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985女硕士移民到日本“要饭”,结果在出租屋活活饿死,父母拒收尸,网友:“活该!”

然后,有一条来自媒体的推特来悼念她——比如“这个时代让她失望了”、“记住你的真诚和热情,记住你的直言不讳,记住你在汹涌的人群中与我们相遇——悼念我的朋友akid...之后文章又被删除了。

王懿友人在国内社交媒体平台上发布讣告称:治葬有关事宜,容后再告知。

基于个体饿死的事实,怎么看本该是彻头彻尾的悲剧。

只有王懿不一样,人们甚至在她的推特下庆祝。

关于她的死亡,绝大多数人认为

这是求仁得仁的黑色幽默,是自导自演的戏谑丑剧。

王懿的一生,本来就不是这样。

从小就是别人家的孩子,聪明好学,成绩名列前茅。

在16岁时,她一直是父母的骄傲——被吉林大学录取,23岁时获得武汉大学硕士学位。

本科生主修工程,但研究生可以进入985所大学的新闻与传播专业。这足以证明王懿有很强的学习能力和天赋。

如果她能这样一步一步地往下走,就永远不会在异国他乡饿死。

从王懿零碎的推特中,可以拼凑出父母曾经对她的爱。

尽管家里的条件并不富裕,但父母从来没有对她不好,总是把她当成掌上明珠。

甚至在家吃包子的时候,都是爸爸吃皮她吃馅。

很难想象,这样宠爱女儿的爸爸,到底要多难过才能拒绝为她收尸。

王懿的一生,是突然驶向深渊的。

硕士毕业后,她先后在几家不同的自媒体机构工作,比如知名的自媒体大象公会。

也许是这些工作经历,重塑了她的价值观。

原本朝气蓬勃的王懿,开始慢慢变得面目可恨,憎恨中国,觉得这里一无是处。

2020年左右,王懿决定在日本定居。在父母的强烈反对之后,她坚决拿走了父母所有的积蓄,并愉快地借了20万英镑去了日本。

她将离开日本,这被认为是一次逃跑。

而且这20万元的债务,是她留给年迈父母的唯一回报。

她一点也不愧疚,甚至在社交平台上说:“我只想成为一个流氓。”

到达日本后,王懿的生活开始滑向深渊。

首先,她沉迷于炒币,失去了骗来的所有积蓄。

然后便不断重复负债累累、拆东墙补西墙的生活,这是恶性循环的开始。

2020年8月13日,王懿已经不能凑一顿饭了,但是她还是要交房租和学费。

她在推特上预言了自己的结局:我会饿死吗?

她不想饿死,但这正是魔力所在。

王懿不想饿死,四肢健全,甚至有相当的知识储备,竟然饿死了。

更神奇的是,就在饿死十几天前,王懿还没有忘记在推特上诅咒国家:

饥饿的未来无处不在。

接着,她饿死在她的精神母国日本。

说出来有点残忍,但事实却是如此

翻看王懿的推特,可以清楚地看到她饿死的整个过程。

归根结底,在日本的三年里,王懿的主业无非是两件事:

在网上乞讨食物,诽谤和诅咒祖国和同胞。

她整天在网上乞讨食物,出去捡剩菜、水果,状态是肉眼可见的营养不良。

后来她的自拍,就是对这些词的注释,比如瘦骨嶙峋。

从2020年开始,网上乞讨就是她的日常生活。

很长一段时间,她真的可以吃饭了。

例如,2020年9月13日,她许愿要吃烧鹅,所以真的有人把烧鹅邮寄给了她。

还有人给她喂食食材,比如肉和鸡蛋。

甚至有人给她喂小龙虾。

王懿偶尔会收到巧克力和零食,因为她需要烤肉、牛排或炸鸡,而不是零食。

在没有喂食的时候,他基本上是靠捡起来维持食物和衣服,比如去超市寻找一些残叶菜。

或者在街上捡一个青梅。

那是2023年6月,长期营养不良的王懿,已经咬不动这个捡来的青梅了。

在日本,王懿基本上是靠生命吃饭,有上餐没有下餐,断餐是比较常见的日常生活。

2023年7月,她发推文说:经常喂我的同学七月不来了。

她只能依靠花椰菜来补充基本的能量,开始经常摔倒、晕倒,甚至举手把木楔插进门里都会咳嗽5、六分钟后,双腿几乎没有血色...这条推文之后,王懿每况愈下。

但即便如此,她还是不忘在网上感谢川普,感谢他为中国发动的贸易战。

即使安倍晋三实际上在7月8日去世,她还是要赶在7月7日,缅怀安倍晋三。

她不仅为日本战犯731部队洗白,还质疑南京大屠杀...甚至在饥饿之前的最后十天,也试图在中国建立一个饥饿的宏大叙事。

她喜欢用侵略者最肮脏的话来辱骂她的同胞。

她无缘无故地憎恨中国和同胞,甚至在推特上说:

核平中国很少有无辜的人。

即使这里还有他的父母亲戚朋友,即使她曾经在这里吃过饱饭。

具有讽刺意味的是,她饥饿的诅咒刚刚发出,她就饿死在自己的精神母国。

很难说,这并非名副其实的叶落归根。

那就是求仁得仁的黑色幽默,荒谬,滑稽,讽刺。

明明是一场彻头彻尾的悲剧,却让正常人难以同情。

在王懿饿死之前,身边几乎没有朋友。

她在网上乞讨了三年的饭菜,没有看到一个朋友曾慷慨地伸出援助之手。

不过,王懿刚走了,朋友们便如雨后春笋般涌现。

九月一日,有公众号更新推送:这个时代辜负了她。

这位男士在文章中说,王懿死于厌食症,是这个时代辜负了她,在文章中引用了《痛苦与疾病的社会根源》中的段落意味着:

神经衰弱的躯体化已经成为当时极其严格的社会控制下为数不多的逃生途径和异化的象征之一。

他还说:我们每个人都面临着这个让她失望的时代,而像王懿这样天真无邪的理想主义者,却死在了自由的土地上。

他为王懿的去世感到惋惜,痛得捶胸顿足,甚至特意开奖励,用金钱抚慰自己的伤口。

他是个聪明人,他自己没有去日本要饭,而是用同事的血蘸着馒头,混了一顿饭。

王懿厌食吗?

每一天,她都在乞讨食物,临死前的最后一个月,甚至渴望吃鳗鱼饭。

这些朋友权当不见,坚持说她厌食,坚持把她的死当成自己歪臀的论点。

生命的最后一刻,王懿等到了日本房东送来的红薯,也没能等到同事们的喂食。

这群同事就像一只正在等待食物的秃鹫,眼巴巴地等着她去世。

然后他们立刻冲上去分享食物,为自己赚取一波可观的流量和丰厚的奖励。

这个追悼会,就是这个黑色幽默的谢幕。

三年来,王懿用推文记录了自己饿死的整个过程。

但是她可能不知道

在这片她讨厌的土地上,日本侵华731部队进行了禁食实验。

王懿于2023年在日本重复了这一实验。

不仅如此,她还将日本视为精神母国,临死前依然不忘构建中国饥荒荒野的愚蠢叙事。

因此,即使她饿死是事实悲剧,即使她的家人不愿意为她收尸,即使她死后被秃鹫围食...所有这些都永远不会让人感同身受。

"她的思想,配得上她的苦难。"返回搜狐,查看

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