可有一点，这文笔跟欧阳修的学生曾巩太像了。欧阳修一度觉得这文章就是曾巩写的。为了避嫌，他只能把苏轼的这篇文章列为第二名。

放榜之后，真相大白。这是苏轼的文章而不是欧阳修的学生曾巩。主考官把第一名的文章强行定为第二，心怀歉意。同时也为了请教苏轼文中典故出自哪里？是哪位高人说的？欧阳修这个主考官放下身段来找苏轼。

闲话少说，苏轼欧阳修还是聊到了文中典故这个话题。欧阳修率先发问，“苏轼啊，你这文中皋陶杀人的典故出自哪里啊？是哪位高人所说？”苏轼当时回答了恩师欧阳修这个典故出自《三国志.孔融传》。可欧阳修多次仔细翻阅《三国志》，却仍未找到出处。于是第二次来请教苏轼，于是苏轼把《三国志》中的一段原文讲给欧阳修。

意思是说，曹操当年官渡之战以后消灭了袁绍，把袁绍儿媳妇甄宓赏赐给了儿子曹丕。孔融说了一个，周武王讨伐纣王把妲己赐给周公的典故。曹操当时都傻了。急忙问孔融出处。孔融略带讥讽的说，这是我看到如今的情形自己瞎编的一个典故。被讽刺的曹操虽然生气却也不好发作。

其实苏轼的原文里自己杜撰了这么一个故事，上古时代尧舜禹时期，皋陶作为一方官员想要杀掉违法犯罪的罪犯，尧大发善心下令赦免了他。如此反复三次。人们都尊敬皋陶的执法坚决公正无私，同时也对尧帝的宽容大加赞赏。

他利用这个故事结合大宋实际危机针砭时弊，把时局分析的一清二楚。由于自己知名度不够，这样一个故事恰恰弥补了自己的名气不足。

苏轼的一句“想当然耳”，破了案了。苏轼和欧阳修哄堂大笑。说三人成虎有点贬义，可这个故事之后越来越像真的了，来龙去脉后世鲜有人知。现今有些“砖家”居然考证出这是《尚书》里的故事。

想当然耳，现在的意思就是字面语。我自己想的，我自己说的。少年苏轼也真够机智。

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