2022年4月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国文化概论

(课程代码00321)

注意事项：

1.本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。

2.应考者必须按试题顺序在答题卡（纸）指定位置上作答，答在试卷上无效。

3.涂写部分、画图部分必须使用2B铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。

第一部分选择题

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1.考古发现，黄河流域远古人类文化遗址的建筑结构多是（A）

A.半地穴式

B.干栏式

C.木石式

D.井干式

2.先秦时期，法家文化源于（B）

A.齐鲁之地

B.三晋之地

C.荆楚之地

D.闽南之地

3.提出“凡人家营田，须量己力”的农学家是（C）

A.李悝

B.傅玄

C.贾思勰

D.徐光启

4.南北朝至唐朝中期，在保护西北地区环境方面作用最大的是（D）

A.皇家园囿的建设

B,山岭资源归王朝

C.陵墓周边的绿化

D.牧马场地的广布

5.秦汉时，连接湘江和漓江的是（A）

A.灵渠

B.阳渠

C.利漕渠

D.平虏渠

6.明清时期，桐城人以文章扬名，形成了“桐城派”。下列属于该流派代表人物的是（B）

A.黄宗養

B.姚羸

C.戴震

D.曹雪芹

7.据《商君书》和《管子》记载，早期“法”的精义是（A）

A.尚公义

B.尚兼爱

C.以刑去刑

D.以非为是

8.武丁以后，殷人祈祷的主要神灵是（D）

A.超自然神

B.天神

C.地神

D.祖先神

9.“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想出自（C）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

