木构伽蓝
文殊殿位于大雄宝殿的东侧,与普贤殿两厢遥望。殿堂为棕色木结构,仿《营造法原》中明清风格建筑形式。精巧牢固,尊古融新。
《营造法原》
这是一本记述中国江南地区古建筑营造作法的专著。书中系统地阐述了江南传统建筑的型制、构造、配料、工限等内容,兼及江南园林建筑的布局和构造。玉佛禅寺的殿堂建造主要参考了《营造法源》,形制充满着江南园林古韵。
牌科
江南的“牌科”即是北方的“斗栱”,宋代《营造法式》中称为“铺作”,《营造法原》中则称为“牌科”。是我国木结构建筑中的支承构件,在立柱和横梁交接处。
榫卯结构
牌科的结构是榫卯结构。榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。这种构件连接方式不但可以承受较大的荷载,而且允许产生一定的变形,可以抵消一定的地震能量。也就是说,榫卯结构支撑的建筑是有弹性的。
法相庄严
文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨。因此考生们想要祈求智慧,就会来到文殊菩萨面前祈福。
文殊菩萨还是佛陀释迦牟尼的左胁侍,与释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。
文殊菩萨像
玉佛禅寺的文殊菩萨圣像
由铜铸贴金塑成
全身金色,慈眉善目
五髻冠其项
璎珞庄严身
手持如意
象征无上智慧、万事如意
宝顶正中为如来佛
坐于莲花座上
法相端严
循是有相,以窥无相
莲花台座下是
文殊菩萨的坐骑——狮子
象征智能威猛
能断诸无常
可唤醒沉睡的众人
殿内供桌
文殊殿内供桌造于民国时期
材质为金丝楠木
虽然表面漆红、贴金
但在光照之下依然透出金丝闪烁
供桌正面有三幅主浮雕
整个供桌正面均饰木雕花纹
雕刻精美,工艺精良
文殊菩萨吓坏了一位世尊的弟子?
《大方广宝箧经》记载
东方光相如来座下,有一位大声闻叫智灯。有一回,光相如来入定,智灯大声闻来到梵世,以大音声为天子们说法。法音宏大,响遍了三千大千世界。
文殊菩萨听到后微微一笑,在光音天中发出了大音声,声音远胜过智灯大声闻。智灯大声闻听到之后,吓得汗毛直竖,无法自持,忍不住从梵世中掉落凡间。
智灯惊魂未定,心中疑惑,立刻前往光相佛前,顶礼佛足右绕三匝之后问道:“世尊,我刚在梵世为天子们说法,突然传来一阵无比巨大的音声,让人敬畏无比,我听到这声音实在无法忍受,就如同被狂风吹落的小鸟一般从梵世中掉落人间,这究竟是谁发出来的音声呢?”
“
世尊!谁作如是可畏音声?我闻是音不能堪忍,从上坠下,如旋岚风吹于小鸟。
”
光相如来说:“不必惊慌,这是因为有一位名为文殊师利的菩萨,来到此土,想要听我说法并供养、恭敬、尊重、赞叹于我,你看,此时一切的魔宫都悄悄隐蔽了。你莫要惊慌。”
智灯大声闻这才安下心来,想见一见文殊菩萨,光相如来默许,特地为文殊菩萨现如来相,让文殊菩萨和随行的菩萨、天子们了解光相如来此时的心意而前来拜谒。
文殊菩萨来到光相佛前,恭敬顶礼佛足,右绕三匝。又以神通力化出了庄严的莲花狮子座,和大众一同坐了下来。
文殊行智
文殊菩萨称“七佛之师,诸佛之母”,以信、行、智三表法。
“信”是修行佛法的源头,
能增长一切善法。
“行”乃胜解之行,
是智慧指导的实践。
“智”为通过实践检验之智慧。
我们学习文殊菩萨
信为首,行为路,智为导
从而获得圆满无缺的智慧
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