《劝学》理解性默写练习
一、高考题示例
1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“ ， ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“ ，
”。
3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“ ”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ ”。
4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。
5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ ， ， ”的观点。
6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”是用心专一的缘故。
7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“ ， ，
”。
二、理解性默写模拟练习
1.《荀子·劝学》开宗明义，开篇就提出了全文的中心论点：“ ”。荀子把自己的见解，通过“ ”之口提出来，以示郑重。
2.《荀子·劝学》中，用“ ， ， ”三句说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高。
3.《荀子·劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展的句子是“ ， ， ”。
4.《荀子·劝学》中，在造木为轮的比喻之后，用“ ， ，
”三句说明后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。
5.《荀子·劝学》中，以直木经改造后变成车轮为喻的句子是“ ，
， 。”
6.《荀子·劝学》中，以“ ， ， ； ， ，
”来比喻任何人通过发愤学习都能进步，学生也可以超过老师。这两个比喻，给了学习的人很大的启发和鼓舞。
7.《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“ ，
”这一结论，突出学习的重要意义。
8.《荀子·劝学》中，以“ ， ”为喻，引出要广泛学习不断省察而成君子的结论，强调了学习的意义。
9.《荀子·劝学》中，用“ ， ”两句说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
10.《荀子·劝学》中，用“ ， ， ”这个“登高”的比喻，阐明借助外物的重要作用。
11.在《劝学》中，荀子通过“ ， ”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。
12.《荀子·劝学》中，用“ ， ， ”这个人行千里、车马助行的比喻，阐明成事需善于借助外物的观点。
13.《荀子·劝学》中，用“ ， ， ”这个顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用。
14.《荀子·劝学》中，用“ , ”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物来好好学习罢了。
15.《荀子·劝学》中用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助外物的重要作用的句子是“ ， ， ”。
16.在《劝学》中，荀子连用“利用高处、利用顺风、借助车马、借助船只”等日常生活中常见的事例设喻，水到渠成地得出结论：“ ， 。”
17.《荀子·劝学》中以“水”为喻，说明积累的重要性的句子是“ ，
”。
18.《荀子·劝学》中“ ， ”两句，以“山”为喻，形象地论述了积累的重要性。
19.《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“ ， ”。
20.荀子认为人性本“恶”，后天学习可以改造人，他在《劝学》中劝人为“善”的句子是“ ， ， ”。
《劝学》理解性默写练习答案
一、高考题示例
1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“驽马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“輮以为轮”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“輮使之然也”。
4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。
5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。
6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”是用心专一的缘故。
7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
二、理解性默写模拟练习
1.《荀子·劝学》开宗明义，开篇就提出了全文的中心论点：“学不可以已”。荀子把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。
2.《荀子·劝学》中，用“冰，水为之，而寒于水”三句说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高。
3.《荀子·劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展的句子是“青，取之于蓝，而青于蓝”。
4.《荀子·劝学》中，在造木为轮的比喻之后，用“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”三句说明后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。
5.《荀子·劝学》中，以直木经改造后变成车轮为喻的句子是“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
6.《荀子·劝学》中，以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习都能进步，学生也可以超过老师。这两个比喻，给了学习的人很大的启发和鼓舞。
7.《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”这一结论，突出学习的重要意义。
8.《荀子·劝学》中，以“故木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出要广泛学习不断省察而成君子的结论，强调了学习的意义。
9.《荀子·劝学》中，用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
10.《荀子·劝学》中，用“登高而招，臂非加长也，而见者远”这个“登高”的比喻，阐明借助外物的重要作用。
11.在《劝学》中，荀子通过“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。
12.《荀子·劝学》中，用“假舆马者，非利足也，而致千里”这个人行千里、车马助行的比喻，阐明成事需善于借助外物的观点。
13.《荀子·劝学》中，用“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”这个顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用。
14.《荀子·劝学》中，用“君子生非异也,善假于物也”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物来好好学习罢了。
15.《荀子·劝学》中用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助外物的重要作用的句子是“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。
16.在《劝学》中，荀子连用“利用高处、利用顺风、借助车马、借助船只”等日常生活中常见的事例设喻，水到渠成地得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
17.《荀子·劝学》中以“水”为喻，说明积累的重要性的句子是“积水成渊，蛟龙生焉”。
18.《荀子·劝学》中“积土成山，风雨兴焉”两句，以“山”为喻，形象地论述了积累的重要性。
19.《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子·劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“故不积跬步，无以至千里”。
20.荀子认为人性本“恶”，后天学习可以改造人，他在《劝学》中劝人为“善”的句子是“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。