10.西域都护府始设于（D）

A.汉文帝时期

B.汉景帝时期

C.汉武帝时期

D.汉宣帝时期

11.先秦名家流派的公孙龙、惠施探讨了事物概念与实际的关系问题，即（C）

A.“人”与“物”的关系问题

B.“虚”与“实”的关系问题

C.“名”与“实”的关系问题

D.“主”与“客”的关系问题

12.汉武帝为整治商贾，采取了一系列政策，包括下列选项中的（D）

A.两税法

B.一条鞭法

C.摊丁入亩法

D.告缗法

13.《七发》为汉代枚乘所作，其文体是（A）

A.赋

B.绝句

C.律诗

D.词

14.隋朝在中央实行三省六部制，在地方实行（C）

A.分封制

B.行省制

C.州县制

D.亭里制

15.宋代有一种“走马灯”游戏，透明的灯笼点上里面的蜡烛就可以自动旋转，该游戏利用的原理是（A）

A.热气的动力学

B.流体的动力学

C.力矩平衡

D.胡克定律

16.传教士在中西文化交流中起着特殊作用，明朝著名的传教士有（A）

A.利玛窦

B.汤若望

C.南怀仁

D.迦叶摩腾

17.下列选项中，曲折地表露民族意识的作品为（B）

A.《窦娥冤》

B.《汉宫秋》

C.《西厢记》

D.《赵氏孤儿》

18.我国现存第一部完整地记录了二十四节气名称的文献是（C）

A.《诗经》

B.《尚书》

C.《淮南子》

D.《汉书》

19.在我国神话传说中，桑蚕业起源于（D）

A.后稷

B.伏羲

C.共工

D.嫘祖

20.在我国传统文化中，象征“福寿绵长”的花是（D）

A.月季

B.腊梅

C.荷花

D.菊花

21.辛亥革命后，剪辫子和穿中山装成为“咸与维新”的象征，这属于（C）

A.阶层标志

B.仪礼标志

C.政治标志

D.职业标志

22.我国传统手工业“熟行莫出，生行莫入”之说反映的是（D）

A.祖师崇拜

B.师徒传承

C.行业禁忌

D.合作互助

23.下列选项中，产生于宋代的法医书籍为（A）

A.《洗冤录》

B.《难经》

C.《灵枢》

D.《素问》

24.周朝王位传递实行（D）

A.昭穆传承制

B.兄弟相及制

C.父子相承制

D.嫡长子继承制

25.东汉初年，为避光武帝刘秀讳，将“秀才”改称（B）

A.人才

B.茂才

C.玉才

D.贤才

26.中国古代法律的中心任务是（D）

A.政治制裁

B.经济制裁

C.文化制裁

D.刑事制裁

27.中国舞蹈的巫舞和乐舞之分始于（B）

A.夏代

B.商代

C.周代

D.秦代

28.汉语在传播过程中，不断吸收各少数民族文化的营养来丰富和发展自己，“金达莱”就是借自于（B）

A.朝鲜语

B.蒙古语

C.满语

D.维吾尔语

29.提出语言“约定俗成”理论，正确地说明了词的意义和客观事物之间关系的是（D）

A.孔子

B.曾子

C.孟子

D.荀子

30.下列选项中，提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的是（D）

A.《周易·系辞下》

B.《论语·述而》

C.《礼记·王制》

D.《典论·论文》

二、多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。

31.司马迁把楚地划分为（ABC）

A.东楚

B.西楚

C.南楚

D.北楚

E.中楚

32.据《史记·五帝本纪》记载，下列选项中属于五帝谱系的有（ABCDE）

A.黄帝

B.颛项

C.高辛

D.尧

E.舞

33.记录和阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”，包括（ACD）

A.《周礼》

B.《礼仪》

C.《礼记》

D.《仪礼》

E.《六礼》

34.依据乐器制作材料而划分的“八音”包含下列选项中的（ABCDE）

A.匏

B.金

C.木

D.土

E.石

35.下列选项中，用汉字记录的少数民族文献有（ABC）

A.《越人歌》

B.《白狼歌》

C.《蒙古秘史》

D.《春秋繁露》

E.《海国图志》

第二部分 非选择题

三、名词解释题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。

36.民族

答：通常指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域(1分)、共同经济生活以及共同心理素质的共同体。(1分)

37.话本

答：讲述历史及人间故事“说话”的文章，(1分)是后来白话小说之祖。(1分)

38.行会

答：行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。(1分)行会的职能是互助共济，保护行业利益。(1分)

39.分土惟三

答：是一种土地分封等级制度，(1分)即天子封土诸侯、诸侯封土大夫、大夫封土于士。(1分)

40.汉乐府民歌

答：由汉代的音乐机关乐府从民间采集而来的歌谣，(1分)其目的除了供统治者娱乐之外，还具有“观风俗，知厚薄”的政治意图。(1分)

四、简答题：本大题共6小题，每小题5分，共30分。

41.简述文化传统的特性。

答：(1)文化传统具有一定的稳定性。(1分)

(2)文化传统具有延续性。(1分)

(3)文化传统具有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。(2分)

(4)文化传统不是一成不变的。(1分)

42.简述魏晋南北朝时期民族融合“胡化”的表现。

答：(1)胡服流行。(2分)

(2)胡床胡坐兴起。(2分)

(3)“雅乐”逐渐消亡，“胡乐”兴起。(1分)

43.简述中国传统社会的居住仪式。

答：(1)选址仪式。

(2)上梁仪式。

(3)贺新房仪式。

(4)祭灶仪式。

(5)使用家具仪式。

(6)搬迁仪式。

(答对任意一项给1分，满分5分。)

44.简述中国古代庶族平民礼俗规范性的表现。

答：(1)岁时礼俗的伦理性。(2分)

(2)人生礼俗的家族性。(2分)

(3)家训族规的礼俗教育。(1分)

45.简述楚辞的艺术成就。

答：(1)浪漫主义手法的运用。(2分)

(2)继承和发展了《诗经》的比兴手法。(1分)

(3)善于吸收和加工楚国的方言土语并借鉴楚国民歌的“兮”“思”句式。(2分)

46.简述汉语的特点。

答：(1)从语音来看，汉语是有声调的语言。(1分)

(2)从词汇来看，古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，从单音词到双音词的变化是汉语词汇发展的特点。(1分)

(3)从语法来看，汉语不通过词的语法形态表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。(2分)

(4)从音义对应角度来看，汉语的一个音节对应多个词（语素）。(1分)

五、论述题：本大题共2小题，每小题10分，共20分。

47.结合实际，论述你对“学思结合”教学思想的理解。

答：学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视思。(2分)学思结合的思想是孔子最早提出来的，朱熹继承并发展了孔子学思并重的思想，认为学思结合是学习成功的保证。他明确指出了学思脱节的两种弊病，进一步丰富了学思结合的教学原则。(2分)王夫之对学思关系的论述更为深刻，学可以借鉴前人的经验，

帮助自己开阔眼界，扩大自己的知识面：思可以发挥自己的主观能动性，得出自己对问题的看法，而不至于墨守前人的成见。学与思考是相辅相成、互相促进的。(2分)

结合实际，展开论述。(4分)

48.以佛教中国化为例，论述中国文化具有开放性、主体性。

答：中国文化将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与本土儒、道的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。佛、儒、道“三教合一”，极大地丰官了中国哲学精神。宋明时期，朱熹等新儒学派又将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合，产生了中国封建社会后期的文化正宗宋明理学，成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。(2分)在中国本土文化对印度佛教文化的影响过程中，印度佛教的本来面目逐渐产生了很大变化，现代更提出了“人间佛教”的主张。(2分)在印度本土佛教文化遭受毁灭性打击后，中国佛教却在长足发展，并将大量佛学译著、论著输出到东北亚、东南亚。中外佛教史的这一“输入—吸收—输出”的文化流动，有力地显示出中国文化系统的充分开放性、鲜明主体性。(2分)

结合案例，展开论述。(4分)

自考历年真题从哪里找？免费自考历年真题下载，自考真题电子版