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机密★启用前2023年河北省中等职业学校对口升学文化考试语 文说明：一、本试卷共8页，包括七道大题30个小题，共120分。二、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。四、考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。一、单项选择Ⅰ（每小题2分，共24分）1. 下列各组词语中加点字的读音，全部正确的一组是（）A. 瞥见（piē） 校对（xiào） 嫉妒（jì）股肱之臣（gōng）B. 伛偻（yū）笨拙（zhuō） 酗酒（xù） 相濡以沫（rǔ）C. 付梓（zǐ）殷红（yān） 挟制（xié） 有恃无恐（shì）D. 粗糙（cāo） 端倪（nì）粳米（jīng） 妄自菲薄（fēi）2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A. 浮躁 点辍 亲合力 戛然而止B. 熨帖 徜徉 俱乐部 通货膨胀C. 俨然 藉贯 哈蜜瓜 各行其是D. 教诲 钦佩 养植业 迫不急待3. 依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）①在工作人员的现场检测下，这些伪劣产品现出________。②空气、食物和水是维持生命所________的。③大禹三过家门而不入的故事，一直________到现在。A. 原形 必须 留传 B. 原型 必须 流传C. 原型 必需 留传 D. 原形 必需 流传4. 下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是（）A. 他的父亲为了他的学习能够再上一层楼，真是无所不为。B. 这个博物馆各类珍品可谓琳琅满目，美不胜收。C. 程砚秋在京剧旦角中独树一帜，以“程腔”闻名于世。D. 清王朝正是在自命不凡、墨守成规中走向衰亡的。5. 下列各句中，标点符号使用有误的一项是（）A. 有了自信，我们才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，才能百折不挠，朝着国家富强、民族复兴的伟大目标迈进。B. 中国共产党之所以能带领人民推翻三座大山，就在于找到了克敌制胜的强大武器——先进理论的指引、广大人民的响应。C. 今天下午放学后做值日是四五两组。D. 起来，不愿做奴隶的人们！6. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 315国道入选《中国国家地理》杂志发布的“中国最美公路”的榜单。B. 为了提高同学们的审美能力，我校开设了茶艺、插花等超过10余门美育二课堂。C. 在班委会改选时，经过演讲、投票等环节，小明成功被当选为团支部书记。D. 怀着恐惧的心情，他担心惩罚会不会降临到自己身上。7. 下面几个句子，排列顺序正确的一项是（）①船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，②如果说瞿塘峡像一道闸门，③都向你展开一幅绝好的风景画。④那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。⑤两岸山势奇绝，连绵不断，巫山十二峰，各峰有各峰的姿态，⑥人们给它们以很高的美的评价和命名。A. ②④⑤①③⑥ B. ②④①③⑤⑥ C. ⑤③⑥②④① D. ②④①⑤③⑥8. 对下列四个句子所用修辞手法的判断，正确的一项是（）A. 有人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（双关）B. 卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气。（比喻）C. 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（反问）D. 在风的怂恿下，香雪不再害怕了，她跨着大步，一直朝前走去。（拟人）9. 下列说法中，正确的一项是（）A. 《促织》是明代文学家蒲松龄的作品，选自他的文言短篇小说集《聊斋志异》。B. 古代男子20岁举行束发戴帽的仪式叫行冠礼，表示已经成年。C. 唐代韩愈、柳宗元等人倡导“新乐府”运动，提出“歌诗合为事而作”的理论主张。D. 