金锁记中六处描写月亮的句子，以及它们的意象分析

只找到这么多：
　　第一次 ，开头：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。……然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。”月亮在这里营造了作品忧伤的氛围，导引了小说情节的展开。月亮给了读者一种时间跨度与框架的感觉，“三十年”是一个流动的时间，“月亮”却是一个永恒的时间，“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变，让读者有眼前一亮的感觉。而且描写年轻人的月亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮映上了一层哀伤。
　　第三次，是长安退学前的那一夜，“长安爬下床来，半蹲半坐在地上，……这时候窗子外面月亮出来了：窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。“这里的月亮是模糊的，是不完整的，这也刚好代表了长安，还有悲哀的氛围。并且衬托出长安退学是一种牺牲。
　　第五次，是长白陪曹七巧抽大烟，芝寿独守空房，“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上的一个白太阳。”这里的月亮那样圆满，但是月亮下的人呢？在这里的月亮我认为是变态的月亮，月亮的圆满反衬着芝寿的悲剧。
　　第六次， 结尾：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。” 这里的月亮意味着曹七巧的世界随着生命的谢幕而结束。并且结尾的月亮呼应开头，锁定小说整体氛围，使小说意蕴更加深刻。

关于月球的英语作文

During the summer vacation, my aunt in the country with the Qiandao Lake for a period of time. Every night, I and aunt one family sitting in front of the new bridge. I found that the moon is very beautiful very beautiful. The moon seem like very ordinary, but it can not. The light is soft, not too bright, no light reflection. Although it is not like the sun to shine on the earth, but bright and clear. The moon looks are always different, sometimes round as a plate, sometimes sad, sometimes as small as small as ... ... Beautiful beautiful. But it seems to always have a touch of sadness, but reduced its beauty. But no matter how the moon change, there is a kind of beauty that can not say, I want it.
暑假里，我随阿姨在千岛湖的农村小住了一段时间。每天夜里，我与阿姨一家人坐在门口新建的木桥上纳凉。我发现月亮是很美很美的。月亮平常看来十分普通，但细看可不一样。它的光线很柔和，不太亮，没有反射光。虽然不能像太阳一样照亮大地，但却明亮清晰。月亮的样子总是不一样，有时圆如盘、有时细如眉、有时像小船……很美很美。但它好像总有一丝淡淡的忧愁，却不减它的美丽。可不管月亮如何变，都有一种说不出的美，我很想拥有它。

关于月球之旅的英语作文

I will go on the moon.Because on the moon I can see the beautiful Earth.Its white and blue. And I will jump on the moon to spring , jump very high.
And then I am able to ramble in in outer space , this will may be historic moment.
That I cant will be extraordinary is excited.People may remember this one moments

关于探索太空的英语作文

Man has been fascinated by outer space for thousands of years. It has been
almost over forty years since mans first landing on the moon. Now, some people
believe that space exploration is a sheer waste of time and money. They point
out the fact that it cost billions of dollars to carry on the space research,
but a little information was brought back.
　　 However, every coin has two
sides. There are still a majority of other people who believe that space
exploration has more advantages. And I agree with those people. Many new
products, such as weather and communication satellites, are also products of
space programs, and they have benefited people all over the world. And whats
more, scientific knowledge about outer space has been acquired by mankind.
We believed that it wi!/bring more benefits in the future, which we can not
even imagine now. Space exploration is a challenge to human beings. Thats why
several nations try hard to carry out space exploration continuously.（英语作文）
　　翻译：
　　 我们是否需要太空探索
人类对外部空间着迷已有上千年的历史了。从人类第一次登上月球起至今已有四十多年了。现在，有些人认为空间探索完全是浪费时间和金钱。他们指出，数百亿美元用于太空研究，但收获甚微。

然而，任何事物都具有两面性。仍有大多数人认为进行空间探索利大于弊，我也非常赞同他们的观点。许多新产品，如气象、通讯卫星都直接得益于空间研究，使全球受益匪浅，而且人类从中获得了不少关于太空的知识。
我们相信，将来它会带给人类更多的好处，有些甚至是我们现在无法想象的。太空探索对我们人类来说是个挑战，这也是为什么许多国家不断进行探索的原因之一。

天文学中“日心说”与“地心说”之争

地心说与日心说
地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。下面是这种学说的示意图：
地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。
地心说中的本轮均轮模型，毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。
但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。当初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。
日心说:认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都绕太阳转动，日心说又称为“日心地动说”或“日心体系”。十六世纪，波兰天文学家哥白尼经过近四十年的辛勤研究，在分析过去的大量资料和自己长期观测的基础上，于1543年出版的《天体运行论》中，系统地提出了日心说。在托勒密的地心体系中，每个行星运动都含一年周期成分，但托勒密对此无法作出合理的解释。哥白尼认为，地球不是宇宙的中心，而是一颗普通行星，太阳才是宇宙的中心，行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转一周的反映。哥白尼体系另一些内容是：
①水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样，都在圆形轨道上匀速率地绕太阳公转。
②月球是地球的卫星，它在以地球为中心的圆轨道上，每月绕地球转一周，同时跟地球一起绕太阳公转。
③地球每天自转一周，天穹实际上不转动，因地球自转才出现日月星辰每天东升西落的现象。
④恒星和太阳间的距离十分遥远，比日地间的距离要大得多。哥白尼曾列举了许多主张地球自转和行星绕太阳公转的古代学者名字，他发扬了这些学者的思想，竭尽毕生精力，经过艰辛的观测和数学计算，以严格的科学论据建立了日心体系。后来的观测事实不断地证实并发展了这一学说。
限于当时的科学发展水平，哥白尼的日心说也有缺点和错误，这就是：
①认为太阳是宇宙的中心，实际上，太阳只是太阳系中的一个中心天体，不是宇宙的中心；
②沿用了行星在圆轨道作匀速圆周运动的旧观念，实际上行星轨道是椭圆的，运动速度的大小也不是恒定的。