英语：端午节、元宵节、中秋节用at 还是on

端午节、元宵节、中秋节前用at。英语带有day的节日用on。如：on teachers day不带的用at。如：at Spring Festival中表示特定日期、节日前的介词都要用on。比如说有一个特定的夜晚，说话人双方都知道这个晚上，那么不是节日前面也要用on。
在中国古代习俗中，上元节（天街）、中原节（地街、玉兰盆地节）和下元节（水街）被称为三元节。元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。
据一般资料和民间传说，正月十五在西汉时期受到重视。汉武帝在汉正月初在甘泉宫拜“太乙”。正月十五日被认为是拜神的先行者。然而，正月十五元宵节确实是汉魏以后的一个民间节日。

《永遇乐》中如何以“元宵”为题切入,通过今昔对比手法来抒发盛衰之感?

这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比，也表达了个人身世之悲。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。
原文：
永遇乐·落日熔金
朝代：宋代
作者：李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
作者简介：
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州（今山东济南章丘）人。宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

机械原理：基圆和节圆，分度圆的区别，尤其是基圆

区别：
一、定义不同
1、基圆：产生渐开线的圆。
2、分度圆：设计齿轮的基准圆。
3、节圆：节点与齿轮中心（基圆圆心）的连线长度即为节圆半径，画圆即为节圆。
二、定位不同
1、节圆，对于一个单一的齿轮来说是不存在节圆的，两齿轮节圆的大小显然是随其中心距的变化而变化的。
2、分度圆，不论两轮的中心距如何变化，每个齿轮都有一个唯一的大小完全确定的分度圆。
3、基圆，以凸轮理论轮廓曲线的最短向径为半径所得圆。
计算方法：
分度圆直径d=mz，基圆直径d（b）= dcosα = mzcosα，其中齿轮模数m，齿数z，压力角α。

扩展资料：
节圆和分度圆的联系：在标准中心距条件下啮合的一对渐开线齿轮，其节圆与分度圆重合；在非标准中心距条件下啮合时，其节圆与分度圆不重合。节圆只有啮合时才存在，而分度圆各个齿轮都存在。

词人是如何以"元宵"为题切入，通过今昔对比的手法来抒发盛衰之感的？

这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。