仰韶文化

仰韶文化是中国黄河中下游地区重要的新石器时代文化，因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名。仰韶文化分布范围广阔，延续时间长，内涵丰富，影响深远，是中国诸新石器时代文化的一支主干，展现了中国母系氏族繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。最能代表仰韶文化的工艺水平的是制陶业，仰韶文化的彩陶器形与纹饰以半坡类型和庙底沟类型的彩陶艺术成就最为杰出。

新石器

在打制的基础上，普遍磨光、常常钻孔的石器。是新石器时代主要的生产工具，注重材料的选择，并体现了对称、质感等重要的工艺美术法则。其材料、技术和若干器形为原始玉器继承。

人面彩陶瓶

人面彩陶瓶是仰韶文化庙底沟类型彩陶，1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾，现藏甘肃博物馆。细泥红陶，高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，披发，前额短，发整齐下垂。鼻呈蒜头形。鼻、眼均雕成空洞，口微张。两耳各有一小穿孔，头顶圆孔做器口，腹以上施浅淡红色陶衣。黑彩画弧线三角纹和斜线组成的二方连续图案三组。造型以抽象的线条与人头像相结合，颇具特色。装饰以雕塑与彩饰构成一体，极其自然，是一件既具实用性又具有艺术性的古代艺术品。

玉琮

琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一，是统治阶级祭祀大地的礼器，也是巫师通神的法器，同时也是权势和财富的象征。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尤其以良渚文化的玉琮最发达，出土与传

河姆渡文化

河姆渡文化以1973年发现的浙江余姚河姆渡遗址命名，是中国长江流域最重要的新石器时代文化之一，距今约7000～5000年。河姆渡文化以丰富的栽培稻、成熟的干栏式木构建筑、独特的陶器和精美的象牙雕刻艺术品为主要文化内涵。其稻作农业是中国南方地区史前农耕文化的杰出代表；同时干栏式建筑是中国传统木构建筑技术的重要源头；木胎漆器是目前世界上最早使用天然漆的实物；木构水井是迄今所知中国最早的水井。

良渚文化

良渚文化距今5300~4300年，因发现于浙江余杭良渚镇而得名。分布在我国长江三角洲太湖平原地区。良渚文化在农业、纺织、制玉和制陶等方面都取得了很高的成就，是中国古代文明的重要源头之一。

几何印纹陶

几何印纹硬陶是中国青铜时代至汉代长江中下游和东南沿海地区生产的一种质地坚硬、表面拍印几何图案的日用陶器。战国时期的几何印纹陶窑址，已在浙江绍兴等地发现。由于这类硬陶在胎土中所含氧化铝较高，需要经高温烧成，所以经常与原始青瓷同窑共烧。成型方法主要采用泥条盘筑法，也有轮制成型的。器鼻和耳等附件是手捏成型后粘贴的。初步成型后要用“抵手”抵住内壁，用刻有花纹的拍子拍打器壁，使胎体坚密。器表多拍印方格、人字、回字、菱形、波浪形、曲折形等几何图纹。

黑陶

黑陶是我国新石器时代晚期陶工艺的杰出成就之一。黑陶是在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成，表面漆黑光亮且较为致密。因最早发现于山东历城龙山，所以这个时期的文化也被称作“龙山文化”。黑陶工艺已经采用轮制成型，掌握了封窑技术，提高了陶器的烧成硬度。黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法。它不以装饰取胜，而是以造型见长，其特点可以概括为：黑、薄、光、纽，尤以器壁极薄的蛋壳陶最能体现这些特点。

人面鱼纹彩陶盆

人面鱼纹彩陶盆出土于陕西半坡。人面鱼纹多装饰在翻唇阔口浅腹盆的内壁，人面作圆形，眼以上涂成黑色或空白的三角形状。耳部或做对称的向上的弯钩，或饰两条鱼纹，嘴角用两道相交的斜线组成，两边也各饰一条鱼纹，在鱼的周身用短线或小点装饰。其中值得重视的是，在人面纹的头顶，画出半圆状的束发，并有横发笄的装饰，这形象地反映了人们当时发饰的状况。此外，还有特殊的一例，是人面与鱼形合体的花纹，在鱼头形的轮廓里面，画出一个人面形花纹，具有“寓人于鱼”的特殊意义，装饰多用鱼纹可能与原始图腾崇拜有关。

