【三星堆遗址】新石器时代至商周蜀文化遗址。此遗址的发现是研究古蜀国历史重要资料，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。

【母系氏族社会】妇女居于支配地位，财产由母系继承；实行族外婚制，同一氏族内部不许通婚，后来发展为在互婚的男女群中各有一个主要配偶的对偶婚。

【父系氏族社会】男子居于支配地位，农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。妇女主要从事于家务劳动和生儿育女。婚姻形态由对偶婚向一夫一妻制过渡，标志着父权制的确立。

【部落联盟】出现在新石器时代晚期，最高权力机构为联盟议事会，还推选出军事首长。联盟首长由推选逐渐演变为世袭；以血缘为纽带的氏族公社也一步步地向以地缘为纽带的农村公社过渡。

【禅让制度】是我国古代的一种民主推选部落首领和联盟首领的制度。尧、舜、禹三位先王的权力交接是禅让制最典型的事例。

【图腾崇拜】原始社会最早的宗教信仰之一。原始人认为其图腾似与本氏族、部落有着亲属关系或其他特殊关系，因而把它视为本氏族的祖先或庇护者而加以崇拜，并常以此作为本氏族或部落的标志和名称。

【层累的古史观】主张"时代愈后,传说中的古史期愈长","时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大";"我们不能知道某一件事正确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早状况".

【《古史辨》】书名。20年代至40年代陆续出版的古史辨派考辨中国古代史料真伪的论文集. 共收论文350篇，总约325万字，是研究古史辨派史学观点的主要文献。

【二重证据法】以地下的新材料与文献记载相互补正的一种历史考证方法。最初由王国维提出。影响深远，国内一度出现“新证学”，涌现出一批结合古物和文献来研究历史的论著，推动了史学研究的发展 。

【大同、小康】《礼记·礼运》称禹以前为“大同”之世，禹以后为“小康”之世。 由“大同”向“小康”的转变，实际上也就是由公有制社会向私有制社会的转变，由军事民主选举制向君主世袭制的转变。

【《禹贡》《尚书》中的一篇。记述传说中夏禹时代的我国地理、水利和贡赋情况。是中国最早、最重要的地理著作，是中国历史地理学的源头。多数认为是战国时的著作。对地理学的发展有深远影响。

【九州】古代中国设置的九个州，但古籍记载不一后来九州泛指中国。

【禹】古史传说中治水的英雄。夏代的始祖。姒姓。由于有大功于民，继舜任形成中的华夏族各部大联盟首领。把统治区和势力范围划为九州。制定贡赋制度，以铜铸九鼎，逐共工，伐有苗，会诸侯于会稽。

【涂山之会】涂山之会是禹为了巩固王权在淮水中游的涂山举行的会盟。禹为巩固王权在涂山大会夏、夷诸部众多邦国君长或部落首领，史称“涂山之会”。 这成为夏王朝正式建立的重要标志。

【钧台之享】是继“涂山之会”之后又一次重要的朝会。夏王朝的统治基础确立了。

【甘之战】启统治时期夏朝与诸侯有扈氏之间的战争。禹死启继立。“ 禅让”观念没有完全消除，有扈氏起兵反对。启并最终“剿绝”有扈氏。 夏启扫除了障碍，巩固了王权，王位的世袭制度得以确立，从此开始了我国历史上的“家天下”局面。

【太康失国】夏朝政权易手事件。第三代国君太康时，政治腐败，社会动荡不安。统治力量削弱。东夷有穷氏首领弈乘机起兵攻入夏都，夺取了王位，太康逃亡，史称“太康失国”。

【少康中兴】夏王朝复兴事件。太康侄孙少康在有虞氏部落重新积聚力量，经过周密的计划，少康以弱胜强，灭掉寒浞和有穷（有穹）国，中兴夏朝。重新恢复夏的统治。开始政治稳定的局面。”

【鸣条之战】商汤举兵讨伐夏桀的战役。夏桀施行暴政，失去民心。商汤乘机多次进攻，后商汤用伊尹为佐，举兵伐夏。战于鸣条之野，夏桀败绩，仓皇南逃，夏亡。汤建商。后人将这种战争称为“汤武革命”。

【二里头文化】二里头文化是以河南偃师二里头遗址命名的考古学文化。二位于河南偃师二里头村。其第一至第三期遗址的碳十四测定的年代为距今3750—3600年左右，与夏代的中、晚期相当 。二里头遗址规模宏大，面积达3平方公里以上。 。二里头遗址出土的青铜器，有礼器；兵器；工具。礼器反映等级身份，兵器显示出战争，体现了“国之大事，在祀与戎”的社会价值取向。还出土了玉礼器。制作精美。 考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。

【夏小正】中国现存最古的天文历法文献之一。本书按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物候以及所应从事的农事和政事。现传本正文与注文混杂在一起，难以分辨，所以又称《夏小正传》。本书的成书年代至迟为春秋时代