《南州六月荔枝丹》是一篇介绍荔枝的说明文，作者是著名科普作家沈致远。10. 下列句子中不含通假字的一项是（）A. 匪女之为美 B. 赢粮而景从 C. 思厥先祖父 D. 虽有槁暴阅读下面这首诗，完成下面小题。感遇三十八首（其二）陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤①冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋②秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！【注】①蕤（ruí）：草木花下垂的样子，代指花。②嫋嫋（niǎo）：微风吹拂的样子。11. 对这首诗的理解，不恰当的一项是（）A. “芊蔚何青青”形容兰草和杜若叶子茂盛，以衬托其花色之美。中间用一“何”字，表现了诗人喜爱与赞赏之情。B. “幽独空林色”高度赞美兰草和杜若的秀色超群，“幽独”二字暗含了诗中孤芳自赏的命意。C. “朱蕤冒紫茎”对兰草和杜若的花、茎进行细致地描绘，不但写出了它们的风姿，更突出了其花簇纷披的情态。D. 从形式上看，这是一首五言律诗，中间两联的对仗非常工整。12. 对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A. 前四句主要运用比兴手法，通过着力赞美兰草和杜若压倒群芳的风姿，比喻诗人自己出众的才华。B. 后四句直抒胸臆，诗人借花草之凋零，悲叹自己年华流逝，理想破灭。C. 第五句中“迟迟”二字表现了由夏入秋，白日渐短的微妙变化；第六句中“嫋嫋”二字则形容秋风微微吹拂的具体情态，十分形象传神。D. 此诗的特点是托物感怀，寄意遥深。二、单项选择Ⅱ（每小题2分，共8分）阅读下面的文字，完成下面小题。桃子是土生土长的中国水果。直到今天，还有很多野生蔷薇科李属桃亚属的物种分布在全国各地。西北有甘肃桃、新疆桃，华北有山桃，西南有光核桃……桃树家族的子孙遍布中华大地。在距今8000～9000年的湖南临澧胡家屋场和距今7000年的河姆渡等新石器时代的遗址中，都出土过桃核。说明在很久之前，我们的祖先就关注到这类植物的果实了。不过，最初的桃子皮薄味苦。我们的祖先最初喜欢桃子，可能只是觉得这些植物的花好看而已。《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，就是桃花的形象。而桃字的本义——兆春之木，也说明古人更关注的是桃花而非桃子。在桃的不同变种中，毛桃被认为是最原始的一种，之后演化出了硬肉桃，然后又出现了蜜桃和水蜜桃。桃的老祖宗毛桃的模样，基本可以参照今天庭院中用于花卉观赏的碧桃所结出的果实——只有薄薄的果肉，不堪食用。植物学老师最喜欢桃子。桃的花朵和果实都是最标准的范例，可以帮助植物学老师讲解清楚植物的基本结构。在桃花上，典型的植物花朵特征一应俱全。花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊，重要结构一个都不少。花萼一般比花瓣要小，它们长在花朵的最外侧，就像缩小版的花瓣，通常是绿色的。在花朵开放之前，它们会包裹住整个花蕾，起到保护套的作用，当花朵开放之后，萼片就退居次要地位了。桃花的花瓣，在不同品种间有很大的变化——野生品种只有五片粉红色的花瓣；而很多栽培观赏品种，加倍之后的花瓣，让桃花显得丰满许多但是也失去了贡献甜美果实的能力。桃子还是一个标准的真果——最外层长满了绒毛的薄皮是外果皮，中间丰满多汁的果肉是中果皮，硬硬的桃核外皮则是内果皮。三层果皮既有共同的任务，分工又不尽相同。当种子依然是幼嫩状态时，内果皮还不够坚硬，外果皮和中果皮都处于青涩状态，又苦又涩的滋味可以避免动物来破坏种子。当果实成熟时，内果皮已经足以对抗动物的牙齿和肠胃，这时外果皮和中果皮就变了一个模样，这些组织中的细胞壁开始降解。动物抵挡不住熟透了的桃子的诱惑，啃食果实的同时，自然就帮桃子传播了种子。桃子在中国人的生活中能占据一席之地，不仅仅是因为甜美多汁的果实，而且是因为桃子已经成为一个与“长寿”紧密联结的符号。但在古代中国，桃子在水果中的地位并不高。这不仅是因为原始的桃子并不好吃，更关键的问题是，桃子不适于储存，薄薄的表皮和多汁的果肉很难抵挡微生物的侵袭。在《神农本草经》中只记载了“桃核仁”和“桃花”，并没有关于“桃子果肉”作用的论述。不仅如此，还把“桃花”和“桃仁”都列为下品，只是与“打虫辟邪”之类的用途有关，和延年益寿一点关系都没有。