舞蹈纹彩陶盆

答：彩陶舞蹈纹盆是1973年，青海省文物考古工作者在大通县上孙家寨遗址甲区发掘第20号汉墓时发现的。舞蹈画面简洁，线条明快，笔法酣畅。透过静止的画面，仍能让今人感受到远古的舞蹈艺术家击节踏歌、肢体扭动时强烈的节奏感的特点。彩陶盆的外壁用三道线装饰，它模拟着三道绳圈将陶盆紧紧地捆扎着。这是一件优秀彩陶工艺品，表达了欢乐的主题，集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣。彩陶盆的设计制作，体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步。彩陶工艺家表现的意境，富有诗情画意。

蛋壳陶

答：蛋壳陶：通常指新石器时代晚期的一种黑陶。采用快轮成型，器壁薄如蛋壳，造型规整周正，表面打磨精细，漆黑光亮。代表着原始陶器的造型和工艺成就，拥有者都是上层人物。蛋壳黑陶属山东龙山文化的产品最精。

原始玉器

答：原始玉器繁荣于新石器时代中晚期，以玉或“美石”为材料，多为祭祀用品和饰品，材料、器形与制作方法常与新石器有密切联系。原始玉器分布很广，红山文化和良渚文化的作品水平最高。

垂弧锯齿纹双耳罐

答：垂弧锯齿纹双耳罐高30.3厘米，口径17.5厘米，底径13厘米。1973年广河县地巴坪出土，甘肃省博物馆藏。泥质红陶。侈口，鼓腹，小平底，腹两侧附耳。施黑、红彩，口内绘垂弧纹，腹部绘多层连续垂弧纹和锯齿纹，黑、红彩交替使用，由三组分层连续的垂弧纹组成整体图案，每层由两层黑色带纹和一层红色带纹组成，黑色带纹上缘绘向上的黑色锯齿纹。整个图案密集繁复，俯视犹如一朵盛开的鲜花。造型丰满，色彩鲜艳。

旋涡纹彩陶

答：旋涡纹彩陶，高23厘米，口径14.6厘米，1977年甘肃兰州出土，甘肃省博物馆藏。此壶泥质红陶，手制，为盛储器。壶张口，缩颈，阔肩，鼓腹，平底，腹下左右各有环形耳。腹部以黄、红、黑彩绘连续的旋涡状纹，颈部饰平行线纹。壶外表柔滑而富有光泽，极其雅致，风格端正大方。

青铜器

青铜是指在红铜中加锡、铅等冶炼成的一种合金。天然铜色红，称为红铜，加入铅锡以后，颜色灰青，故名青铜。在红铜中加入适量的锡，可以降低熔点，提高硬度。青铜在冷凝时，体积略有膨胀，令铸件气孔较少而表面光洁细腻，这又增加了器物的美感。青铜器便是用铜锡合金制作的器物，分容器、乐器、工具、兵器等多种。青铜器起源于商代以前，商周时代繁荣，汉代开始衰落。

商代后期的青铜器的器体较厚，装饰花纹也变得精细复杂，出现了多层花纹，一般均用回纹衬地，形成主纹和地纹的对比。

饕餮纹

餐餮纹：又称兽面纹，商代青铜器上常用的一种纹饰。采用抽象和夸张的手法，造成狰狞恐怖的视觉效果，充分体现着奴隶社会的精神意义。饕餮纹都是以正面形式表现的，眼眶用凸线塑出，上面刻划凹线纹饰，其鼻子往往处于器物的中轴线或棱角线。饕餮纹结构严谨，外貌凶猛而由重，气氛神秘，充满宗教色彩，给人一种威慑恐怖的感觉。

