木构伽蓝

文殊殿位于大雄宝殿的东侧，与普贤殿两厢遥望。殿堂为棕色木结构，仿《营造法原》中明清风格建筑形式。精巧牢固，尊古融新。

《营造法原》

这是一本记述中国江南地区古建筑营造作法的专著。书中系统地阐述了江南传统建筑的型制、构造、配料、工限等内容，兼及江南园林建筑的布局和构造。玉佛禅寺的殿堂建造主要参考了《营造法源》，形制充满着江南园林古韵。

牌科

江南的“牌科”即是北方的“斗栱”，宋代《营造法式》中称为“铺作”，《营造法原》中则称为“牌科”。是我国木结构建筑中的支承构件，在立柱和横梁交接处。

榫卯结构

牌科的结构是榫卯结构。榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。这种构件连接方式不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，可以抵消一定的地震能量。也就是说，榫卯结构支撑的建筑是有弹性的。

法相庄严

文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨。因此考生们想要祈求智慧，就会来到文殊菩萨面前祈福。

文殊菩萨还是佛陀释迦牟尼的左胁侍，与释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。

文殊菩萨像

玉佛禅寺的文殊菩萨圣像

由铜铸贴金塑成

全身金色，慈眉善目

五髻冠其项

璎珞庄严身

手持如意

象征无上智慧、万事如意

宝顶正中为如来佛

坐于莲花座上

法相端严

循是有相，以窥无相

莲花台座下是

文殊菩萨的坐骑——狮子

象征智能威猛

能断诸无常

可唤醒沉睡的众人

殿内供桌

文殊殿内供桌造于民国时期

材质为金丝楠木

虽然表面漆红、贴金

但在光照之下依然透出金丝闪烁

供桌正面有三幅主浮雕

整个供桌正面均饰木雕花纹

雕刻精美，工艺精良

文殊菩萨吓坏了一位世尊的弟子？

《大方广宝箧经》记载

东方光相如来座下，有一位大声闻叫智灯。有一回，光相如来入定，智灯大声闻来到梵世，以大音声为天子们说法。法音宏大，响遍了三千大千世界。

文殊菩萨听到后微微一笑，在光音天中发出了大音声，声音远胜过智灯大声闻。智灯大声闻听到之后，吓得汗毛直竖，无法自持，忍不住从梵世中掉落凡间。

智灯惊魂未定，心中疑惑，立刻前往光相佛前，顶礼佛足右绕三匝之后问道：“世尊，我刚在梵世为天子们说法，突然传来一阵无比巨大的音声，让人敬畏无比，我听到这声音实在无法忍受，就如同被狂风吹落的小鸟一般从梵世中掉落人间，这究竟是谁发出来的音声呢？”

“

世尊！谁作如是可畏音声？我闻是音不能堪忍，从上坠下，如旋岚风吹于小鸟。

”

光相如来说：“不必惊慌，这是因为有一位名为文殊师利的菩萨，来到此土，想要听我说法并供养、恭敬、尊重、赞叹于我，你看，此时一切的魔宫都悄悄隐蔽了。你莫要惊慌。”

智灯大声闻这才安下心来，想见一见文殊菩萨，光相如来默许，特地为文殊菩萨现如来相，让文殊菩萨和随行的菩萨、天子们了解光相如来此时的心意而前来拜谒。

文殊菩萨来到光相佛前，恭敬顶礼佛足，右绕三匝。又以神通力化出了庄严的莲花狮子座，和大众一同坐了下来。

文殊行智

文殊菩萨称“七佛之师，诸佛之母”，以信、行、智三表法。

“信”是修行佛法的源头，

能增长一切善法。

“行”乃胜解之行，

是智慧指导的实践。

“智”为通过实践检验之智慧。

我们学习文殊菩萨

信为首，行为路，智为导

从而获得圆满无缺的智慧

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