【教学目标】

(1)理解对待外来文化的错误观点。

(2)理解对待外来文化的正确态度。

(3)理解立足国情，交流互鉴。

【教学重点】理解对待外来文化的正确态度。

【教学难点】理解立足国情，交流互鉴。

教学过程：

(一)引入新课

世界文化多姿多彩。各具特色的文化，构成世界文化的多样性。在经济全球化进程中，如何正确认识文化的民族性和多样性?如何推动不同民族文化的交流交融?正确理解这些问题，有助于我们正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社会主义文化建设。

本节课我们学习正确对待外来文化。

(二)讲授新课

正确对待外来文化(板书)

一.面向世界博采众长(板书)

阅读与思考

全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。

文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔盖之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古;四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。

你认为上述观点存在哪些不足和局限?

学生回答。

教师总结:“全盘西化”论尽管在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起过一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义倾向,是不符合中国国情的。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到了一定的作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古不化的形而上学观念,是完全错误的。

教师:对待外来文化的错误观点是什么?

学生:近代以来，对待外来文化，中国文化界曾有过两种激进的观点:彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。历史和实践证明，这两种观点都是错误的。

阅读与思考

鲁迅在《拿来主义》中写道:

“我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着’完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”谈谈你对鲁迅这段话的体会。

学生回答:略。

教师总结: (1)“我们被‘送来’的东西吓怕了”是一种彻底拒斥外来文化的文化复古主义,这种观点是错误的。

(2)“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”说明文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。

教师:对待外来文化的正确观点是什么?

学生:文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。

二.立足国情交流互鉴(板书)

阅读与思考

宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化暂学理论成果，另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性，大大提升了中国哲学的理论思排化程度。理学的产生发展过程，展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。

王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运用马克思主义，犯了“左”倾冒险主义错误，给中国革命带来了重大损失。

为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度?

结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。学生回答:略。

教师总结:宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化暂学理论成果，另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。

王明在运用马克思主义时犯了“左”倾冒险主义错误，没有立足中国国情，直接用外来文化来解决中国的问题。

教师:如何理解立足国情交流互鉴?

学生回答。

教师总结：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。

(三)巩固拓展，提升认知

教师多媒体展示，学生谈启示。

(四)归纳总结，深入理解

(五)实际演练，分层作业