《后母戊鼎》

《后母戊鼎》是我国目前所知最大的一件青铜器，也是世界上少见的珍品。商周后期青铜器的代表器物，个饕餮，而饕1939年出土河南安阳，因鼎内铸有“后母戊”三个字而得名。鼎重875公斤，高133厘米，横长110厘米，宽78厘米。在鼎身的两侧，用边缘图案的组织形式，装饰兽面纹和夔纹，中间朴素无纹，使之产生对比的艺术效果。四足成柱状，足与器身相接处，也饰以兽面纹。鼎的两端口沿上有立耳，铸有两虎相向张口食一人头。鼎的转角处有高起的棱角，既增加美观，也起到坚固的作用。这个鼎形制雄伟，具有浑厚、庄重、魅丽的艺术风格。全器厚重规整、气象森严，给人以神秘的威慑力和恐怖印象，充分体现了商周奴隶主的权威。

原始瓷器

原始青瓷是一种比较接近青瓷的瓷器。这种瓷器在商代已形成，主要产地是南方的浙江。在浙江绍兴富盛以及萧山等地，已发现许多战国时期的窑址。还有其他地方也有，比如：绍兴战国墓曾出土这种瓷器130多件，品种有罐、鼎、盘、杯、盂、匜、碗、钵等，其中以杯、碗最多。器物大多素面，仅饰简朴的波纹或栉齿纹，显然是用特制的工具刮划而成。在江苏无锡、湖南长沙等地战国墓也有出土。长沙所出多为罐、盒，呈黄绿或褐色釉，但所烧似不及浙江的火度充足。

窃曲纹

窃曲纹是周代的一种重要装饰纹样，又称穷则曲，是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。周代打破了商代以来，以直线为主的装饰特点，也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比，可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程，较早的鸟纹在翅膀后边接连着一条长长的尾巴，后来这个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰，再后，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一根长长的羽毛，最后，这根羽毛也消失了，形成了典型的窃曲纹。

栾书缶

栾书缶是春秋晚期晋国器。通高50厘米，口径16.5厘米，现藏中国国家博物馆。此伍是祭祀祖先时盛酒容器。有盖，盖上有四环形钮、直口、平沿、长颈、广肩、鼓腹、平底。器腹置对称四环形耳，器表漆黑光亮，颈和肩部有错金铭文五行四十字，内容记载晋大夫栾书伐郑、败楚的功绩。器盖内另有铭文二行八字，是传世最早的错金铭文铜器，对研究春秋时期各诸侯国之间的战争具有极高的史料价值。

《宴乐水陆攻战铜壶》

此壶有两件，一为传世品，现藏于故宫博物院：二为1965年成都百花潭出土。纹饰大同小异，用镶嵌手法进行装饰，画面用带状分割组织方法，将题材分为三层六组。上层描写采桑和狩猎，中层为宴乐戈射，下层为水陆攻战。构图新颖，场面宏大，形象生动，也是一幅精美的装饰画。这三层画面，每一层都用三角形的连续卷云纹组成花边，进行分割，使画面处于变化而又统一的构图之中。

铜镜

铜镜是一种生活日用品，用以梳妆照面。后因崇尚迷信，借以照妖辟邪。铜镜的正面平滑光泽，背面一般都铸有花纹或字铭。铜镜一般为圆形（包括圆形的变体葵花形和菱花形），方形（包括方形的变体“亚”字形）较少。装饰以各种题材、各种组织的图案花纹，格式繁多，丰富多彩。

印花敷彩纱

印花敷彩纱是印花和彩绘相结合的一种装饰方法的印染品。这种方法是先印出地纹，然后根据地纹，在上面用笔涂各色颜料添枝加叶。它先印成一个菱形的图案单位，使菱形与菱形相接，并向四周展开，成为四方连续。菱形中是枝蔓骨架，在骨架上用朱红绘花蕊，用黑色点子房，用浅银色勾叶，用灰色勾蓓蕾包片，用白粉画装饰点等

