中国现代文学三十年笔记
第一个十年（1917——1927）
文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事
须言之有物，不模仿古人
须讲求文法，不作无病之呻吟
务去滥调套语，不用典
不讲对仗，不避俗字俗语
评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：
曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，
崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设
新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）
叶绍钧等12人。
会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。
《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》
倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。
初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。
初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。
以1925年五卅为界
后期：“表同情于无产阶级”
新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。
由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）
宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”
语丝社，浅草社，湖畔诗社。
胡适与周作人的理论贡献。
文学创作的潮流与趋向：
1.理性精神的显现。
2.感伤情调的流行
3.是个性化的追求。
4.多样创作方法的尝试。
第二个十年（1928——1937.6）
进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。
同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。
此时期显著特征：1，五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
2，革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。
3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
基本线索：国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。《文艺月刊》《民国日报》《觉悟》《前锋周报》《前锋月刊》
决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）及其文学+民主主义，自由主义作家的文学运动（政治和文艺上倾向不同，分化）。
无产阶级革命文学的同盟军：自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为
目的。
民主主义：对现实社会制度批判。
革命文学论争：背景：1.现实政治的推进。
2，作家的思想自身的发展。
3，国际无产阶级文学思潮的影响。
创造社和太阳社VS五四时期已成名的作家，鲁迅，矛盾等
文学的工具论。对五四文学的全盘否定VS文艺揭示和认识生活的现实主义观点。
革命文学的倡导者主要观点：1.上层建筑随经济基础变化而变化，革命文学是历史的内在发展。
2、阶级社会里一切文学都有阶级性，无产阶级文学功利性要求。
3、以“农工大众为我们的对象”
4.作家要确定无产阶级立场与世界观。
左联：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。
是文学与政治兼有的社团
常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》
工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。
加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。
积极推动文艺大众化运动。
创作方法的革新，新的现实主义的推行。
从苏联引进“社会主义现实主义”
意义：1.标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）
2.无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。
3.分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。
文艺思想对立：
马克思主义VS自由主义
决定于：政治斗争尖锐。
特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。
马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。
自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。
这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
左翼作家VS“新月派”
新月派（梁实秋）观点：人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）
天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，
优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学“伤感的
革命主义”“浅薄的人道主义”
评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。
左翼与自由就“性灵文学”的论争：
论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”
特色：1.对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。
2.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。
左翼VS京派
京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。
《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。
特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。
文学创作的潮流与趋向：
三大派别：左翼，京派，海派。
共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。
3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。
第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）
2.不同地域有着不同的文学。
3.孤岛文学
战士形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”
抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。
老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。
会刊：《抗战文艺》
口号：“文章下乡，文章入伍”
具体：文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
各种大众化的文艺形式唱主角。
标志着：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。
相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。
重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。
具体：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。
面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。（财主。。，霜叶红似二月花，四世同堂）
3.主题集中：黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结。解放区：民族形式的革新与大众化，创作基调明朗，朴素。对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。翻身解放成新人。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事
诗，新喜剧。
评论：优：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。
缺：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术
规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。
“孤岛”文学：1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。
戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》
沦陷区文学：（七七事变后，东北+华北沦陷区）
乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：
1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》
内容：党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题，
核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。
根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”
如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。
文艺源于生活，比生活更高。
文学思潮，论争：
1.关于“民族形式”问题
2..关于“文艺与政治，文艺与生活关系”
3.现实主义与“主观”问题
胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。
小说
第一个十年：
1.五四小说取得文学正宗地位：
从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。
五四革命给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。
2.从“问题小说”到人生派写实小说
问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。
代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。
叶圣陶：从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。
人生派写实小说：主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。
乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。
许钦文《疯妇》
意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。
3.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式
作者多集中于创造社。
郁达夫。《沉沦》。
其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。
独特的题材：城外留学生中青年人青春期的性心理。
独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。
独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。
“自叙传”小说特点：1.抒情性（主观抒情）
2.自传性（以创作者为艺术中心）
3.自我暴露（侧重表现创作者心境）
4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）
第二个十年：
上一时期的写实小说和抒情小说流派——1.以左联为核心的左翼
2．远离文学党派性和商业性的“京派”
3.接近读者市场的“海派”
原因：政治和商业对小说的介入。
1.“左联”和左翼小说
左联：造成革命现实主义的小说。
其准备期间的小说代表：蒋光慈。
其中一支：以矛盾为首，沙汀，吴组缃，叶紫——社会剖析小说。
还有：太阳社，创造社中的。
共同特点：自觉运用文学为革命呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。
柔石：《为奴隶的母亲》：典妻，春宝娘。悲剧性：对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。
《二月》：对中国知识分子思考的结晶。萧涧秋。强大的封建主义习惯势力面前，个人奋斗，人道主义理想的碰壁。
丁玲：五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个革命女作家姿态。
20年代末期：
处女作：《梦珂》，1927
《在黑暗中》《自杀日记》《一个女人》三个集子
主要描写：新一代青年女性性爱的苦闷。
女子“新”在：1.封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者。
2.个性解放，爱情至上。
3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充满憧憬，心地善良。
《莎菲女士的日记》莎菲：五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。
（自我感伤小说）执拗的寻觅人生意义而无出路
鄙视世俗又感到要沉入纵情声色
重感情爱幻想，狂想
反抗带有病态但仍是反抗。
知识分子时代病的反映。
三十年代左联时期
《一九三O年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义。
开始试写表现工农大众的作品。
代表作《水》农民觉醒，反抗的群像描写。突破了“革命加恋爱”的模式，题材意义标志着左联文学的转变。
抗战和解放战争时期：《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的复杂性。结构匠心独具，十分严谨。
张天翼：讽刺小说家《包氏父子》
蒋牧良：《雷》
沙汀：《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》
吴组缃：《西柳集》
叶紫：《丰收》
艾芜：《南行记》
萧红：中国诗化小说精品（首创）
处女作：《王阿嫂之死》
成名作：《生死场》北中国农村的生活的沉滞，闭塞，造成的对民族活力的窒息。
这一方浸润着血污的黑土，是人轮回的“生死场”
讽刺长篇《马伯乐》
代表作：《呼兰河传》北方小城镇的单调的美丽，人民的善良与愚昧。传统的落后文化对人的戕害，中国社会滞后的发展，生与死，空间的永存，时间的永动的生命体验。精
神被扭曲，人性被毒害的呼兰河人，还写了农民的抗争与觉醒。有着回环复沓的感
觉，没有完整的故事情节和鲜明的人物形象，没有强烈的矛盾冲突，只是一个个片
段诗化的