即便是现在，不管是桃子本身还是流行的桃子酵素，都没有被认定的特殊保健效能。“桃子”与“长寿”联系的最早记载，出现在西汉东方朔的《神异经》中，但在此书记述中并没有说吃了桃子就能长生不老。但不管怎样，桃子还是在历史文化的演变中最终成为了代表长寿的文化符号之一。油桃是什么桃？关于油桃的记述，最早出现在《齐民要术》中。在后来的《群芳谱》和《广群芳谱》中将其记载为“李桃”，注释为“其皮光滑如李，一名光桃”。这从一个侧面说明，油桃是经过突变选育出现的品种或变种。桃果实的有毛基因（G）与无毛基因（g）是一对等位基因，有毛对无毛是显性。普通带毛的桃子，它们的基因型有两种，分别是纯合体GG和杂合体Gg，而油桃的基因型则是gg。油桃只是“长毛”基因出现问题的突变体。有趣的是，不管是在自然界还是在栽培品种中，并没有从无毛突变为有毛的逆向突变行为出现。油桃无毛，减少了食用时的麻烦，稍加清洗就可以大快朵颐了。树木的病虫害中，常见的一种是食心虫，主要出现在桃子和杏这样的水果上。它们的幼虫会啃食桃核，但从果实的表面根本看不到它们的存在。这些虫子会不会带来健康风险呢？通常来说并不会。因为藏身于果实中，这些虫子都不需要产生有毒物质来防身，所以即便吃下去也不会中毒或是有什么奇怪的反应。但是，开了口的桃子可能会成为其他动物的藏身之所，比如说有些蜈蚣会藏身在这些孔洞中。当然，在现代种植条件下，这种情况发生的概率极低。大家不要过于担心，吃桃子注意检查一下就好。（选自《科学世界》2022年第8期，有删改）13. 根据原文有关我国最初桃子的表述，下列说法错误的一项是（）A. 我们的祖先最初喜欢桃子是因为桃花好看。B. 新石器时代，我们的祖先就关注到桃的果实了。C. 作者根据桃字的本义，认为古人更关注的是桃树的花。D. 最初的桃子皮薄味苦不好吃。14. 有关桃可以帮助植物学老师讲解清楚植物的基本结构的表述，下列说法错误的一项是（）A. 在植物学上，桃的花朵和果实都是最标准的范例。B. 典型的植物花朵特征和重要结构，桃花一应俱全。C. 在花朵开放之前，花瓣会包裹住整个花蕾，起到保护套的作用。D. 桃子的三层果皮，既有共同的任务，又有不尽相同的分工。15. 原文中有关“桃子与长寿”的说法，下列表述错误的一项是（）A. 在中国人的生活中，桃子已经成为一个与“长寿”紧密联接的符号。B. 古代中国，桃子在水果中地位不高的原因之一是原始的桃子不好吃。C. 《神农本草经》认为“桃花”和“桃仁”只是与“打虫辟邪”之类的用途有关。D. 吃桃子能长生不老的说法是从西汉东方朔的《神异经》开始的。16. 根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（）A. 水蜜桃可能是从油桃演化而来。B. 想知道古代毛桃的模样，看看今天碧桃的果实就行了。C. 藏身于桃子内部的食心虫一般无毒。D. 表面完好的桃子，其内部有可能存在食心虫的幼虫在悄悄啃食桃核。三、单项选择Ⅲ（每小题2分，共8分）阅读下面的文言文，完成各题。秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。17. 下列各组中加点的词，意义相同的一项是（）A. 以致天下之士假舆马者，非利足也，而致千里B. 不爱珍器重宝肥饶之地爱而不见，搔首踟蹰C. 西举巴、蜀 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦D. 秦有余力而制其弊弊在赂秦18. 下列各句中加点的词，与“秦人拱手而取西河之外”中“而”的用法相同的一项是（）A. 明智而忠信 B. 弃甲曳兵而走C. 今人有大功而击之 D. 赂秦而力亏，破灭之道也19. 下列各组中，译文正确的一项是（）A. 外连衡而斗诸侯对外实行连横策略，以与诸侯争斗。B. 合从缔交，相与为一以合纵策略缔结盟约，相互援助，成为一体。C. 蒙故业，因遗策覆盖已有的基业，凭借前代的策略。D. 追亡逐北 （一路）向北，追击逃亡的败兵。20. 对《过秦论》的理解，下列说法中正确的一项是（）A. 《过秦论》是最早论述秦朝兴亡的史论名篇，分上下两篇，由东汉洛阳人贾谊所作。B. 过秦，意思是指出秦的过失。贾谊将秦朝灭亡的原因归结为“攻守之势异”。C. 全文贯穿着充沛的气势。这是借助铺陈夸张的辞赋手法和言意不尽的比兴手法来表现的。D. 文中大量运用排比、对偶、夸张等句式，增强了文章的论辩力量和感染力。四、（每空1分，共4分）21. 填空。