长信宫灯

河北满城汉墓出土的长信宫灯即属虹管灯。长信宫灯是中国汉代青铜器，1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦馆墓。该灯采取分别铸造，然后合成整体的方法。通体鎏金，宫女跽坐持灯状，宫女着广袖内衣和长袍，左手持灯座，右臂高举与灯项部相通形成烟道。灯罩由两片弧形板合拢而成，可活动以调节光照度和方向。灯盘有一方銎柄，内尚存朽木。座似豆形，且器身共刻有铭文九处65字，分别记载了该灯的容量、重量及所属者。因灯上刻有“长信”字样，故名“长信宫灯”。

长信宫灯一改以往青钢器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具险品，堪称“中华第一灯”，

瓦当

瓦当是建筑用的一种陶制品，它是瓦的头端，主要功能是防水、排水以及保护木结构的屋架部分，因其外露，又可以作为装饰。战国时期的瓦当是半圆形，称为半规瓦。秦代的瓦当由半圆形发展为圆形。汉代则主要流行瓦当。

铜奁

奁。圆形体深，多层，有盖，盖上有活环便于提启，并装饰三个动物。圆腹旁有两个铺首（即兽面）活环耳，少数也有安三个铺首衔环的。下有三兽足。漆奁是盛化妆用品的。铜奁又称酒樽，仿自漆奁，是盛酒和温酒的器皿。山西右玉曾出土铜奁一件，高24.5厘米，腹部饰两带动物纹，有虎、豹、熊、狐、猴、鹿、兔、羊、骆驼、龙、凤、鸟等。有的伫立，有的张望，有的 奔驰，有的缓步，用浅浮雕刻划出多种动态形象,是一件杰出的作品。

莲花尊

答：这是一种具有较高艺术性的造型。设计别致，意匠新颖。在河北景县和湖北武昌均有出土。景县所出土的四件莲花尊更为繁复优美，现分别藏于故宫博物院(2件)、河北省文物保护中心(1件)和中国国家博物馆(1件)。

中国国家博物馆的莲花尊高63.6厘米，口径19.4厘米，尊体以腹为中心，下部塑饰向上的莲花瓣三层，上部塑饰向下的莲花瓣三层，层层相接，故又名《青瓷仰覆莲花尊》。尊底也塑成莲花瓣形，共七层。肩部有耳。颈部并塑出花鸟云龙。此莲花尊使用了飞天、宝相花、菩提叶、莲花等佛教装饰题材，反映了佛教艺术对北方陶瓷的影响。莲花尊的造型与装饰带有浓厚的佛教色彩，多出土于大型墓中，所饰的莲花、团花、飞天与佛教艺术题材相吻合，证明是贵族使用的有一定宗教意义的随葬器。

夹缬

夹缬是从唐代开始流行的一种丝绸等织物的印染方法。做法是以两块图案相同的镂空花版，将按幅宽对折的织物夹住，从两面施染，花纹对称。有的作品因多次施染，能形成多种彩色的图案。

雕漆

雕漆在历史上又被称为漆雕、剔红、堆漆等，明朝中后期才统称雕漆。以前的雕漆装饰，是在木胎上先雕刻，然后再上漆，而唐代的雕漆，则是先在漆胎上涂漆数层，待一定厚度，再进行雕刻。雕漆工艺和其他的传统艺术一样，有其自身的发展和风格演变过程。史料记载，雕漆始于唐代，兴于宋、元，盛于明、清。据我国目前仅存的一部历史漆书，明代名漆工黄大成著、杨明注的《髹饰录》记载：我国唐代己有“剔红”的制作，刀法快利，古朴可赏。当时“剔红”是主要的品种。此外，还有剔黑、剔黄、剔绿等，均属于雕漆范畴，只是所涂颜色和表现方法有所雕漆花鸟倭形盒明代不同

碱印

碱印也可称作“碱缬”，是利用碱对织物的化学作用，经染后产生不同色彩的花纹。碱能脱去丝胶，使织物松软，吸收