《劝学》理解性默写练习
一、高考题示例
1.(2022年新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“ , ”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020年天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“ ,
”。
3.(2020年新课标Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“ ”。
4.(2018年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。
5.(2017年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“ , , ”的观点。
6.(2016年全国Ⅰ卷)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”是用心专一的缘故。
7.(2014年全国大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“ , ,
”。
二、理解性默写模拟练习
1.《荀子·劝学》开宗明义,开篇就提出了全文的中心论点:“ ”。荀子把自己的见解,通过“ ”之口提出来,以示郑重。
2.《荀子·劝学》中,用“ , , ”三句说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高。
3.《荀子·劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明后天的影响可改变事物本性,并能使之有所发展的句子是“ , , ”。
4.《荀子·劝学》中,在造木为轮的比喻之后,用“ , ,
”三句说明后天的影响,对改变事物本性来说,是起着决定性作用的。
5.《荀子·劝学》中,以直木经改造后变成车轮为喻的句子是“ ,
, 。”
6.《荀子·劝学》中,以“ , , ; , ,
”来比喻任何人通过发愤学习都能进步,学生也可以超过老师。这两个比喻,给了学习的人很大的启发和鼓舞。
7.《荀子·劝学》中,以“木”“金”为喻,目的是为了引出“ ,
”这一结论,突出学习的重要意义。
8.《荀子·劝学》中,以“ , ”为喻,引出要广泛学习不断省察而成君子的结论,强调了学习的意义。
9.《荀子·劝学》中,用“ , ”两句说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
10.《荀子·劝学》中,用“ , , ”这个“登高”的比喻,阐明借助外物的重要作用。
11.在《劝学》中,荀子通过“ , ”两句,用亲身体验说明“站得高,见得远”的道理。
12.《荀子·劝学》中,用“ , , ”这个人行千里、车马助行的比喻,阐明成事需善于借助外物的观点。
13.《荀子·劝学》中,用“ , , ”这个顺风呼喊的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用。
14.《荀子·劝学》中,用“ , ”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物来好好学习罢了。
15.《荀子·劝学》中用借助船只能够横渡江河的比喻,阐明借助外物的重要作用的句子是“ , , ”。
16.在《劝学》中,荀子连用“利用高处、利用顺风、借助车马、借助船只”等日常生活中常见的事例设喻,水到渠成地得出结论:“ , 。”
17.《荀子·劝学》中以“水”为喻,说明积累的重要性的句子是“ ,
”。
18.《荀子·劝学》中“ , ”两句,以“山”为喻,形象地论述了积累的重要性。
19.《老子》中的“千里之行,始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“ , ”。
20.荀子认为人性本“恶”,后天学习可以改造人,他在《劝学》中劝人为“善”的句子是“ , , ”。
《劝学》理解性默写练习答案
一、高考题示例
1.(2022年新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“驽马十驾,功在不舍”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020年天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。
3.(2020年新课标Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“輮以为轮”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“輮使之然也”。
4.(2018年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望,也“不如登高之博见也”。
5.(2017年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的观点。
6.(2016年全国Ⅰ卷)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“上食埃土,下饮黄泉”是用心专一的缘故。
7.(2014年全国大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。
二、理解性默写模拟练习
1.《荀子·劝学》开宗明义,开篇就提出了全文的中心论点:“学不可以已”。荀子把自己的见解,通过“君子”之口提出来,以示郑重。
2.《荀子·劝学》中,用“冰,水为之,而寒于水”三句说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高。
3.《荀子·劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明后天的影响可改变事物本性,并能使之有所发展的句子是“青,取之于蓝,而青于蓝”。
4.《荀子·劝学》中,在造木为轮的比喻之后,用“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”三句说明后天的影响,对改变事物本性来说,是起着决定性作用的。
5.《荀子·劝学》中,以直木经改造后变成车轮为喻的句子是“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
6.《荀子·劝学》中,以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习都能进步,学生也可以超过老师。这两个比喻,给了学习的人很大的启发和鼓舞。
7.《荀子·劝学》中,以“木”“金”为喻,目的是为了引出“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”这一结论,突出学习的重要意义。
8.《荀子·劝学》中,以“故木受绳则直,金就砺则利”为喻,引出要广泛学习不断省察而成君子的结论,强调了学习的意义。
9.《荀子·劝学》中,用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
10.《荀子·劝学》中,用“登高而招,臂非加长也,而见者远”这个“登高”的比喻,阐明借助外物的重要作用。
11.在《劝学》中,荀子通过“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”两句,用亲身体验说明“站得高,见得远”的道理。
12.《荀子·劝学》中,用“假舆马者,非利足也,而致千里”这个人行千里、车马助行的比喻,阐明成事需善于借助外物的观点。
13.《荀子·劝学》中,用“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”这个顺风呼喊的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用。
14.《荀子·劝学》中,用“君子生非异也,善假于物也”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物来好好学习罢了。
15.《荀子·劝学》中用借助船只能够横渡江河的比喻,阐明借助外物的重要作用的句子是“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。
16.在《劝学》中,荀子连用“利用高处、利用顺风、借助车马、借助船只”等日常生活中常见的事例设喻,水到渠成地得出结论:“君子生非异也,善假于物也。”
17.《荀子·劝学》中以“水”为喻,说明积累的重要性的句子是“积水成渊,蛟龙生焉”。
18.《荀子·劝学》中“积土成山,风雨兴焉”两句,以“山”为喻,形象地论述了积累的重要性。
19.《老子》中的“千里之行,始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“故不积跬步,无以至千里”。
20.荀子认为人性本“恶”,后天学习可以改造人,他在《劝学》中劝人为“善”的句子是“积善成德,而神明自得,圣心备焉”。