（1）叶子本是肩并肩密密地挨着，______________。（朱自清《荷塘月色》）（2）地也，你不分好歹何为地！天也，______________！（关汉卿《窦娥冤》）（3）故不积跬步，______________；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（4）今我来思，______________。（《诗经·采薇》）五、应用文写作（6分）22. 按要求写一则招领启事。3月20日王斌在市康佳羽毛球馆打球时，捡到一个红色手提包，内有现金800元，贵宾卡2张，银行卡若干张。请你以王斌的名义写一张招领启事。（200字以内）六、阅读（26、29题各2分，27、28题各3分，共10分）阅读下面文章，完成下面小题。茶馆里的共享经济张丰在成都，传统茶馆与现在的坝坝茶，有一个共同点：它们都是开放空间，而不是关起门来做生意，它们是一种共享经济。你坐在任何一家茶馆喝茶，都会碰到过来掏耳朵的。他们摇动手中的工具，有的会喊一声“掏耳朵”，有的并不喊，但是成都人都知道他们的行当。他们路过你身边时，看到你有点儿兴趣，就会停下来问你，但绝不会纠缠。还有过来卖零食和水果的，常见的是煮花生，夏天还有毛豆。在郊县或者古镇上，则会卖刚采摘的瓜果蔬菜。小贩们都会很自然地走进茶馆，就像这茶馆是他们开的一样。有一个细节是，几乎没有任何一家茶馆的老板，会对他们进行驱赶或者面露不悦之色。茶馆老板大概都有这样的心思：自己是开门做生意的，来的都是客；再说，这些小贩的服务，能够让自己的客人更开心，这没有什么不好；而且这些小贩，有时候也会停下来喝茶，成为茶客。这两年流行“共享经济”的提法，其实茶馆就是和谐的共享平台。以前在一家茶馆喝茶的时候，我会习惯性地要三两水饺，后来才知道茶馆老板根本不煮水饺，他是去隔壁小餐馆买的，而送餐过来的小伙子，也是隔壁餐馆的。他们有空的时候，会一起打麻将，大家在生意上也就相互帮忙。这样的茶馆，更像一个平台，大家都可以在上面开发自己的生意，而茶馆在这种开发中，也会变得更加热闹。这是相互体谅，也是互帮互助。其实这种商业形态在成都也不是茶馆所独有的。一些火锅店里会有表演，戏院里会有卖零食的，庙会就是更大的平台，所有人都可以参与在那里摆摊卖东西。2021年春天，新冠肺炎疫情初步得到控制后，成都成为全国第一个大搞“地摊经济”的城市。这是普通人的一种谋生手段，人们对此都抱着宽容的态度。在茶馆里，你还经常能看到这样的细节：人群中冒出一两个擦皮鞋的，一般是大爷大妈，喊一声“擦孩（鞋）子”。他们擦一次皮鞋只要一两块钱，即便是生意好的一天，也不过挣几十块钱——对收入较低的人来说，这可能就是一家人一天的饭钱。在一个好的社会，人们能够互利互惠，给低收入者活下去的空间。这样的社会不仅是温情的，也更安全。我见过一个动人的场景，在成都一家百货商场一楼的咖啡馆门口，有一位太婆，她一边喊着“擦皮孩（鞋）儿”，一边走进店里。在茶馆里这是再正常不过的事，在咖啡馆里却显得非常突兀。太婆也知道这一点，她怯生生的，就像做了一件理亏的事。但是，不管是店员还是顾客，没有谁觉得异样。这就是老成都茶馆吹过来的风。这是成都常见的市井细节。（选自《读者》2022年第24期，有删改）23. 文章第一段使用了什么写作手法，有什么作用？24. 成都茶馆为什么会允许小商贩进店做生意？25. 联系全文，说说你对划线句子的理解。26. 整体阅读，对文意理解不正确的一项是（）A. 茶馆里卖零食和水果、火锅店里表演、庙会里摆地摊等都属于共享经济。B. 一个好的社会，能够给低收入者活下去的空间，并让他们体会到温情和安全。这是作者对老成都茶馆文化的肯定。C. 文中提到“以前在一家茶馆喝茶的时候，我会习惯性地要三两水饺”，作者意在表达成都的茶馆与餐馆没有什么两样。D. 成都茶馆里的共享经济体现了人们相互包容、相互体谅、相互帮助的社会风尚。七、写作（60分）27. 阅读下面的材料，根据要求写作。好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。机密★启用前2023年河北省中等职业学校对口升学文化考试语 文说明：一、本试卷共8页，包括七道大题30个小题，共120分。二、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。四、考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。