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中小学教育资源及组卷应用平台2024年长春市初中学业水平考试语文本试卷包括四道大题，共24道小题。共8页。全卷满分120分。考试时间为120分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。学问是精神的食粮，它使我们的精神生活更加丰富。肚皮装得饱饱的，是一件乐事，心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。一个人在学问上有浓厚的兴趣，精深的造诣，他会发现万事万物各有一个妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象，澄（）明通达，时时有jì（）托，时时在生展，这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。《论语》记“颜子在陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞他“贤”，并不仅因为他能安贫，尤其因为他能乐道，换句话说，他有极丰富的精神生活。（节选自《朱光潜人生九论》）1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。（1）澄明（ ）（2）jì（ ）托2. 填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A. 不仅 B. 尽管 C. 如果 D. 虽然3. “子”是古代对男子的美称，如“孔子”“颜子”；也用以尊称对方。下列词语同样可以用来尊称对方的一项是（）A. 君 B. 仆 C. 愚 D. 汝4. “学问是精神的食粮”，这个比喻句的本体和喻体之间的相似点是________。【答案】1. ①. chéng②. 寄2. C3. A4. 满足了人类生存和发展的需要。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。澄——chéng。澄明：清澈明亮。jì——寄。寄托：把理想、希望、感情等托付在某人或某事物上面。【2题详解】本题考查关联词的使用。根据语境“一个人在学问上有浓厚的兴趣，精深的造诣”和“他会发现万事万物各有一个妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象”可知，两个分句之间是条件关系，要满足“有浓厚的兴趣”这个条件，才会达到“发现万事万物各有一个妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象”这一效果，所以应填表示条件关系的关联词；A.“不仅”表示递进关系；B.“尽管”表示假设关系；C.“如果”表示条件关系；D.“虽然”表示转折关系；故选C。【3题详解】本题考查谦敬词。A.君：在古代汉语中，“君”常常用于尊称对方，无论是君主对臣下，还是臣下对君主，亦或是平辈之间，都可以使用“君”来表示尊敬。B.仆：这个词语在古代是自我谦称，意思是“我”或“自己”，通常用于表示自己地位低下或态度谦卑，并不用于尊称对方。C.愚：这个词语也是自我谦称，常用于表示自己见识浅薄或能力有限，同样不用于尊称对方。D.汝：在古代汉语中，“汝”常用于第二人称代词，指“你”，但并没有明显的尊称意味。故选A。【4题详解】本题考查修辞的作用。“学问是精神的食粮”这个句子中本体是“学问”，喻体是“精神的食粮”；如同人体需要食物来维持生命活动，精神也需要“食粮”（即学问）来滋养和成长。食物为人体提供必需的营养物质，而学问为精神提供知识和理解，使人的精神得到充实和提升。所以，本体和喻体之间的相似点是：满足了人类生存和发展的需要。5. 名篇名句默写。毕业在即，骊歌响起，我们将各奔前程。亲爱的同学，距离不能阻隔我们的情谊，因为（1）“____，_____”（王勃《送杜少府之任蜀州》），更何况我们在同一个城市。未来的人生之路，我们可能会遇到一些困难，但无论如何，一定要相信：（2）“____，_____。”（李白《行路难》）让我们互相激励，积极进取，就像杜甫在《望岳》中写的那样：（3）“____，_____。”祝福你！亲爱的同学！最后，我们一起向老师告别，他们（4）“____，_____”（李商隐《无题》）的奉献精神会时刻提醒我们度过永不怠惰的青春时光。【答案】①. 海内存知己②. 天涯若比邻③. 长风破浪会有时④. 直挂云帆济沧海⑤. 会当凌绝顶⑥. 一览众山小⑦. 春蚕到死丝方尽⑧. 蜡炬成灰泪始干【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“天涯、济、蜡炬”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）（7分）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6. 解释加点词在文中的意思。（1）故不为苟得也（ ）（2）故患有所不辟也（ ）7. 比较下面两组句子，体会原文的表达效果。原文 改后乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。8. 在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？【答案】6. ①. 做，干②. 通“避”，躲避7. 原文作者有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正辞严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。8. 示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”