【玄鸟生商】玄鸟生商是关于商的先祖出生的一个神话传说。后来商人把【契】尊奉为始兴之祖，从这个故事反映出商族在契以前还未脱离母权制氏族的历史阶段。契为商族的发展壮大奠定了基础。

【余一人】商王作为全国最高统治者，自称“予一人”、“余一人”或“我一人”， 对臣民握有生杀予夺的大权，并借助宗教迷信的力量，进一步强化自己的统治。

【伊尹】商朝前期仅次于汤的重要政治人物为伊尹。因政治才能卓越而得到汤的识拔，被委以国政，辅佐汤灭夏称王。汤去世后，伊尹继续辅佐嗣君。

【九世之乱】商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力受到影响，诸侯 不来朝见，史称“九世之乱”。

【盘庚迁殷】是商王盘庚通过迁都来稳定商王朝统治的措施。盘庚为改变九世之乱，力排众议，迁都于殷，从而扭转了混乱状态。是商的重要转折点。社会经济迅速发展

【安阳殷墟】殷商王朝后期都城遗址。自盘庚迁都于此至纣王亡国，商以此为都。遗址规模宏大、遗存丰富、分布密集。出土甲骨卜辞15万余片，是中国迄今为止发现的最早的系统文字。

【内外服】商的疆土分内服和外服。内服指王畿、商王直接统辖之地，由商王任命尹等官员进行管理。外服指王畿以外的臣属地区，散布着许多臣服于商的部落、部族，其中较大者被称为“方”，亦称方国。

【方国】一般是指夏商周时期与中央王朝或中央王国相对而言的各地方的国家。

【百姓】商周时期贵族总称。战国以后用为平民的通称，。

【班爵制】一般认为，商代可能已经比较普遍地实行了班爵制度，侯、伯、子、男等爵位均可见于甲骨卜辞。班爵制度的推行，规定了贵族等级，明确了方国地位，是国家组织形式日趋完善的表现。

【武丁】又称殷武。商王。武丁在位时期，勤于政事，任用傅说等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，国势强盛，政治清明，百姓富庶。史称“武丁中兴”。

【武丁中兴】武丁在傅说与祖已的协助下，修政行德，使商朝的国力迅速强大。在位的50余年是商最强盛的时期 。巩固了统治，进一步扩大商的疆域和影响，成为当时世界一大强国。之后商王朝逐渐衰落下来。

【妇好墓】妇好墓位于河南安阳小屯村西北约一百米处，于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。是商代玉器出土最多、最集中的墓葬。

【《汤刑》】商朝刑法。《吕氏春秋》说商朝有“刑三百”，可 见商朝刑法是相当繁多的，有“断手”、“炮烙”、“醢”、“脯”等等，是极其残酷的。

【后母戊鼎（原称司母戊鼎）】是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

【甲骨文】商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，用于占卜记事，是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文已具备后世汉字结构的基本形式。迄今已发现有字甲骨约15万片，共有4000多个单字。 甲骨文内容丰富是研究商周社会历史的珍贵资料，极大地推动了商史和中国上古史的研究。

【金文】中国古代青铜器上的铭文。以属于商周时期者居多。商代铭文简短。西周出现长篇铭文，记述相关事件。迄今发现铭文最长者是毛公鼎铭，达497字。对于认识商周的历史与文字是宝贵的一手资料。

【甲骨学】有关商周时期龟甲和兽骨所刻写文字及占卜遗痕等方面的研究。主要包括搜集整理经科学发掘出土及传世的甲骨文，辨伪存真、墨拓摹写、比对缀合、分期分类、著录汇编、释读文字、探究卜法文例及其所反映的这一时期社会诸问题。

【甲骨四堂】指近代我国研究甲骨文的四位学者：罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、董作宾(号彦堂)、郭沫若(号鼎堂) 。是自1899年中国发现甲骨文以来，在甲骨文研究中贡献最大的四个学者。”

【古公亶父】商朝时姬姓部落首领。周王朝建立，武王追封为周太王。亚圉再传两代到公亶父，由豳南迁到岐山之阳即“周原”，经济繁荣发展，军事力量增强，开始了周人的“翦商”事业，追尊为“太王”。

【孟津之誓】武王在孟津召集诸侯举行的盟会发布的誓词。武王九年，武王抓住商纣王统治分崩离析的有利时机，率师东进，观兵孟津，大会八百诸侯。此次盟会确定了周的盟主地位。

【牧野之战】是周灭商的一次关键性战役。孟津之会后二年，伐纣时机成熟。武王亲率大军在孟津会合各路诸侯，从孟津渡黄河杀奔商都朝歌，战于商都郊外牧野。纣王大败，自焚而死，商朝亡。

【兄终弟及】是一种继承制度。商代王位由王弟与王子继承并用的制度。传弟按年龄长幼依次继承，兄终弟继。殷商中丁以后，经常发生王位的纠纷，制度遭到破坏，传嫡子为王制渐为流行。

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