二品曰坐照（不劳神思而不意灼然在目，故曰坐照），是指：“入神者让半先，棋艺空灵，善于应变，可随手应之，不思而得”。这算上中。

三品曰具体（人名有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体。如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻；守则守是也。），是指：“入神者让一先，临局之际，看形状即悟，具入神之体而稍逊”。这算上下。

四品曰通幽（通，有研穷精究之功；幽，有玄远深奥之妙。盖其心虚灵洞沏，能深知其意而造于炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者两先，临局之际，看形状阻能善应变，战或不战，能掌握主动权。”这算中上。

五品曰用智（智，知也。未至于神，未能灼见棋意，而其效着不能深知，故必用智深算而入于妙）

六品曰小巧（虽不能大有布置，而纵横各有巧妙胜人，故曰小巧），是指：“受让三子，未能通幽，对战时可用智慧以达到自己的目的”。这算中中。

七品曰斗力（此野战棋也），是指：“受让五子，喜欢缠斗，与敌相抗，不用其智而专靠蛮力”。这算下上。

八品曰若愚（布子如愚），观其布置虽如愚，然而实，其势不可犯。所谓“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不敢拒”是也。这算下中。

九品曰守拙（人家太强了，那就先守着吧），凡棋有善于巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。这算下下。

围棋九品四言诗

清代龚嘉相《楸枰雅集》中对围棋九品注解了九首四言小诗，十分雅致有趣。

入神

动如智水，静如仁山，随感而应，变化万端。

坐照

神明规矩，成竹在胸，化裁通变，不离个中。

具体

敛才就范，绳墨诚陈，攻心为上，不战屈人。

通幽

探赜索隐，致远钩深，无形运用。自具会心。

用智

运筹帷幄，决胜千里，因形用权，无形无体。

小巧

借意收势，占地搜根，勾心斗角，五花八门。

斗力

攻中有守，守中有攻，以小易大，击西实东。

若愚

以逸待劳，以退为进，持重老成，不开争衅。

守拙

大局有成，机闲自补，谨固蕃篱，止戈为武。

注：