【教学过程】

(一)谈话导入，激起兴趣

师播放雷雨(课文片段第一幕)的视频，提问学生看了视频有何感受。

看完了这段节选的雷雨片段，同学们都有不同的感想，特别是对周朴园和鲁侍萍的印象，那么他们的性格特点究竟如何呢?我们就进入到课文中继续接着上节课的内容来一起进一步探究。

(二)角色朗读，体会情境

1.分角色朗读。自开头至“周朴园：……这一点钱你不收下，将来你会后悔的”为第一场。

2.其他学生对角色朗读的同学进行评价，师适时指导。

3.教师范读进行朗读指导。(重点突出重音、语言节奏、情感。)

(三)再读品味，找出矛盾冲突

1.师提问：30年前周朴园与鲁侍萍的婚恋情形如何?侍萍因何遭遗弃并于大年三十的晚上投河?

2.周朴园和鲁侍萍的见面是偶然的，鲁侍萍认出了周朴园，而周朴园并没有认出鲁侍萍，那么鲁侍萍为什么不立刻表白自己的身分，并当面斥责周朴园对她的迫害和30多年来的悲惨遭遇，而是以叙述别人的故事的口吻诉说自己的遭遇呢?

明确：30多年的悲惨遭遇和痛苦的经历已经把她的性格磨炼得坚强又勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把这一切不幸归结于“命运”;而且，善良的品性又使她在周朴园的“忏悔”中产生了某种轻信和谅解。在对话中，她既有意识地在隐蔽自己的身分，又在语言动作中地表露出自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现。

3.周朴园知道站在面前的正是30多年前被自己赶出家门的侍萍时，为什么会惊恐万状呢?

明确：因为他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下，所以他立即感到“惊愕”“惶恐”。他以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶无人知道，可待萍的突然出现，却给他精神上以沉重打击，他表现出的惊恐万状正是他内心虚伪的表现。

4.周朴园毕竟是几十年来压榨工人的资本家，他在惊恐之后对侍萍的态度又有了哪些变化呢?

明确：他认出侍萍后，首先是翻脸不认人，厉声责问“你来干什么?”“谁指使你来的?”妄图恐吓侍萍，但侍萍从几十年的压迫中已经把自己磨炼得顽强勇敢，周朴园的责问只能引起侍萍悲愤的反驳;周朴园见硬的不行，又以“现在你我都是有子女的人”，旧事“又何必再提呢”，试图稳住鲁侍萍;然后又采用了哄骗的手段，口口声声地表白他没忘旧情——屋中陈列着从前她喜欢的家具，每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在“纪念”她。

(四)生动演绎，升华感悟

请学生分小组，把这几段对话进行创编演绎，派代表进行表演，注意突出人物的表情动作。

(五)小结作业

师进行小结：从本节课的学习中我们了解了鲁侍萍和周朴园的人物性格特征，那么接下去会发生什么事呢?我们下节课继续欣赏，请同学下课后可以分小组尝试着将后续的剧情进行编排表演，下节课进行演示。

【板书设计】略

拿来主义片段

1.题目:拿来主义(节选)

2.内容:

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一,“毫来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有毫来的，文艺不能自成为新文艺。

3.基本要求:

( 1)有感情地朗读课文;

(2)让学生理解作者讽刺的语言特点;

(3)配合课文内容有适当板书。

【教学过程】

(一)新闻导入

1.出示电视剧《琅琊榜》引进到韩国和《来自星星的你》引入我国的新闻。

2.提问学生：“你们对这种文化引进和输出有什么看法?”

过渡语：“那我们来看看鲁迅先生对文化的输入和输出又是怎么看的?一起进入今天课文。”【板书课题】

(二)初读感知

1.学生通读全文，然后教师播放课文录音。教师强调要读出讽刺的语气。

2.请学生思考并与同桌讨论这几段文字主要在论证什么观点。

3.学生会回答出：主要论证什么是真正的拿来主义。

过渡语：“那我们来看看作者是怎样去论证他的观点的?”

(三)深入研读

将学生分成四人一组，去找出作者所使用的论证方法。

1.教师带领学生分析第一段中比喻论证方法的使用。

明确：比喻论证，把文化遗产比作大宅子。把对文化遗产的三种态度分别比作“孱头”“昏蛋”和“废物”，而这三种对待大宅子的人又分别对应对待文化遗产的三种态度：孱头——懦弱无能，不敢面对。昏蛋——不分好坏，全盘否定。废物——不分好坏，全盘接受。

2.学生自主分析第二段中的比喻论证。

明确：鱼翅——文化遗产中的精华部分，鸦片——文化遗产中精华与糟粕并存的东西，烟具——文化遗产中的旧形式，姨太太——纯粹的糟粕。对应的四种态度：吸收(使用)，批判地吸收，作为史料存放，坚决抛弃。【板书：孱头 懦弱无能;鱼翅 精华;鸦片 糟粕;烟具 旧形式;姨太太 纯粹的糟粕】

3.比喻论证有什么作用?

明确：比喻可使语言生动;描摹可使语言形象;反语可使语言辛辣;夸张可使事物在变形中现出真相。这几者结合起来，更能使作者的感情和态度融入语言，从而使语言生动形象，辛辣有力而又意味深长。所有这些都加强了对待文化遗产的错误态度的讽刺与奚落。化抽象为形象。显示讽刺的魅力。

4.再读课文，带着辛辣讽刺的语气。

5.让学生阅读最后一段。提问学生：“拿来”者应具备怎样的素质?

明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。

6.提出问题让学生自由讨论和发言。“我们对待传统文化和外来文化应该是怎样的态度，怎样才能做到真正的拿来主义?”

明确：对待传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕。”【板书：取其精华，去其糟粕】

7.学生再次读全文，注意读出讽刺意味。

(四)拓展延伸

1.谈谈在全球化的今天，我们应该怎样处理好传统文化和外国文化的关系。

明确：学生自由发言，教师可播放相关文化引进与输出的资料。

(五)作业小结

小结：鲁迅的文章往往具有深刻的含义，需要我们细细体味，慢慢咀嚼。

作业：找出鲁迅其他的文章读一读。用比喻论证去写一篇议论文论证你的观点。

板书略