，亚裔美国人通过一代又一代的努力，去建立属于自己种群的社区，亚裔美国人这个少数种群也在塑造美国人的生活。亚裔美国人对美国主流社会，有着怎样的影响呢？

李漪莲：这本书的核心内容，就是要去论证亚裔美国人的历史对于整个美国历史来说是非常重要的。因为，对于亚裔美国人来说，他们体验到了美国社会的两面性，体会到了美国民主社会积极的一面，但他们也知道美国社会不好的一面。

他们体尝到的社会消极面，主要是各种各样的歧视，有来自立法方面的歧视，也有充满暴力、不文明的歧视，还有身处社会底层的绝望。但是，随着美国社会的不断进步，亚裔美国人的生存环境也越来越好，整体主流社会对他们的接受度在不断上升。正因为如此，亚裔美国人在自己群体的权益变得相对平等之后，就会更加捍卫这个社会的公平。因为，他们深知这其中的来之不易。

新京报：你在书中提到，“在美国，‘种族’绝不仅仅是白人与黑人的问题。亚裔美国人既被这个国家所接纳，也被其排斥，有时候则是二者兼有。”你是如何理解美国社会对亚裔美国人的这种复杂态度的？

李漪莲：亚裔美国人历史的另一个侧重点，就是时代变迁对于亚裔美国人的影响。随着时代的变化，亚裔美国人从“不受欢迎的种族”成为“模范种族”，这一过程是非常重要的。这种改变，以及社会刻板印象的改变，都反映出美国人对于亚裔接纳与拒绝心理的复杂性。

这张插画里的女主人公叫阿芳妹，是1834年第一个被带到美国的华裔女性。我们无从考据，这位女性前往美国是自愿的还是被强制带去的，我们只能查到她是被两位美国商人带到美国的。这两位美国商人，从中国进口家具等商品到美国售卖。他们认为，如果把中国女性跟家具等放在一起进行展览，那么能吸引