【佳作导写】

放下手机，拾起生活

百年前，梭罗提着一把手斧只身走进瓦尔登湖旁的森林，今天的人们则用一部手机将自己送上“孤岛”，与世界割裂，各自漂

浮。

网友戏言：“世界上最遥远的距离莫过于两个人坐在一起，却各自沉浸于各自的手机。”过去的人们因无法获得足够的信息而受限，今天的人们却因有了手机，被无孔不入的“信息海”淹没，忘记了手机之外的天空。

从公交车上整齐划一的低头族到寝室内一动不动、只有手指翻飞的“手机党”；从抱着手机不肯放的咿呀学语的几岁孩童，到终日沉迷盯着手机看的耄耋之年的银发一族，说不清我们和手机谁才是生活的主角。但可以很清楚的是，人们不再像福楼拜那样“每天按时看日出”，而是按时查看手机消息；不再像托尔斯泰那样欣然于“全俄国最好看的霜”，而是贪婪地查找“更有趣的视频”。

同时被手机切断的，还有我们与他人更亲密、更深入的联结——抱着手机对话，替代了过去相聚时的欢声笑语，屏幕上的“聊天框”取代了可以沉淀情感的书信……约翰·多恩说，没有人是一座孤岛，偏偏手机让我们与自然和社会都保持着距离。“人”的定义，既有社会属性，又有自然属性。孤岛上寻求到的快感，倘若淹没了这两种内涵，就一定会流于空虚与焦虑。

马克思说，“人的本质是一切社会关系的总和”；人本主义心理学家马斯洛提出“需求金字塔”，并将“爱和归属感”“被尊重、被认可”的需求放在极重要的位置。换句话说，社会需要人，人也离不开他人。无论是被“爱”，还是被“认可”，都无疑需要与“他人”产生联系。至于大自然，它一向就是人的心灵导师、审美导师。唐代画家张璪有曰“外师造化，中得心源”；蒋勋说“我们对大自然美的欣赏，其实会变成一个更高的心灵教育”。

总而言之，生而为人，如果被手机从“社会”和“自然”中拉拽出来，那么再舒适、再梦幻的岛屿，也会因精神上的贫瘠而沉没。

人有五感，个个直通心灵。你可以透过手机略窥见阿尔卑斯山的风光，但你只有置身于那片天地，你才能感受到山边的清风，俯瞰远处的村庄，仰望头顶的蓝天。诸多事物都蕴藏着细微的美感，尽管并非明晰到可以被描述或量化，但它们能够也只能够被走入其中的人感受。与人相处也同理——信纸的气息能引起人无限而缥缈的遐思，眼神的交汇能铺垫心灵的交融……

要想改变因手机而相互隔绝的小岛，显然放下手机才是出路，而非企图用桎梏打破桎梏。比起乔治·奥威尔的《1984》，当代人更应当警惕赫胥黎《美丽新世界》中的预言：人们迷失在新技术中不再愿意抬头。手机的确给人类社会带来诸多便捷，然而它们不过是生活的工具，而非生活的主角。

拿起手机，放下的是与社会、自然的紧密联结；放下手机，则可以拾起本被屏蔽的情和景，回归本真的人性。返回搜狐，查看