故事要从一位俄罗斯的科学家杜布赞斯基说起。1973 年杜布赞斯基说了一句非常著名 的话:Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution(如果生物学没有了进化， 那么一切都将黯然无光)。你可能觉得这话说得有点儿夸张，但是结合他说此话的目的，就 可以理解了。因为对于杜布赞斯基所处的宗教社会而言，造物主理论和智慧设计论始终是社 会的主流理论。他在《美国生物教师》这样一本刊物上说出这样一句话的用意可想而知。这 里我们不讨论宗教，我们只说科学。如果你不认可也没有关系，毕竟从古至今，对这个领域 的争论从来没有停止过。但是无论何时、无论何地我们都可以看到进化或以正面或以反面存 在着。特别是对于研究生命科学的我们，进化尤为重要。

说到进化论就不得不提一个人和他的理论，那就是大家都熟悉的达尔文和他的进化论。 但是在达尔文之前，就已经有一个人开始研究生物进化了。他才是进化研究的鼻祖，没有他 就没有达尔文。他就是拉马克!

拉马提出进废退理论。他说生物经常使用的器官会逐渐发达，不经常使用的器官会逐渐 退化。而且这种后天获得的性状是可以遗传的，因此生物可以把后天锻炼的成果遗传给下一 代。拉马克举了长颈鹿的例子。他说，长颈鹿原本脖子没那么长，但是为了吃到高处树叶不 断的伸长脖子，久而久之，他的脖子越伸越长，并且把长脖子这个后天获得的性状，遗传给 了下一代。再有鼹鼠一年到头的在地下打洞。因为地下漆黑一片，打洞只要鼻子闻，根本用 不着眼睛看，久而久之，都成了瞎子。再有鸟吃饭都不嚼直接咽，所以鸟嘴里都没牙，而哺 乳动物比如猫要撕咬食物，所以尖牙利齿。

拉马克主义提出后，生物界支持声和反对声此起彼伏。先来听听反对他的声音。德国科 学家魏斯曼做了一个实验。他把老鼠的尾巴都切断，之后再让没有尾巴的老鼠互相交配，生 出的下一代老鼠依然是有尾巴的。然后再把子代老鼠的尾巴切断之后交配，生出的下一代老 鼠依然是有尾巴的。实验一直重复至第 21 代，但是老鼠的尾巴依然长长的，一点儿都没短。 于是魏斯曼说拉马克是错的!

再来听听支持的声音。水生的雄蟾蜍都有一个黑色的趾垫，而陆生的没有。奥地利科学 家卡姆梅勒，强迫陆生的产婆蟾在水中生活。繁殖了几代之后就绝种了。但是在绝种之前， 产婆蟾的雄蟾蜍据称是长出了黑色的指垫，而且水中生活的这几代，趾垫越来越明显。虽然 终究因为不适应水生生活灭绝了，但是在趾垫这个问题上还是朝着拉马克主义发展的。为了 获得