一、单项选择Ⅰ（每小题2分，共24分）【1题答案】【答案】C【2题答案】【答案】B【3题答案】【答案】D【4题答案】【答案】A【5题答案】【答案】C【6题答案】【答案】A【7题答案】【答案】B【8题答案】【答案】D【9题答案】【答案】B【10题答案】【答案】C【11~12题答案】【答案】11. D12. B二、单项选择Ⅱ（每小题2分，共8分）【13~16题答案】【答案】13. A14. C15. D16. A三、单项选择Ⅲ（每小题2分，共8分）【17~20题答案】【答案】17. C18. B19. B20. D四、（每空1分，共4分）【21题答案】【答案】①. 这便宛然有了一道凝碧的波痕②. 天也，你错勘贤愚枉做天③. 无以至千里④. 雨雪霏霏五、应用文写作（6分）【22题答案】【答案】例文：招领启事本人于3月20日在市康佳羽毛球馆打球时，捡到一个手提包，内有现金、贵宾卡和银行卡等物，请失主前来认领。联系电话：×××××××××××。联系人：王斌2024年×月×日六、阅读（26、29题各2分，27、28题各3分，共10分）【23~26题答案】【答案】23. 文章的第一段使用了对比的写作手法，将传统茶馆与现在的坝坝茶进行比较，突出了它们的共同点。这种对比强调了开放空间和共享经济的概念，为后续的论述打下了基础。24. ①开门做生意，来的都是客；小商贩的服务，能够让自己的客人更开心。②相互体谅、互帮互助。③互利互惠，小商贩也是潜在的茶客。25. ①这句话描绘了一个生动而富有生活气息的日常生活场景。画线句记叙一位擦鞋太婆走进咖啡馆揽客，没人觉得异样。②“没有谁觉得异样”这个细节展示了成都人对于传统与现代融合的包容态度，展现了成都的市井文化和风土人情。③“老成都茶馆吹过来的风”寓意着成都的传统文化在新的时代背景下依然保持其生命力，即使是在现代的咖啡馆里，也能见到传统文化的影子。26. C七、写作（60分）【27题答案】【答案】例文：品故事清流，涌生命活水“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我们划着生命楫桨，泛舟于时代的汪洋，那些编织在记忆里的好故事，犹若清流激荡胸中，过往峥嵘与前途展望经纬交汇，生命源头的活水翻涌不绝。何为“好的故事”？那是千般寻觅的珍贵瞬间，是万丈深情的温暖浇铸；它诚于真实，美于情节，惊于启迪；可以是理性的追问，也可以是情感的流露。好的故事可以属于个人的体验，为个体所爱抚、念想和品读；也可以极其恢宏广大，引民族凝望，唤人类追忆。好的故事不拘于形式与内容上的条条框框，它反映已然发生的客观事实，又承托起我们对于人间真情的告白、对于理想人格的追索，成为记忆里的一枚温煦的钤印。好的故事，是我们心灵触动的源头，是我们匆匆赶路时肩上最温暖的行囊。“旧日回不去的光阴，欢喜与疼痛，那是你曾经努力活过的痕迹。”试想奋斗在高压环境下的广大“城市打工人”，于他们而言，童年的一场雨、家乡的一出戏、亲人的一句叮咛，这些简单质朴的美好瞬间，往往是最好的抚慰与修饰。好的故事在记忆里流光溢彩，成为我们迎接风雨的精神底气，也让人生变得华美悠长，让我们善于感动，善于理解与共情，而非在日复一日的忙碌中麻木僵硬、冷若冰霜。好的故事，为民族文化注入涌动血液，为千秋伟业打造精神的深厚根基。“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”一个奋力开拓、并力向前的伟大民族不能没有其“根”——民族之“根”，便是历史熔铸而成的故事典籍。五四薪火点燃青年雄志，建党伟业闪耀红星之光，改革开放的春风托起人间奇迹，一代代中国人以踏实笃定的信念和永不言败的豪迈，为我们留下无数彪炳史册、熠熠生辉的民族故事，我们为之惊叹不已，为之热泪盈眶——我们以青春回应感动，是志愿红，是守护蓝，是天使白，是每一个滚烫顽强的生命，每一个平凡而不凡的我们。然而，那些试图用偏狭的认知否定美好、用激进的观点抨击正义、用自卑的眼光虚无历史的人，又做何番思考？又是何种意图？有人鼓吹“革命故事血腥暴力”，有人鼓吹“人文关怀不复存在”，有人鼓吹“只有外国的月亮圆”，我们必须警惕这些狭隘观念对于“好故事”的冲击和破坏。我们承认辩证思维，但否认一概批驳；我们承认兼收并蓄，但否认民族虚无。只有以理性的思考还原历史、明确立场，我们才能更好地守护那些好故事，奏响个体生命与伟大时代的主和弦。品故事清流，涌生命活水，好的故事里自有馨香无尽、回音万里！

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