行测和申论满分是多少分啊？

行测和申论满分都是一百分，也就是说两者加起来是200分
《行政职业能力测验》为客观性试题，考试时限120分钟，满分100分。
《申论》为主观性试题，考试时限150分钟，满分100分。
1、《行政职业能力测验》主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分。
2、《申论》是考察从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。申论试卷由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。申论考试按照省级以上(含副省级)综合管理类、市(地)以下综合管理类和行政执法类职位的不同要求，设置两类试卷。

公务员招生简章上的招考总数和招考人数什么意思？

所谓的招考总数是指当年对于该职位的全部招考计划，也就是当年公务员招生时所有报考人数的总数统计。例如，2016年假如有十万人参加公务员考试，则招考总数就是十万人次。
　　招考人数可以是个别性质的招考人数统计而招考人数是对外招考的计划人数是不能进行统一的计算的。例如，某一个岗位当年的招生人数，也可以叫招考人数。也可以把当年报这个岗位的报名人数叫招考人数等。

我是01出生的那我的小学、初中、高中的入学和截止时间怎么算呢？

没有留级以及复读的情况下
小学入学时间为2007年9月。
小学毕业时间为20013年6月。
初中入学时间为20013年9月。
初中毕业时间为2017年6月。
高中入学时间为2017年9月。
高中毕业时间为2019年6月。
以上是所有学段的入学时间以及毕业时间。

1970年初，开始将小学六年制改为五年制。1979年，又将五年制改回到六年制。我国有“六三”和“五四”两种小学和初中阶段划分。
1951年10月，我国颁布了小学五年，初中三年，高中三年的新学制，从1952年开始实行。可刚刚实行一年，就因师资水平低，教材不适应而停止了。以后，一直延用六三学制，也就是1922年学制。其中，也有一些波动，如：有些地方还在用五三三学制，但从全国范围看，比较普及的主要是六三和正在进行改革的五四学制。

比较三通，即＜通典＞，＜通志＞，＜文献通考＞

《文献通考》，是宋元时代著名学者马端临的重要著作。马端临，字贵与，江西乐
　　平人，生于南宋理宗宝佑二年（1254年），卒于元泰定帝泰定元年（1324年）。《宋史》
　　和《元史》都没有给予他立传，《通考·自序》也没有叙述事迹。《南宋书》和《新元
　　史》中虽有传，但记事十分简单。所幸《通考》的《进书表》和《抄白》以及清初修的
　　《乐平县志》中保存了几点有关的材料，大致可知他是南宋后期宰相马廷鸾的仲子，以
　　荫补承事郎，曾漕试第一。廷鸾为人正直，不肯附和奸相贾似道，咸淳九年（1273年）
　　被迫辞职，居家17年，元世祖至元二十六（1289年）去世。廷鸾曾任史官，家中极富藏
　　书。马端临随其父家居，读书颇广。父亲去世后，他曾短期间内出任慈湖书院、柯山书
　　院院长、教授及台州路学教授等学职，一生主要时间都在家乡隐居著书。县志本传称他
　　“门弟甚众，有所论辩，吐言如泉涌，闻者必有得而返。”可知他是一位学识渊博的学
　　者。端临在其34岁左右时，即开始其著书工作。而《文献通考》的编写用时20余年。李
　　谨思《通考序》称全书著成于丁未之岁，即元成宗大德十一年（1307年），马氏是年54
　　岁。仁宗延佑五年（1318年），其书被一位道士访得，次年奏之于朝。至治二年（1322
　　年）官家为之刊行，至泰定元年刊成。
　　《文献通考》全书分为24门，348卷。自《经籍》至《物异》等5门为《通典》所未
　　有者，此外19门均为《通典》的原目或子目。书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年
　　间。就其体例与内容来看，实为《通典》的扩大与续作，这是本书的第一个特点。本书
　　的取材中唐前以《通典》为基础，并进行适当补充。中唐以后则是马端临广收博采的结
　　果，尤其是宋代部分，当时《宋史》尚未成书，而马氏所见到的宋代史料最丰富，所以
　　其所收之材料多有为《宋史》所无者。取材广博，网罗宏富，可以说是本书的第二个特
　　点。此外，《通典》以《食货》为首，说明杜佑对国家经济的重视；郑樵《通志》移之
　　于《选举》、《刑法》之后；而马端临更将之列于全书之首，且增加为8门之多，可知
　　马氏对经济的重视更超过杜氏、郑氏。《通典》之《礼典》100卷，占去全书1/2，而
　　《通考》之《社郊考》则3门才60卷，不及全书1/5。又《兵考》一门，详列古今兵制沿
　　革，使《兵典》只叙用兵方法的偏差得到改正。这些都是《通考》的优点。
　　马端临是古代进步的史学家之一，他发展了杜佑所创立的新史书体裁，即以事类为
　　中心叙述历史发展的典志体，又推进了郑樵所倡导的会通之义。《通考》与《通典》相
　　比，从内容到形式都有了扩大和提高；《通考》与《通志》相比，《通志》只做到旧史
　　书的粗略总和，《通考》则予以重新组织，表达了若干新思想、新看法。如商鞅变法和
　　杨炎的两税法，对古代封建社会发展均具有重大作用，马氏明确指明其重要历史意义，
　　而不因自己对二人的否定态度而否定其经济政策。又如五代时期，参加过唐末农民起义
　　的张全义，对恢复洛阳一带经济生产起过有利作用，欧阳修作《五代史记》，因他出身
　　于“群盗”，仅略记数语。而马端临不仅详记其事，而且加按语云：“全义本出‘群
　　盗’，乃能劝农力本，生聚教诲，使荒墟为富实。观其规划，虽五季之君号为有志于民
　　者，所不如也。贤哉！”作了有力的颂扬。
　　马氏著此《通考》，在《自序》中反复说明，一方面为续补杜佑《通典》天宝以后
　　之事迹，一方面要配补司马光的《资治通鉴》，略如纪传体史书中的纪和志。总起来说，
　　是使“有志于经邦稽古者，或有考焉”。这就形成了这部书的消极面，虽有同情人民之
　　处，但主要是为统治阶级立言。又因全书规模宏大，某些部门便容易失于疏略，如《职
　　官考》全录《通典》之文，于五代部分则叙述廖廖；又如《经籍考》内容虽丰富，而主
　　要依据不出于晁公武、陈振孙二家，自不能完备；《舆地考》多本于欧阳忞《舆地广纪》
　　一书，无甚订补。
　　因此，历代学者对二书的看法是：《通典》以精密见称，《通考》以博通见长，各
　　有独到之处，应互相参证而不可偏废。
　　《四库提要》论之云：“大抵门类既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其条分缕析，
　　使稽古者可以案类而考。又其所载宋制最详，多《宋史》各志所未备，案语亦多能贯穿
　　古今，折衷至当。虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之，非郑樵《通志》所及也。”
　　《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为
　　书名，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。通
　　行的刻本为清乾隆年间在武英殿校刊的三通合刻本，附有考证，其后复刻者多以此为底
　　本，重要者为江西崇仁谢氏及浙江书局等本。